Галина Абрамова - Введение в практическую психологию [плохое качество OCR]
зуют отношение человека к разным аспектам окружающего
мира, к самому себе как части этого мира — к своему внут-
реннему миру и к своему физическому телу.
Категория мотивации позволяет выделить в содержании
мотивации относительно устойчивые и относительно изменчи-
ьые параметры, например, к первым относятся базисные по-
требности человека (в разных психологических теориях они
описываются по-разному: потребность в самоутверждении и
самоактуализации, потребность в новых впечатлениях; пот-
ребность в признании). Относительно изменчивые параметры
мотивации характеризуются через ценности человека, аффек-
тивные переживания, эмоциональные комплексы, черты лич-
ности и т. п.
С помощью относительно устойчивых и относительно из-
менчивых парамегров мотивации есть возможность описать
такие содержательные характеристики активности человека
как перспективы, цели, процессы нерархизации различных
ценностей, механизмы принятия решений и механизмы вы-
бора того или иного способа поведения
Описание содержания целей, потребностей и отдельных
мотивов человека позволяет ставить вопрос об их происхож-
дении. Это дает Р.ОЗМОЖНОСТЬ исследовать индивидуальную
мотивацию человека с различных теоретических позиций,
опирающихся на совершенно не похожие подходы к самому
понятию индивидуальность, например, бихевиоральный под-
ход и психодинамический подход, где индивидуальность моти-
вации объясняется различными факторами. В бихевиораль-
ном большее внимание уделяется научению в психодинамиче-
ском — врожденным, инстинктивным формам поведения че-
ловека.
Но в любом случае (независимо от исходных теоретичес-
ких положений исследователя или прак1ика) применение ка-
тегории мотивации приводит к анализу взаимодействия чело-
века с человеком и человека с самим собой. Эта особая ре-
альность описывается категорией общения.
Категория общения характеризует объективные связи че-
ловека с социальной средой. Эти связи представлены в ег >
внутреннем мире в особых формах, не сводимых к другим.
К 1:им относятся также феномены социальной нормы, соци-
ального ожидания, социального стереотипа и т. п. Все эти фе-
номены требуют и особых научных форм для мышления о
них. Такими формами становятся в настоящее время научные
кртегории и понятия социальной психологии, изучающей э^и
феномены специальными методами. Как известно <социаль-
ная психология-отрасль психологической науки, которая
изучает закономерности поведения и деятельности людей, об-
условленные включенностью их в социальные группы, а так-
же психологические особенности самих этих групп>.'
Социальная психология изучает такие проблемы как кон-
формность человека в группе, групповую структуру и груп-
i-овую динамику, а также различные аспекты общения; ком-
муникативный, интерактивный и перцептивный.
Коммуникативный аспект общения связан с обменом ин-
формацией. Интерактивный аспект общения проявляется в
возможности сотрудничать, помогать друг другу, коордиии-
г. опать и согласовывать свои действия. Перцептивный аспект
" Мщения включает выделение индивидуальных свойств и ка
честв другого человека на основе идентификации, рефлексии
и — "тереотипизации.
Ь ходе изучения взаимодействия человека с другими людь-
ми были выявлены разнообразные варианты индивидуальных
реакций людей, которые имели своей причиной не непосредст-
венное общение, а устойчивые качества, присущие самим
участникам общения. Эти устойчивые качества и описывают-
ся научными психологическими категориями индивид-лич-
ность.
Категории индивид-личность позволяют описать неповто-
римые особенности человека. Множество параметров пело-
века связано с его физиологическими особенностями fnocT.
вес, отпечатки пальцев, стооение тела и др.) и множество
параметров психологических, которые даже ТОУДНО перечис-
лить: индивидуальность ощущений, восприятии, представле-
ний. индивидуальность действий, мотивации, общения (вну-
шаемость, например).
Описание индивидуальных различий существовало в пси-
хологии с момента ее зарождения как науки. По мере раз-
ruTi-я ферм научного мышления о человеке появилась необ-
ходимость ввести категорию научного знания, которая бы не
то..ько позволила выделить некоторые параметры человека,
отличающие его от таких же параметров другого человека,
i: o и зафиксировать целостность человека, т. е. зафиксиро-
) <Социальная пгпхологик>, р: д. Л. В. Петровский, М., 1987.
вать в полной мере неповторимость индивидуальной психи-
чесьий реальность.
Ьсли посмотреть научные психологические тексты, то ка
теюрия личности является одной из наиболее употребитепь-
чых, но тем не менее одной из наименее проработанных. Это
II естественно, т. к. эта категория отражает не только непов-
торимость психической реальности исследуемого человека, но
и неповторимость психической реальности человека исследу-
ющего — ученого психолога.
Нам представляется целесообразным в целях практичес-
кого использования категорий индивид-личность обратиться
к некоторым философским положениям, изложенным в рабо>
TSX Э. В. Ильенкова. Они были бы, на наш взгляд, продук-
тивны в применении их к анализу конкретных фактов жиз; и
человека, с которым работает практический ПСИХОЛ01.
Прежде всего, это положение о том, что личность не толь-
ко существует, но и рождается как — <узелок> в сети взаимных
отношений людей. Этот <узелок> скрепляет эти отношения и
одновременно дает ^зможность им развиваться в определен
ном направлении.
<<Личность и есть совокупность отношений человека к са-
мому себе как к некоему <другому> — отношения <Я> к са-
мому себе как к некоторому <Н-Я>. Поэтому <телом> ее яв-
ляется не отдельное тело особи вида <. -. . >, а по
меньшей мере два таких тела — <Ч> и <Ты>, объединенных
как бы в одно тело социально-человеческими узами, отноше-
нчями, взаимоотнон^ния ми>.'
Понимание психической реальности, описываемой поня-
тием личность нераарывно связано с такими категориями как
осознание самого себя, образ Я, самоощущение, самочувст-
вие, самонаблюдение и другими, раскрывающими целостность
и уникальность внутреннего мира человека. Особенность пси-
хической реальности человека состоит в том, что она как уни-
кальность, как единичность обнаруживается только через
фактическое столкновение с другой личностью Это столкно-
вение может носить самый разный характер-комический,
драматический, даже трагический. Но только там, где есть
фактическое, реальчое воздействие одного человека на дру-
гого проявляется индивидуальность каждого из них.
Содержание это^о воздействия и д^т основания говорить
о подлинной или м: нмой индивидуальности человека, о под-
линной или мнимой личности. Эта проблема — проблема под-
') Э. В. Ильенков <Что же такое личность>? в кн. <С чего начи-
ньегся личность>. М" 1984, с. 329.
"иннссти личпос-.н возникает потому, что самоощущение че-
ловека к^к индивид/альности и его г-заимодействие с другим
человеком (людьми) как индивидуальности нетождествен-
i!i В самоощущении, в рефлексии человек может фиксиро-
вать свою индивидуальность, свою неповторимость, а во вза-
имодействии с другими людьми ве^ет себя шаблонно, стерео-
типно, перенося одни и те же способы действия и построения
отношений из одной жизненной ситуации в другую. Для дру-
гих людей такой человек не является индивидуальностью,
личностью, т. к. он потерял главное качество живой лично-
сти-свободу. Свободу или аутентичность, или идентичность,
или возможность быть самим, т. е. способность применягь
всеобщие способы действия к индивидуально-неповторимым
жизненным ситуациям. Свободный человек делает то, что
умеют делать все другие, но делает это лучше. Таким обра-
зом он создает новые эталоны работы, новые эталоны дейст-
вия.
Можно согласиться с тем мнением, что личность не толь-
ко возникает в этих новых эталонах действия, но и сохра-
няет себя через создание все новых и новых эталонов, норм
действия.
Когда эти новые найденные эталоны и нормы действия
становятся стереотипами личность умирает; шаблонность,
