Галина Абрамова - Введение в практическую психологию [плохое качество OCR]
![Галина Абрамова - Введение в практическую психологию [плохое качество OCR]](/uploads/posts/books/no-image.jpg)
Обзор книги Галина Абрамова - Введение в практическую психологию [плохое качество OCR]
АБРАМОВА Г. И
Введение в практическую психологию
ББК 88.1-
А 16
АБРАМОВА Г. И.
А 16 Введение в практическую психологию. — М" Междуна-
родная педагогическая академия, 1994.-237с. ISBN
5-87977-012-5.
Наука о человеке — психология — позволяет видеть в бес-
конечном разнообразии людских судеб гармонию и целесо-
образность- Овладеть научной позицией в изучении челове-
ка — значит не только научиться фиксировать факты его
жизни, но и видеть перспективу его изменения. Этим целям
служит данное учебное пособие.
X) ^ ъ ^)
МЕЖДУНАРОДНАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ
Г. С. АБРАМОВА
ВВЕДЕНИЕ
в практическую психологию
Издание второе,
исправленное и дополненное
^ — . ^
"^
v ' 1-
' *.
А '
! ^влюте^
:i ЭДУ
-^
МОСКВА -1994
Практическая психология ^J^^-^
в н^ей жи. ни. Интеле ^"Р^^ областями знания^
Гс^^еГ^иеТиТ^Но ^^Г^
^ ^^
удовлетворить до конца, ^^ечное разнообразие впе^а^
- Работа с людьми дает бескон^ ^^атизировать, обоб-
лений о них, которое ^^^этим разнообразием е
щить, осмыслить, чтобы во^^ человеческой жизни, 1а
Опустить и закономерное и в^"^° о человеке — психоло-
^о позицию позволяет занять на>ка о ^^^ науки-она
^ При всей ее ^^^^детьв бесконечном разнооб-
обостряет зрение, "^^^^ и целесообразность.
пазии человеческих судеб "Р""""^цении человека-значит
^ Овладеть научной позиции в ^У^^ ^^ни, но и ви-
не "ольк^о научится фикси^ь Ф^^^ ^"^нный в этом
де^ перспективу ^^^^ателей к этому, мы будем
^^^^^^^ курса <Введение
Автор благодарит B^J^^ замечания и пожелания,
ГЛАВА
ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ КАК ОТРАСЛЬ
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ
1. Понятие о психологической информации и способах
ее получения.
Что такое информация о человеке? Это могут быть кон-
кретные знания о конкретном человеке, это могут быть и
знания о его близких, о социальной и экономической обста-
новке его окружающей, это могут быть знания, характери-
зующие его как биологическое существо и т. п. Все эти зна-
ния позволяют судить о поле, возрасте, способах мышления
человека, его чувствах и желаниях, о его возможностях дей-
ствовать в окружающем мире. О человеке говорят и предме-
ты, созданные и используемые им.
Есть очень интересная точка зрения на происхождение
человеческой истории, высказанная академиком Поршне-
вым Б. Ф. Она основана на понимании материальных потреб-
ностей человека, его нужды в конкретных предметах или
свойствах этих предметов: остром ноже, длинном копье, ем-
ком сосуде и т. п. Поршнев Б. Ф- утверждает и убедительно
доказывает, что норма поведения каждого человека в перво-
бытном обществе состояла в том, "то он раздаривал резуль-
таты своего труда. Другими словами, производя больше, чем
было нужно для восстановления сил, затраченных на произ-
водство, человек стремился угостить и одарить других. Как
отмечал Б. Ф. Поршнев, <на заре истории лишь препоны ро-
дового, племенного, этнокультурного характера останавлива-
ли в локальных рамках <расточительство> и тем самым не
допускали разорения данной первобытной общины или груп-
пы людей>.'
<Отдать>-это норма отношений в первобытном общест-
ве, это форма воздействия на другого человека с помощью
добытого из природной среды продукта, средства обеспече-
ния жизненных благ.
') Б. Ф. Поршнев <О начале человеческой истории>, М" 1974, с. 405.
S
^ir^---^-"^
до возьми его себе.
А может быть, такой.
— Возьми орех. ^ возьми мой банан-
, Беру. Хороший орех. А ть ^о функцию,
^ес' предметы выполняют ^^ощыонзвсстныхим
^0 гопали в поле ^"Р^^е может быть пер. да-о ^
^^^^^^^^- ^^^^-^
^^ошение заиптересоваиности ^^^ взаим. ои при-
Чечовек может сам "Р^"^^е^в качествах предме-
-^^^^^- ^-^^
^^о^^^ ^-^Г^^
— э::^" закон ра^-
^^ции одного человека. ^^^,^"
Как писал Б. Ф.Поршнев,^^^^^^ ^рной
^п^ть действия, не диктуемые его^ ,"а…счие 1^очзво-
^ой Человек стал "РИ^^Р^^ ,ооое вк…ю. aлo в
^х им предметов, н^^^вало ^ с.^.^- и-
себячеловеческиеотношения^р^ J^^^ ^,^ого
Чтобы был установлен "Р^^^^ое им, общество со-
чел^века отдавать и А^^^цин пределов дарения.
здало специальные иоР^^^^ь множество человеческих
э^о привело к тому, ^ ^J^a по разным, даже слу-
общностей, обособленных дру
чайным признакам. Общие нормы регуляции процесса отда-
вания произведенных благ объединяли их и одновременно ог-
раничивали от других общностей. Эти общие нормы и фикси-
ровались в едином для общности людей языке, который вы-
полнял главную функцию-воздействие на другого челове-
ка.
Недаро', многие лингвисты предполагают, что глаголы
более древ1;пе чем существительные, при этом глаголы были
сначала 1ю;л'д.'1тольными, повелительными, воздействующими
непоср^^с. г^по на действие человека. Повелительную функ-
цию г. ыполияет глагол во всех временах: начали! начинайте!
начин;1ть! начнем! от глагольным существительным-нача-
ло!
Из ^.'.-к^кенной выше гипотезы академика Б. Ф. Поршне-
ва, МО/к':!) выделить следующие особенности информации о
че"1.!.'::;i i.(/:,uina другими людьми и передана человеку
через;:;).. '.т iiJH слово; цель передачи этой инфчрм. чцпи-
вс^з.^спчвис. и…'. c'.'eiiHe действий человека; эта информация
объедп ^с) че-ювека с одними людьми и одновременно разъ-
единяет с другими.
HiaK. в;i-li: c,",^lice свойство информации о индивидуаль-
ности!;("i)^"Ka — она создана другими, передается ему и
после CG:;c: n,i становится основой саморегуляции.
0д1;<"ко, психологическая информация принимается чело-
веком от других людей через воздействие их на него. Это воз-
действие имеет разную силу: от минимальной-только слег-
ка меняющей рисунок действий, до максимальной-разру-
шающей необратимо действия человека.
Видимо, в процессе истории человеческого общества для
регуляции гилы воздействия людей друг на друга появились
специальные, м. хагизмы. Л1ожно согласиться, что Б. Ф. Пор-
шневым, что важнейшим приобретением человечества стало
молчание I^IK реакция на воздействие или бездействие. Мол-
чание, бгу1я"1ствне Б. Ф. Поршнев справедливо называет <во-
ротами к мышлению>, ато первый шаг в становлении внут-
реннего MH'L)a человека.
Защитные механизмы личности, которые сегодня подроб-
но описаны психологами, тоже можно рассматривать как
барьеры на пути воздействия одного человека на другого.
Проекция, регрессия, вытеснение, замещающая деятельность,
сублимация и другие защитные механизмы личности выпол-
няют роль фильтров в получении информации о себе от дру-
гого человека. В этом проявляется диалектический закон
единства и борьбы противоположностей: есть воздействие че-
вас человека чеЛове-
ловеКа на ^^^^^м ^^нейшее, -
ку возникшее и су^ ^озможностьопис^^_онади-
^' Таким обР"^^сихологическоя ^Ф^^ует соотне-
наш взгляд, ^^ статистический ^^^б/дут^. ^-
намична, ^^^^^ контекстом-^^о^' характеризуя
сения с более ш^^ ^формации. Н^^^ент временной
стоящим сооб^ Обязательно ввоД^^ ^^^ он пре^
какого-то ^^^о? всегда ли ">^^,о с ним буде^
отнесенности^^ ^^^ он был раньше, ^кая
ставляется сегодни содержательно "^^о быть,
Это не слуяайнот.к.^Р^^ , оноД^^ ^
информация ^^Танировано, ^^^^требного бу- .
^рТ^-И--"- _________б.
"Тр::е
^е-ло^^" ^^^^^-
ние, свой "^^^ер^ективах во^^^вляет' отбор со-
ление о целях и^Р^щий человек ^У"^^ может быть
века. Так возл^^^ретным примером это^ ^6^^.
держания в те^ ^^ н^ гряз^/^шл^> или
реакция B^^^^!>, <Что с ^^ помогу почис-
<Неряха, опять ^ ^^?> и^^^рование воздеи-
^^^^е>Это^азное избирате^Р^^у ребенка.
^^о человека на текст-грязнУ ^ ^^ р,
"'Таким образом, инфор^ ^.ет не ^ь^^"
^^^^Гя^осло^- — ^ ^Гев^еакцие.
этого
на
Тн сможет создать
слова взрослого. Стеблин-Каминский)отме-
Исследователи ^^^^ по вР^^^зы.
чают, что в лексике мифов ^ ^^^ ^и^^.ые
в тексте о^^б^ктивной модальности. Э^^, ^ое
вают срВД^^^люди непосредственно^в^^^ ^село-
^e" иeв" мo'дaльнocтяx: нpaви-я
грустно и т. п.
не нравится, весело-
Этот факт, по нашему мнению, позволяет говорить о по-
степенном расширении содержания психологической инфор-
мации, которая кроме действий и предметов стала включать
чувства, оценки человека. Действия человека для краткости
их описания могут быть описаны в модальности; я могу. Это
может быть модальность как взаимодействующего человека,
