KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Юмор » Юмористическая проза » Ривка Апостол-Рабинович - Одесса шутит. От Дерибасовской до Привоза имеем сказать пару слов!

Ривка Апостол-Рабинович - Одесса шутит. От Дерибасовской до Привоза имеем сказать пару слов!

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Ривка Апостол-Рабинович, "Одесса шутит. От Дерибасовской до Привоза имеем сказать пару слов!" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Необходимость обустройства самостоятельного скотопригонного рынка остро возникла во времена правления графа Воронцова. Нужны были свободные просторные места, где бы имелись водопои. В 1832 году было принято решение об организации «Скотского базара» на Молдаванке, за Петропавловским храмом. Но и там под новый проект места хватило не надолго. В 1840–1850-х гг. скотопригонный рынок перемещается на Новую Конную площадь, ограниченную тогда улицами Степовой, Болгарской, Мельничной и Малороссийской.

В середине 1850-х гг. за прежним базаром скота закрепляется название Староконный. И сгинуть бы ему во мраке лет, если бы не повальное увлечение богатых горожан скачками. Именно тогда расцвели регулярные конские соревнования под названием Новороссийские скачки. И хотя состязания на лошадях проводились в Одессе еще при Ланжероне, но Высочайшее дозволение они получили при Воронцове. Не мудрено, что вскоре в Одессе и окрестностях возрос интерес к коннозаводству, покупке и продаже породистых лошадей. А вскоре к Староконному рынку прикрепилось и новое имя: Охотницкий (еще — Охотницкая). Видать из-за наличия в продаже охотничьих собак и амуниции.

Как и водится, постепенно рынок застроился магазинчиками и прилавками для продажи зелени, фруктов, хлеба, других продуктов. Однако прославился Староконный как птичий, или блошиный рынок, где продавались рыбы, птицы и домашние животные, а также «злачная» барахолка, где можно купить всё и вся. В 2004 году «Староконку» реконструировали, однако блошиный рынок сохранился. У входа на рынок поставили живейшего вида бронзовый памятник с фонтаном. На нем запечатлена «животная» специализация рынка: жеребенок, птички, жучки и паучки, а посреди этой привлекательности — мальчик, как самый что ни есть потенциальный покупатель, обнимающий ту самую лошадку.

* * *

Одесситы шутят: если на бегах постоянно ставить на одну и ту же лошадь, она в конце концов начнет с вами здороваться.

* * *

В Одессе:

— Послушайте, на асфальте после вашей лошади осталась куча навоза!

— А ви таки хотите, чтоби от нее осталась куча красной икры?!

* * *

Одесса. Суд. Цыгана судят за конокрадство, судья задает вопрос:

— Ну рассказывай, как это произошло.

— Значит так: иду я поздно вечером домой, свернул в узкий переулок, а там поперек дороги лошадь лежит… Я хотел обойти ее справа — не пройти, слева — тоже, решил перешагнуть и тут ее как понесет! Дай бог здоровья гражданину участковому, что остановил лошадь, а то бы фиг ее знает, куда она меня завезла!

* * *

— Сарочка, если б я был цыганом, украл бы вас.

— Отчего же?

— Уж больно вы на лошадь похожи.

* * *

В Одессе на улице три сапожных мастерских.

На одной вывеска: самый лучший сапожник Одессы.

На второй вывеска: самый лучший сапожник России.

На третьей вывеска: самый лучший сапожник на этой улице.

* * *

Одесса, базар:

— Я бы и за полцены не купила такую шубу. Посмотрите — вон уже и мех лезет!

— Мадам, да за эту цену через пару лет у вас будет отличное кожаное пальто!

* * *

Одесса. Староконный рынок.

— Мадам, купите кота!

— А какой он породы?

— Сибирский.

— Не может быть, у него же шерсть короткая!

— Мадам, я вам таки ничего не скажу за его шерсть, но жрёт он исключительно пельмени!

* * *

Одесса. Староконный рынок. Стоит тётенька с какими-то щенками. Покупатель:

— Какой породы ваши щенки?

Ответ:

— Породы «мама — пудель, папа — подлец»!

* * *

Диалог на Староконке:

— Скажите, а ваши попугайчики будут разговаривать?

— Скажите мне, вы женаты?

— Не понимаю, к чему это. Но да, я женат.

— И таки вам этого мало?!

* * *

К еврею, торгующему птицами и мелкой живностью, подходит покупатель:

— Я хочу купить красивую птичку. И чтобы она хорошо пела!

В одной из клеток громко заливается канарейка. Она явно понравилась покупателю. Вдруг он удивляется:

— Но у неё же одна нога!

Продавец, возмущенно:

— Ой, не смешите! Вы сначала точно скажите, что вам надо: чтобы она пела или таки чтоб она танцевала?

* * *

Одесса. Портной, которому клиент долго не оплачивал счет, решил пойти к нему домой и потребовать деньги. Он застал должника за обедом, тот разрезал индейку.

— Когда вы вернете долг?

— Потерпите, друг мой, еще немножко, я сейчас на мели.

— На мели, а кушаете индейку!

— Бедная птичка, мне нечем было ее кормить.

* * *

На Староконном тётенька рассматривает на лотке моток верёвки и спрашивает:

— Девушка, а девушка, это бельевая верёвка?

— Повесите бельё — будет бельевая.

* * *

Из одесских трущоб. В связи с повышением цен на продукты одна соседка предложила другой:

— Если вы согласитесь, чтобы я пожарила яичницу на вашем сале, я разрешу вам сварить ваше мясо в моем супе.

* * *

Диалог на Староконном:

— Кофе — чёрная смерть, мясо — жирная смерть, сахар — белая смерть. Кругом одна смерть. Говорят, что полезно только голодание!

— Ну вот, Сима, и после этого вы ещё будете утверждать, что в нашей стране не заботятся о людях!

* * *

Торговал мужик на Староконном. Устал, промерз. Заходит в буфет и говорит буфетчице:

— Дайте мне 49 стаканов чая.

Та любезно предлагает:

— Может, пятьдесят, для ровного счёта?

Мужик обиженно:

— Что я вам, лошадь, что ли?! Вёдрами чай пить.

* * *

— Лёва, я восхищен вашими чувствами! Вы с Софой вместе живете уже 30 лет и, тем не менее, гуляя по Одессе, всегда держитесь за руки!

— Сёма, если я ее отпущу, она обязательно что-нибудь купит.

* * *

Вывеска на Староконном: «Покупайте только у нас. Потому что на другом вас еще больше обманут».

Молдаванка: «Я вам не скажу за всю Одессу…»

Молдаванка — легендарное предместье Одессы (позже — микрорайон), получившее широкую известность благодаря «Одесским рассказам» Исаака Бабеля. А еще — популярной песне знаменитого одессита Леонида Утесова (наст. имя Лазарь (Лейзер) Иосифович Вайсбейн) на слова Марка Бернеса «Шаланды, полные кефали»:

Я вам не скажу за всю Одессу —
Вся Одесса очень велика,
Но и Молдаванка, и Пересыпь
Обожают Костю-моряка.

Как сообщается в справочниках, «Исторически район Молдаванки охватывает всё пространство между улицами Старопортофранковской, Мечникова, Генерала Цветаева, Ленинградской, Мельницкой и Балковской, однако с архитектурной точки зрения северная граница Молдаванки проходит по Градоначальницкой улице. Иногда к Молдаванке также относят соседние, исторически сложившиеся микрорайоны Бугаёвку и Воронцовку. По разным источникам, «Большую» Молдаванку населяют от 73 до 82 тысяч жителей, из которых примерно одна половина числится в Малиновском, а другая — в Приморском районе Одессы».


Невозможно точно установить, когда именно возник хутор Молдаванка. Скорее всего, это произошло после основания Одессы. На плане 1814 года указывается небольшое молдавское поселение в районе современной улицы Косвенной.

В 1817 году Одесса получила право свободной торговли — «порто-франко». Благодаря чему жители Молдаванки активно осваивали ремесло контрабандистов, переправляя из Одессы контрабандный товар и получая за это немалую прибыль. Кроме дельцов и аферистов на Молдаванке проживали простые работяги, которые добывали известняк для строящейся Одессы, работали в порту, занимались частным извозом.

В 1826 году границу «порто-франко», проходившую по нынешней улице Старопортофранковской, переносят на Балковскую, и Молдаванка входит в пределы города Одессы.

Народная энциклопедия Википедия рассказывает следующие подробности: «Задолго до освобождения крепостных крестьян и подведения к Одессе железной дороги, на Молдаванку устремились толпы батраков со всех сторон света. Больше всего было украинцев, от которых пошли названия улиц Запорожской, Степовой, Малороссийской (ныне Лазарева). А вот улица Болгарская получила своё название только после революции, — ранее она называлась Сербской. Наряду с украинцами, болгарами, молдаванами и сербами, на Молдаванке охотно селились евреи, гагаузы, армяне, русские, и греки. Вместить всех желающих было всё сложнее. Уже в 1870-80-х годах дома начинают строить «впритык», появляются вторые этажи и подвалы. Благодаря титаническим усилиям городских властей, Молдаванке удаётся придать более-менее регулярный план. А вот внутри кварталов образуются настоящие лабиринты дворов. В то время, как в центре Одессы возводились шедевры архитектуры, здешние домики были чёрными от копоти, а переулки утопали в грязи. Чтобы улучшить санитарное положение района, власти строят в 1870-х годах огромный госпиталь на Мясоедовской. На главных улицах появляются зелёные аллеи, а во дворах — туалеты с канализацией…

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*