KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Бронислав Виногродский, "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

47 | Девятка пятая. Малый образ

Наказание через обрезание носа и отрубание ступней, потому что волевое усилие еще не достигло цели. Таким образом, в замедленности достижение Радости через равновесие и прямоту. Ценность – в применении обрядов и молений. Обретешь богатство.

47 | Д5.МО Толкование Чэн И

Действия Девятки пятой перекрываются Верхней Шестеркой, это означает, что между верхом и низом нет соединения. Следовательно, усилия воли в ИСТОЩЕНИИ еще не достигли цели. Если же движешься медленно, мало-помалу, тогда будет Радость, потому что Пятерка движется в равновесии по прямому Пути и обретает поддержку одаренных людей, с помощью которых и справляется с ИСТОЩЕНИЕМ. Слово «прямота» указывает на искренность и неподкупность, оно полностью описывает способ достижения Замысла, подобно тому как искреннее чувство охватывает человека во время обрядов и молений. Если стремишься получить поддержку одаренных людей Поднебесной, тогда можешь достичь Воплощения в исправлении ИСТОЩЕНИЯ и поэтому получишь богатство и счастье.

47 | Д5.МО Сводные толкования

Лу Сишэн говорит:

«Качество ИСТОЩЕНИЯ приводит к необходимости двигаться, к Проникновению. Именно так Сила духа достигает Ясности. Если в равновесии и прямоте движешься по Пути, тогда твое волевое усилие сосредоточится на достижении великого, и тогда в конечном итоге будет Радость».

47 | Верхняя шестерка

ИСТОЩЕНИЕ из-за спутанных лиан, из-за волнений и метаний. Предсказывают сожаления из-за движений. Наличие сожалений. Исправительный поход – к счастью.

47 | ВШ Исходный смысл

Иньская мягкость находится на пределе работы с ИСТОЩЕНИЕМ, поэтому появляются такие образы, как истощение от спутанных лиан, в волнениях и метаниях, которые предсказывают сожаления в движениях. Однако когда сущность исчерпывается, то происходит изменение, поэтому в гадании говорится: «Если сможешь покаяться в наличии сожалений, тогда сможешь произвести исправительный поход и достичь счастья».

47 | ВШ Толкование Чэн И

Сущность, достигнув предела своего развития, превращается в свою противоположность. Явление, достигнув предела своего развития, изменяется. ИСТОЩЕНИЕ здесь достигло предела развития и по закону должно произвести изменение. Спутанные лианы – это вещи, сплетенные в пучок. Волнения и метания указывают на движения в Опасности. Шестерка находится на пределе развития ИСТОЩЕНИЯ, поэтому говорится о запутанности. Кроме того, находишься в области самой высокой опасности, поэтому появляются образы ИСТОЩЕНИЯ из-за запутанности в лианах, волнений и метаний

Слова «сожаления из-за движений» говорят о том, что движения приводят к наличию сожалений. Не будет ничего, что не несет ИСТОЩЕНИЯ. Выражение «наличие сожалений» указывает на какие-то ошибки, которые приведут к неприятностям, беде. Однако, для того чтобы понять необходимость изменений, обязательно нужно пройти через сожаления. Если способен сожалеть, раскаиваться, значит, будешь способен исправить и обрести счастье.

ИСТОЩЕНИЕ достигает предела, и начинаются исправительные движения, таким образом, выходишь из ИСТОЩЕНИЯ, поэтому и счастье. Тройка, будучи иньской, находится в нижнем знаке, поэтому приносит несчастье. Верхняя черта находится наверху всего знака, поэтому в ней нет несчастья. Почему так? Тройка находится на уровне твердости и пребывает в знаке Опасность. Это значит, что в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ она применяет твердость в опасности, поэтому несчастье. Верхняя, будучи мягкой, пребывает в знаке Радость и при этом достигает предела ИСТОЩЕНИЯ, на котором происходит изменение обстоятельств ИСТОЩЕНИЯ.

В ИСТОЩЕНИИ, как и в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ, 3, у Верхнего уровня отсутствует отклик, поэтому в знаке ЗАТРУДНЕНИЕ говорится: «Слезы и кровь». А в ИСТОЩЕНИИ говорится: «Наличие сожаления, исправительный поход – к счастью». В знаке ЗАТРУДНЕНИЕ Верхний уровень – это предел Опасности, а в знаке ИСТОЩЕНИЕ – это Радость. Счастье и несчастье связаны с тем, в каком теле пребывает уровень. В Радости продвигаешься с помощью Послушности, поэтому можешь уйти из ИСТОЩЕНИЯ.

47 | ВШ Сводные толкования

Сян Аньши говорит:

«Здесь „восхваление рта“, как это названо в толковании, приводит к исчерпанию. Если способен обрубить эти спутанные лианы и избавиться от того, что они тебя тянут, сможешь избежать волнений и метаний, начать правильное движение и уйти отсюда, то разве не возникнет счастье?»

И Фу говорит:

«Янская твердость Двойки, Четверки и Пятерки не способна закончить ИСТОЩЕНИЕ, поэтому в них не говорится о счастье. Иньская мягкость не уходит из ИСТОЩЕНИЯ. И только на Верхнем уровне говорится о счастье, потому что ИСТОЩЕНИЕ, доходя до предела, изменяется. Точно так же, как знак НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ, 12, превращается в знак СОГЛАСОВАННОСТЬ, 11. И хотя есть опасность, но закончишь тем, что справишься».

Сю Цзи говорит:

«Слова о „наличии сожалений“ говорят о том, что со временем ты можешь выйти из ИСТОЩЕНИЯ. Выражение „исправительный поход – к счастью” означает, что ИСТОЩЕНИЕ исчерпалось и произошло изменение и Проникновение».

У Юэфэн говорит:

«ИСТОЩЕНИЕ не приходит по твоему желанию, таково качество времени. В таких обстоятельствах, следовательно, должен удерживать свою Силу духа в твердости и равновесности, поэтому говорится, что находишься в ИСТОЩЕНИИ, а не теряешь то, чем осуществляется Проводимость. И Путь этот управляется из удержания Верности.

Если же ИСТОЩЕНИЕ происходит от собственной мягкости и тьмы, тогда нужно менять в себе то, от чего оно произошло, чтобы выйти из ИСТОЩЕНИЯ. В этом случае возможно сожаление и раскаяние. Если стараться осознать это, то сможешь разобраться с Путем ИСТОЩЕНИЯ и найти возможность выхода».

47 | ВШ Замечание Ли Гуанди

Когда разбираешься с ИСТОЩЕНИЕМ, то Ценностью является качество Радости. Верхний уровень является хозяином знака Радость Поэтому, несмотря на то что находишься на пределе ИСТОЩЕНИЯ, есть предсказание, что исправительный поход принесет счастье. В этом отличие от Начального и третьего уровней, где движение в ИСТОЩЕНИИ затруднено. Однако на Верхнем уровне, который является хозяином знака Водоем, возникает образ «ценить рот»3, который означает, что стараешься уйти от пут и путаницы и в конечном счете приходишь к волнениям и метаниям, отсутствию покоя, тогда теряешь то, что рождает Радость. Поэтому обязательно возникнут сожаления. Но если уйдешь от этих обстоятельств, тогда будет счастье.

47 | Верхняя шестерка. Малый образ

ИСТОЩЕНИЕ из-за спутанных лиан. Еще нет соответствия. В движении – сожаление. В наличии сожаления – счастье действия.

47 | ВШ. МО Толкование Чэн И

Если ИСТОЩЕНИЕ тебя обременяет настолько сильно, что ты не способен произвести изменения, значит, ты еще не обрел свой Путь и в твоем месте нет соответствия действительности. Если знаешь, как произвести движение, тогда вслед за наличием сожаления сможешь уйти от него и таким образом выберешься из ИСТОЩЕНИЯ. Следовательно, в этом движении будет счастье.

47 | ВШ. МО Сводные толкования

Лу Сишэн говорит:

«Движешься и обретаешь счастье, поэтому говорится, что сначала должны быть внутренние изменения, а потом проникновение»

Тянь Чоу говорит:

«Все толкователи понимают слова „тогда счастье в движении” как одно выражение. Мы же считаем, что это неправильно. Полное высказывание нужно делить на 2 части: „в движении сожаление” и „наличие сожаления, потому счастье” Тогда становится понятно, что через сожаление можно прийти к счастью, и 2 слова „тогда действие” поясняют значение высказывания „исправительный поход – к счастью”».

47 | Общие выводы

Гун Хуань говорит:

«Знак в целом мягкостью подавляет твердость, так возникает ИСТОЩЕНИЕ. Эта оценка дается с точки зрения ян. Однако инь в ИСТОЩЕНИИ является более сильным, развитым. И в толковании „Привязанных слов” говорится: „В ИСТОЩЕНИИ, а не теряешь то, что осуществляет Проводимость, на это способен только благородный человек” Эти слова относятся к 3 твердым уровням»

47 | Примеры гаданий

Гадание на результат экзамена

ГАДАТЕЛЬ. Цзи Сяолань, знаменитый политический и литературный деятель, и его учитель, династия Цин (1644–1911).

ВОПРОС. Перед тем как сдать государственный экзамен в столице провинции, Цзи Сяолань решил сделать прогноз на исход экзамена.

Выпал знак ИСТОЩЕНИЕ, который изменился на третьем уровне в знак БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28.

Переменный уровень

Шестерка третья

ИСТОЩЕНИЕ от камней. Опираешься на колючий куст. Входишь в свой дворец. Не увидишь своей жены. Несчастье.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*