Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
47 | Д4 Толкование Чэн И
Силы здесь недостаточно, поэтому ИСТОЩЕНИЕ. Для того чтобы справиться с ИСТОЩЕНИЕМ, нужно получить помощь и поддержку. Во времена ИСТОЩЕНИЯ верхи и низы помогают друг другу, такова неизбежная закономерность. Четвертый и Начальный уровни находятся в правильном отклике. Однако Четверка, будучи неравновесной и неправильной, не обладает достаточными способностями, чтобы справиться с ИСТОЩЕНИЕМ и навести порядок
Начальная Шестерка приближается к Двойке, которая обладает твердостью и срединностью, поэтому она может помочь при ИСТОЩЕНИИ. Золото, Металл выражает твердость, а повозка – это то, на чем возят предметы. Двойка, будучи твердой, везет нижний знак, поэтому и говорится о золотой повозке. Четверка хочет следовать за Начальной, но ей мешает твердая Двойка, поэтому приход ее замедленный и нерешительный, и это есть «ИСТОЩЕНИЕ в золотой повозке».
Девятка четвертая, похоже, сама не очень уверена в своих действиях, поэтому возникает ощущение нерешительности и неспособности продвигаться вперед. Разве в этом случае избежишь стыда и досады? Говорится о «наличии окончания», потому что окончательной целью всех усилий является приближение к правде. Начальный и четвертый уровни имеют правильное созвучие и в конце концов смогут последовать друг за другом.
Чтобы в таких обстоятельствах справиться с ИСТОЩЕНИЕМ, единственный способ – довериться правде и после этого обрести покой. Если же выбрать силовое противостояние, тогда навлечешь на себя зло, и мир не примет тебя. Двойка и Четверка обладают янским качеством, но располагаются на иньском положении. Двойка обладает равновесием, поэтому способна справиться с ИСТОЩЕНИЕМ, несмотря на иньское положение. А на уровне Четверки нет срединности.
47 | Д4 Сводные толкования
Ху Юнь говорит:
«Выражение „медленный-медленный” означает плавный, медлительный, не способный на решительное продвижение вперед»
47 | Д4 Замечание Ли Гуанди
Выражение «приход медленный-медленный» описывает то, как благородный человек в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ не желает продвигаться вверх Слова «ИСТОЩЕНИЕ в золотой повозке» означают, что ко мне приехали на повозке с высочайшим приглашением и нельзя не прийти И если так, то обязательно будут стыд и досада. Однако Четверка приближается к Девятке пятой – твердой, срединной и правильной. Это тот, кто определяется как большой человек. Если ты обладаешь одинаковой с ним Силой духа, то закончишь Проникновением и сообщением с Путем.
47 | Девятка четвертая. Малый образ
Приходит медленно, плавно. Усилие воли пребывает внизу. Хотя и нет соответствия месту, но есть соединение.
47 | Д4.МО Толкование Чэн И
Четверка находится в созвучии с мягкостью Начальной черты и отделена от твердости Двойки. Она направляет усилие своей воли вниз, поэтому опускает свое внимание медленно-медленно вниз. Твердость Четверки не соответствует иньскому месту, и в этом нет совершенства, однако правильное созвучие и взаимное соединение позволят достичь окончания.
47 | Д4.МО Сводные толкования
Су Цзюнь говорит:
«Четверка и Пятерка сверху прикрываются Верхней Шестеркой. Твердость продвигается, но встречает перекрытие, преграду. Разве благородный человек станет проявлять себя в это время? Он будет скрывать свою силу и опустится на дно Водоема, чтобы питать себя во тьме и ожидать нужного мгновения времени для действия. Поэтому Пятерка говорит о медлительности, а Четверка говорит: „Плавно-плавно, медленно-медленно“ Воля Четверки находится внизу, хотя сама она и находится наверху, но ее сознание направлено вниз. При этом Четверка и Пятерка объединяют свою Силу духа ради дела и плавно, спокойно и неторопливо справляются с ним, потому и говорится: „Есть соединение“, и еще говорится: „Наличие окончания“».
Хэ Кай говорит:
«Пятерка осуществляет близость и соединение с Четверкой».
47 | Девятка пятая
Отрубание носа и ступней. ИСТОЩЕНИЕ из-за алых наколенников. В медлительности – наличие Радости. Ценность – в применении жертвенных обрядов и молений.
47 | Д5 Исходный смысл
«Отрубание носа и ступней» означает, что разрушение производится и вверху, и внизу. Внизу уже произведено разрушение, поэтому алые наколенники нельзя применить, наоборот, от них происходит ИСТОЩЕНИЕ. Девятка пятая во время ИСТОЩЕНИЯ попадает под давление инь сверху, а снизу у нее располагается твердость, так появляется этот образ. Однако твердый и срединный уровень располагается в теле Радости знака Водоем, поэтому может медлить и получить Радость. Гадающему говорится, что полезно применять моления и жертвоприношения, тогда долгое время будешь богат
47 | Д5 Толкование Чэн И
Отрубание носа – это повреждение верхней части тела. Удаление стоп – это повреждение нижней части тела. И верх, и низ находятся под давлением инь, и им наносится вред. Пятерка – это положение государя, повелителя людей в ИСТОЩЕНИИ, но у него и вверху, и внизу отсутствует связь с кем-либо. Алые наколенники – это одежда чиновника внизу. Упоминание об алых наколенниках указывает на движение вниз, которое называется приходом. Поэтому и говорится о наколенниках.
Когда повелитель людей в ИСТОЩЕНИИ, Поднебесная не приходит к нему. Если в Поднебесной все сходится к тебе, значит, нет ИСТОЩЕНИЯ. Несмотря на ИСТОЩЕНИЕ, Пятерка обладает твердой и уравновешенной Силой духа. В нижнем знаке ей соответствует Девятка вторая, которая указывает на твердого, уравновешенного и одаренного человека. Их Пути совпадают, поэтому в неторопливости обязательно будет отклик друг другу и приход. Они могут справиться с ИСТОЩЕНИЕМ совместными усилиями. Потому вначале ИСТОЩЕНИЕ, но после медленно, постепенно появятся Радость и удовольствие.
Слова «Ценность – в применении обрядов и молений» указывают на дела, связанные с обрядами и молениями, в которых обязательно нужно быть искренним, почтительным и внимательным, только так можно получить счастье. Когда повелитель людей находится в ИСТОЩЕНИИ, ему нужно помнить об ИСТОЩЕНИИ в Поднебесной и помогать одаренным людям Поднебесной, для чего повелитель применяет моления и обряды. Если он воспитает в себе искренность и почтительность, тогда одаренные люди приблизятся к нему, и он сможет справиться с ИСТОЩЕНИЕМ.
Пятерка и Двойка обладают одинаковой Силой духа. При этом говорится, что наверху и внизу отсутствует соединение Почему так? Отвечаю: инь и ян откликаются друг другу, это естественность взаимного отклика. Это как судьбы мужа и жены изначально связаны воедино. Пятерка и Двойка – янские уровни. И, обладая общей Силой духа, они помогают друг другу, стремятся друг к другу и достигают соединения. Это подобно тому, как совпадает сознание государя и слуг. В самом начале ИСТОЩЕНИЯ невозможно соединение верхов и низов. Ведь если бы было соединение, то ИСТОЩЕНИЕ не началось бы. Поэтому в начале нет соединения, потом оно медленно начинает проявляться, а потом наступает наличие Радости
На втором уровне говорится о приношениях и обрядах, а на пятом – о молениях и обрядах. В целом это означает, что необходимо достичь предельной искренности, тогда получишь счастье. Моления и обряды означают возможность Воплощения, Проводимости. Если говорить более подробно, то существуют 3 вида приношений: Небесным духам, Земным духам и человеческим душам. Пятерка – это положение государя, поэтому на этом уровне говорится о приношении Небу. На уровне Двойки говорится об обращении к человеческим душам. Поэтому в каждом случае нужно применять соответствующее усилие.
47 | Д5 Сводные толкования
Ван Инлинь говорит:
«На уровне Девятки пятой говорится: „Ценность – в применении обрядов“ Имеются в виду обряды Небесные и Земные. Несмотря на то что происходит ИСТОЩЕНИЕ Ясности от людей, но и во тьме можно ощутить присутствие духов. Конфуций говорит: „Знает меня только Небо“ Мудрец не стремится, чтобы его узнали люди, а стремится, чтобы узнало Небо. Это то, каким образом происходит соединение на Пути ИСТОЩЕНИЯ».
47 | Д5 Замечание Ли Гуанди
Девятка пятая не осмеливается напрямую использовать образ государя, а говорит о высоком положении, на котором усиливается ИСТОЩЕНИЕ. Она использует тот же образ, что и на уровне Двойки Однако на уровне Двойки алые наколенники должны вот-вот прибыть. На пятом уровне уже близко завершение, поэтому говорится: «ИСТОЩЕНИЕ от алых наколенников».
Слова «в медлительности – наличие Радости» и означают, что Пятерка находится в теле знака Водоем, Радость, поэтому она может следовать за кем-то и принимать сама, быть избыточно щедрой. Выражение «Ценность – в применении жертвенных обрядов и молений» передает то же значение, что и на уровне Двойки.
