Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Выражение «Исправительный поход – к несчастью. Отсутствие неприятностей» предупреждает против необдуманного движения куда-то. Это приведет к трудностям и несчастью. Таким образом, сам навлекаешь их на себя. Откуда тебе ждать неприятностей? Сам не рассчитал время и отправился, вместо того чтобы сохранять спокойствие и оставаться на месте в обстоятельствах ИСТОЩЕНИЯ. Если потерял свою Силу духа твердой срединности и тем самым навлек на себя несчастья и сожаления, то какие могут быть претензии к внешним событиям?
Во всех знаках Книги Перемен взаимное созвучие между Двойкой и Пятеркой является счастливым признаком Однако в знаке ИСТОЩЕНИЕ ян находится под гнетом инь, поэтому здесь Ценностью является общее янское качество Двойки и Пятерки, поскольку они способны помогать друг другу.
47 | Д2 Сводные толкования
Ши Цзе говорит:
«Красные наколенники – это одежды, которые используются во время обряда. Надев красные наколенники, ты можешь делать приношения в храме предков. Выражение „исправительный поход – к несчастью” означает, что, находясь в Опасности, не стоит двигаться вперед. „Отсутствие неприятностей” указывает на пребывание в Силе духа светлого ян, то есть просвещенности, что помогает разрешить обстоятельства».
47 | Д2 Замечание Ли Гуанди
Для маленького человека усталость, обесточенность тела является ИСТОЩЕНИЕМ. А для благородного человека исчерпание Пути является ИСТОЩЕНИЕМ. В знаке 3 янских уровня, которые называются благородными людьми. ИСТОЩЕНИЕ – это не есть исчерпание сил тела, а есть исчерпание сил при следовании Пути. Поэтому Двойка и Пятерка указывают на наколенники – обрядовые одежды, знаки отличия, которыми тебя одаривают. На уровне Четверки говорится о золотой повозке, которую дарят как знак расположения. Однако на этом Пути нет Проводимости, и это расположение все равно не изменит обстоятельств ИСТОЩЕНИЯ.
Только предельная искренность в стремлении обрести Ясность Духа поможет в конечном счете обрести Проводимость, то есть способность к Воплощению. Поэтому говорится, что исправительный поход как внешнее действие приведет к несчастью. Ценность в данных обстоятельствах может принести только применение обрядов и приношений. Надевая красные наколенники во время обряда, ты используешь вино и пищу в подношении богам. Это означает, что ты не осмеливаешься применять для самого себя полученные блага и титулы, а используешь их как инструмент предельной искренности для полного выполнения своих обязанностей.
В «Книге писаний» говорится: «Я не осмеливаюсь быть на месте, а буду стремиться к Вэнь-вану и У-вану». Значение этих слов близко к смыслу этого уровня.
47 | Девятка вторая. Малый образ
ИСТОЩЕНИЕ с вином и кушаньями. В срединности – наличие празднества.
47 | Замечание Ли Гуанди
Если есть Сила духа срединности, то способен на пиру – в вине и пище, а также в обряде – в приношениях и молениях – ощущать Радость изобилия и богатства.
47 | Шестерка третья
ИСТОЩЕНИЕ от камней. Опираешься на колючий куст. Входишь в свой дворец. Не увидишь своей жены. Несчастье.
47 | Ш3 Исходный смысл
Тройка – мягкая, неуравновешенная и неправильная – порождает такой образ. Гадающему говорится о несчастье. Слово «камень» указывает на Четверку, а «колючий куст» – на Двойку «Дворец» относится к самой Тройке, а «жена» – это Шестерка. Смысл уровня полностью объясняется в толковании «Привязанных слов».
47 | Ш3 Толкование Чэн И
Шестерка третья, будучи иньской и мягкой, обладает качеством, в котором нет ни срединности, ни правды. Находясь на пределе Опасности знака Вода и занимая янский уровень, она применяет твердость. Получается, что она не способна справиться с ИСТОЩЕНИЕМ. Образом этого служит камень – вещь крепкая и тяжелая, которую трудно поднять. Колючий куст с иголками – это предмет, который кажется твердым. Но на него нельзя опереться. Если попытаешься опереться – только поранишься. 2 ян находятся выше Тройки, и у нее не хватает своих сил, чтобы справиться, и твердости, чтобы преодолеть. В ней нет Силы духа добра. Она располагается над Девяткой второй, твердой и срединной, поэтому она неспокойна, как будто сидит на колючках. Отсюда образ «опереться на колючий куст». И продвижение, и отступление только прибавляют ИСТОЩЕНИЯ. Она хочет оставаться на своем месте, поэтому появляется образ дворца как того места, где можно успокоиться и отдохнуть.
Жена – это хозяйка успокоения. Но поскольку с Верхним уровнем нет правильного созвучия, говорится: «Не увидишь своей жены». Значит, не знаешь, ни как продвинуться, ни как отступить, хочешь спокойно находиться на своем месте, но теряешь то, что управляет успокоением этого места. Так что понятно, откуда возникает несчастье. В толковании «Привязанных слов» говорится: «Кажется, нечему истощаться, а истощаешься. Имя будет обязательно опозорено. Не на что опереться, а опираешься. Тело твое попадет в опасность. Уже есть позор и опасность, а скоро наступит и срок смерти. Как же сможешь увидеть свою жену?»
С 2 ян наверху невозможно справиться на этом уровне, только истощишь себя. Поэтому и не хочешь истощиться, а истощаешься. Имя будет опозорено, потому что дела плохие. Тройка находится над Двойкой, как будто опираясь на нее. Если бы она смогла с помощью скромности и мягкостью поставить себя ниже нее, тогда бы не было вреда. Но в твердости и опасности она оказывается над ней, поэтому не получает покоя, а только ИСТОЩЕНИЕ, и образом этого служит колючий куст Конечно же, так только приблизишься к смерти, но не встретишь того, кто управляет покоем
47 | Ш3 Замечание Ли Гуанди
Все 3 инь не могут справиться с ИСТОЩЕНИЕМ. Начальный уровень истощается внизу. Тройка, пребывая на границе продвижения и отступления, истощается от своих метаний. Если кто-то вредит тебе извне, то ты стремишься вернуться в свою семью, но похоже, что здесь тебе некуда вернуться. Это происходит потому, что бестолковые действия приводят к ИСТОЩЕНИЮ. Таково предельное понимание уровня
47 | Шестерка третья. Малый образ
Опираешься на колючий куст, восседаешь на твердости. Входишь в свой дворец, не видишь своей жены – неблагоприятно.
47 | Ш3.МО Толкование Чэн И
Выражение «опираешься на колючий куст» указывает на то, что восседаешь, опираясь на твердость Девятки второй. У Тройки нет покоя, равновесия, поэтому она сидит как будто на колючках. Слово «неблагоприятно» указывает на недобрый знак и означает, что ты можешь потерять то, что тебя успокаивает», поэтому говорится: «Не видишь своей жены – неблагоприятно».
47 | Ш3. МО Сводные толкования
Чжэн Жусе говорит:
«Если движешься вперед, то сталкиваешься с Девяткой четвертой, поэтому в словах к уровню говорится о твердости камня Если отступаешь назад, то натыкаешься на Девятку вторую, поэтому говорится о колючем кусте. Входишь в свой дворец, но у мягкой Тройки есть отклик от мягкой Верхней Шестерки. Когда мягкость взаимодействует с мягкостью, это означает, что нет супруга, достойного спутника. Таким образом, находясь в ИСТОЩЕНИИ, Тройка получает недобрый, неблагоприятный знак».
47 | Ш3.МО Замечание Ли Гуанди
В уровнях часто используется множество уподоблений, но в «Образах» мудрец берет только одно, самое важное. При этом слова о том, что опираешься на твердость, имеют очень большое значение и означают неблагоприятный знак. Так, в знаке РАЗЛАД, 38, третий уровень говорит: «Видишь телегу с бесами», а здесь говорится, что «опираешься на колючий куст». Все это говорит о том, что опираешься на твердость.
47 | Девятка четвертая
Приход медленный-медленный. ИСТОЩЕНИЕ в золотой повозке. Досада. Наличие окончания.
47 | Д4 Исходный смысл
Начальная Шестерка находится в правильном отклике с Девяткой четвертой. Девятка четвертая находится на неуместном положении, поэтому она не способна упорядочить вещи. Начальная Шестерка находится в самом начале обстоятельств ИСТОЩЕНИЯ. Кроме того, ей препятствует в продвижении Девятка вторая. Поэтому и возникает образ замедленного движения. При этом неправильное не может преодолеть правильное. Поэтому, несмотря на возможность досады, обязательно будет конец. Золотая повозка – это Девятка вторая, ее образ, вероятно, связан с тем, что к образным рядам знака Вода относится колесо
47 | Д4 Толкование Чэн И
Силы здесь недостаточно, поэтому ИСТОЩЕНИЕ. Для того чтобы справиться с ИСТОЩЕНИЕМ, нужно получить помощь и поддержку. Во времена ИСТОЩЕНИЯ верхи и низы помогают друг другу, такова неизбежная закономерность. Четвертый и Начальный уровни находятся в правильном отклике. Однако Четверка, будучи неравновесной и неправильной, не обладает достаточными способностями, чтобы справиться с ИСТОЩЕНИЕМ и навести порядок
