Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Сергей Белов, Москва. Есть ли практики и будут ли они рассматриваться для давно умерших родителей. Если чувствуешь долг перед ними, что делать?
Ответ. Если уже давно кто-то умер, то более разумно воспользоваться родовой йогой. Грубо говоря, либо их родить, либо помочь им родиться. Мне не нравится этот тибетский пессимизм, а он всех буквально гипнотизирует - о, йоги умирания, таинственно, потусторонщина. А все эти йоги, даже тибетские йоги умирания они построены на чрезвычайном жизнелюбии, на жизнеутверждающих принципах, что ребята, всё замечательно! Даже смерть сейчас наизнанку вывернем, будет на нас работать! И понятно, что впихивать Йоги умирания там, где надо и не надо, по-моему, не разумно. Хотя, конечно же, могут быть ситуации, когда тот или иной ваш родственник умер, и родился где то в неподходящем месте или в неподходящем теле. Прожил какое-то время и опять умер, а у вас с ним связь. И конечно, если есть какие-то интуитивные откровения, может и имеет смысл, когда то и сделать практику. Но мне кажется, что разумнее воспользоваться другими практиками. Практиками родовой Йоги, практиками Триады. Помочь где то кому то родиться, друзья.
Здесь я перехожу к Йоге Триады, кстати, мы должны с вами рассмотреть связь Йоги Умирания с сексуальными Йогами, связка очень однозначная. Занимайтесь самосовершенствованием. Ищите себе мужей и жен, практикуйте. Рожайте детишек. Помогайте другим парам, у которых есть детишки. Помогайте другим парам получить детишек. Сделайте чистую страну не там где то после смерти, а вокруг себя. Девочка одна подошла, разговор был примерно - Вадим Валерьевич, а что будет, если вы дуба врежете? Знания надо же передавать. Да и как вам самим будет? Я ее так взял за плечо, в глаза посмотрел и сказал - роди меня. Если умру - роди меня. И всё. Больше мне ничего не надо. То есть очень всё жизнеутверждающе. Не надо на этом зацикливаться.
Светлана Зубарева, группа Астра, город Домодедово. - Возможно ли, в рамках МОЙУ провести практику Пхова?
Ответ. Здесь есть одна пикантная ситуация. Если мы говорим про практику Пховы, про тибетскую Йогу, то я должен заручиться поддержкой тех, кто мне передавал эту традицию. А есть такая известная деликатность. Что пускай в первую очередь мои Учителя по этой линии дают эту практику. Если же не дай бог, с Учителями что-то случится, я останусь один, если будет такой случай, когда я не смогу отправить к учителям, тогда может быть и да. Теперь дальше. Что же касается практики, полностью аналогичной Пховы, но только лишь из нашей традиции, это совсем другой разговор. Это совсем по-другому, но там к вам и требования будут несколько жестче. Потому что все- таки по тибетской традиции от вас будет требоваться полное уважение всей линии Лам до Миларепы, Марпы, Тилопы, Наропы, до самого Ваджрадхары. Сможете ли вы преодолеть свой западный "снобизм", и распознать в них учителей своих, сможете ли вы с уважением к ним относиться? Вот, знаете, в восточно-деспотичном ключе? Думаю, не все.
Что же касается нашей традиции, вы помните, да, у нас больше йога такая вот индийская. Это скорее не фабрика по просветлению, это скорее научно-исследовательская лаборатория, где чего только нет. И на основе того, что у нас есть, вы всегда переоткроете эти практики, или, во всяком случае, сможете ими воспользоваться для себя лично. Но как бы то ни было, друзья, если есть возможность непосредственно получить посвящение в ту или иную йогу той или иной традиции непосредственно от учителя, лучше всегда делать так. Это неписанные, неозвученные, но очень красивые правила поведения разных школ йоги, разных традиций.
Все-таки вы помните, да, Тантрический Буддизм это наши братья и сестры, но у них там везде Будды. Попробуй им скажи, что там не Будда, а Абсолют - обидятся. Попробуй из них кто-то приди и скажи - о, Будда, Будда, Будда. Мы поймем. Почему? Потому что мы понимаем, что это может быть. Но на каких-то других мелочах начнутся вот эти недопонимания, какие-то ненужные ассоциативные связи, обязательно начнут выяснять кто больше Папа Римский Йоги, кто больший Гуру. Ведь что там греха таить, ведь сам Тантрический Буддизм переживает сейчас очень тяжелые времена. Там идет отчаянная попытка спасти традицию. Отчаянная попытка. Ламы то старые, годков то им сколько. Они ведь умирают. Если в Индии, знаете давно такой процесс. Они приспособились знать, что все идет по наклонной вниз и скоро вообще ничего не останется. То для Тибетской культуры это качественно новое состояние.
Вот сейчас пока еще есть поколение тех Лам, которые еще, допустим, родились в Тибете, или получили посвящение непосредственно у тех, кто вышел из Тибета, а вот уже новое Тибетское поколение, которые, допустим, в той же Дхарма Сале. Они родились на территории Индии. А там другая культура вообще. Там очень тяжело сохранить это наследие. Поэтому есть такой очень деликатный момент. Я не могу однозначно сказать, я просто хочу, чтобы вы это понимали. А у них внутри думаете, всё, слава богу? Там разные школы, мягко говоря, недолюбливают друг друга. Более того, одна и та же школа может расколоться на 2 ветки, и начинается выяснение, кто прав, кто не прав, со всеми вытекающими последствиями взаимных упреков. Мы и так мало, что понимаем в этих сверхлогичных быстрых методах. А когда ты сталкиваешься со сверхлогичным быстрым методом, а там, какая-то возня идет подковёрная между Ламами, выясняют кто из них главный, кто второстепенный, то ты и так ничего не понимаешь, а на фоне этих всех распрей, тебе кажется, что это вообще какое то мракобесие. Как люди могут учить быстрым методам Пховы, когда они в обычной жизни не могут разобраться. В том то и дело, что обычная жизнь это неразделенность сансары и нирваны. Что наверху, то и внизу. Это тоже отражение.
Поэтому вы помните, здесь надо быть предельно деликатным. Потому что были многочисленные случаи, я знаю их, некрасивые случаи, у меня, сколько было таких случаев - приходят ко мне учиться недоучки. Нахватался вершков, смотришь потом случайно - Гуру новый образовался. Васек, да ты ж у меня аксиоматику не прошел! А этот Васек уже посвящение направо и налево дает, мантры раздает, все эти ритуалы проводит - ну не серьезно, друзья, не сказать смешно, не серьезно. И есть такая небольшая деликатность, знаете, вот наши да, а вот там, ну конечно, если вдруг все Ламы умрут. Представьте, ситуация всё. И тут Вадим Валерьевич единственный остался носитель традиции. Куда деваться? Но я больше чем уверен, что до этого не дойдет. И буду всеми силами... Понимаете, мне так не нравится, когда вот эти распри идут между школами йоги. Слава богу, далеко Йога и Тантрический Буддизм. А внутри Йоги, сколько этих дрязг. Еще вопросы.
Анна Хосоя, группа Астра, Япония. - Если в момент смерти живого существа, держа ладонь на его макушке головы, ощутила вибрацию, означает ли это, что прана покинула через высшие центры?
Ответ - не могу ответить, не знаю. Мы потом поговорим про Пхову, про систему внутренних и внешних знаков, очень интересная система, мы поговорим. Но вот интерпретировать какие-то другие, случайные может быть вещи, я не берусь.
Вопрос от Ивана Ражева группа Астра и Маргариты Лесенковой, группа Три, город Кемерово. - Мы наблюдаем взрывообразный рост всевозможных фильмов ужасов. Люди, которые их снимают, получается, снимают свои негативные санскары, а те, кто смотрят их, приобретают? Почему такая тенденция сейчас доминирует? Все эти темы фильмов ужасов связаны со смертью?
Ответ - Ну конечно, друзья! Вы ведь пошли бы фильм посмотреть, например Никиты Сергеевича Михалкова. Вы что, думаете, фильм смотрите? Вы мозги его наизнанку вывернутые видите. Или Камерун Аватара снял. Вы что, думаете, Аватара смотрите? Вы мозги Камеруна наизнанку вывернутые смотрите. Вот и подумайте, у кого какие мозги. У кого какая была предыстория, кто что прочитал, как интерпретировал, как понял. Понятно, что все же претендуют на истину в последней инстанции. Вот тут мне Марк принес фильм, буквально вчера смотрел, меня буквально чуть не стошнило. Фильм был про создание атомной бомбы. Я смотрю, и вот такой развесистой клюквы.. А я знаю немножко эту тему, я интересовался, и это, в каком то смысле моя профессия бывшая. Вот такой развесистой клюквы я не встречал. Я согласен, Лаврентий Павлович Берия был не сахар, и всё-всё-всё.. Во-первых - всё против традиции, против документов. Есть же документы, воспоминания, причем с разных стран подтвержденные, под грифом секретно, это не просто кто-то уже сейчас написал, они хранились. Ничего не совпадает! Вот за редким исключением.
Всё переврали, причем Берия, маньяк мрачный: Так сейчас расстреляем Курчатова, или завтра? Сталин тоже придурок - ну не были они такими! Они не были ангелами, да. Я к чему хочу сказать. Что касается истории, что касается прогнозов на будущее, что как было, что как будет - это во многой степени, если это кинематографисты - это их личное восприятие. Вот лично им так нравится, они считают, что так оно и было или так оно и должно быть. Или третья категория - ментальное конструирование - это более циничная и более неприятная публика. Вот он, прежде чем фильм снять, он целое социологическое исследование заказывает - а сколько зрителей посмотрят, а что привлекает внимание - понятно, сцены насилия на неокрепшие мозги очень будоражуще действуют. По одной только причине - они сами никогда не сталкивались с этим насилием. Они вот так вот вживую смерть не видели - беспощадную, бессмысленную, случайную.
