Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Итак, мы начинаем за собой отмечать, что наше восприятие мира делиться на две части. Мы думаем, что мы что-то знаем, но результат показывает, что мы чего-то не знаем. Второе, мы думаем, что мы что-то знаем, и результат показывает, что мы что-то знаем, т.е. получили прогнозируемый результат.
И эта идея о том, что какая-то часть мира воспринимается нами в реальном мире, а какая-то в искаженном, начинает все сильнее и сильнее доходить до разума человека. Еще раз, это проявляется в каких-то науках, математике, или гипотезах. Скажем, один ученый считает, что Вселенная устроена так, а другой, что эдак. И пока не поставишь эксперимент, чтобы опровергнуть, остается возможность иллюзии или ошибки.
Или пример из бизнеса. Вы решили подзаработать деньжат, пошли на биржу. Вы решили прикупить акции какой-либо компании. А какие акции, какой компании покупать? Я имею ввиду не наш рынок компаний, который еще в зачаточном положении, а если бы вы оказались где-то на Западе. Т.е. две компании, вроде бы, одинаково выглядят. В одну вкладываешь, у нее акции растут и вы богатеете. В другую вкладываешь – у нее какие-то неприятности и акции дешевеют, вы проигрываете.
А перед этим вы самым тщательным образом собирали всю информацию о компании: чем занимается компания, какая ее предыстория, кто директор, какие планы на будущее. Т.е. у вас есть конгломерат представлений, и вы прогнозируете, что будет в будущем.
И очень четко различаются два типа людей: одни делают меньше ошибок и богатеют, другие делают больше ошибок и разоряются. Т.е. это очень важный жизненный момент, где нас обманывает окружающая нас Вселенная.
От этого вопроса очень близко к другому: а что является реальностью, а что является галлюцинацией? Это очень частые психологические эксперименты, которые демонстрируют силу нашего смешения.
Скажем, известные из истории случаи, когда на бочке с бензином пишут «ВОДА», хотя все знают, что там бензин. И человек идет и кидает туда окурок, даже не задумываясь. Почему? Потому что приходят в противоречие два фактора. Стоит бочка с бензином и пахнет бензином, но написано «ВОДА». И эти два потока информации в голову попали, перемешались и мы сделали ошибку.
Или другой пример, стоит бочка красного цвета из-под бензина. А на ней написано «Зеленая бочка». Проходит несколько месяцев, ты у человека спрашиваешь: «Ты проходил там-то, там была бочка. Какого она была цвета?». Он говорит: «Зеленая», хотя она была красная.
Понимаете, эта подмена понятий очень часто случается. Или вы разговариваете по телефону, а краем уха слушаете сводки последних новостей. И у вас какие-то вещи с телефонного разговора перемешиваются с тем, что вы услышали по телефону, по телевизору, и вы не можете себе вообразить, все превращается в какую-то химеру, которая уже не является реальностью.
И возникает вопрос: а как же относиться к окружающему нас миру? А может быть, весь окружающий нас мир – это большая галлюцинация? Наложение одного на другое, на третье. И где что-то реальное, а где иллюзорное? И как отличить, скажем, нахожусь ли я сейчас в восприятии реальности и в реальности вижу, что полный зал, сидят люди? Или от другого состояния, допустим, у меня запущенная форма шизофрении, я сейчас один сижу в зале и у меня галлюцинации, что я лекцию кому-то читаю.
Понаблюдайте, иногда по городу ходят очень странные люди, они разговаривают сами с собой, что-то объясняют, часто встречаются. Они в своем мире живут. Понятно, что от них все шарахаются. Но ведь сами-то люди воспринимают мир совсем по-другому.
- И какого человека мы можем назвать в здравом уме и четко видящего реальность, а какого – галлюцинацию?
Это серьезный и сильный вопрос. В йоге Визуализации, можно сказать, что он ключевой. И ответ на него следующий: мы не можем сказать, что кто-то из нас видит реальность, а кто-то на 100% в галлюцинации. Мы можем сказать только лишь одно, что с позиции йоги мы все с вами находимся в галлюцинации. Только у одних людей степень этой галлюцинации чуть побольше, а у других чуть поменьше.
В тот момент (как учит нас йога), когда мы достигнем осознания того, что является реальным. А реальным в этой концепции является, как вы помните, либо наше высшее Я, либо Абсолют, только в этот момент мы видим окружающий нас мир в реальности.
Вопрос: а как отличить, где мы видим реальность, а где галлюцинацию? И самое интересное, что в йоге Визуализации стараются обойти этот вопрос. Ну, раз у нас нет критерия определения, что является реальностью, а что является галлюцинацией до тех пор, пока мы не достигнем конечной цели в йоге, то и опираться на это в своем пути к конечной цели мы не можем.
А давайте построим такие упражнения, где этот вопрос бы не стоял. Можно, не отвечая на вопрос «что является истиной, а что является галлюцинацией?» таким образом вырабатывать упражнения, чтобы рано или поздно они привели нас к осознанию истины?
«Да», - отвечает йога, по сути дела, вся йога и есть такой набор правил (йога Визуализации в частности).
Итак, друзья, йога призывает нас к следующему: одинаково внимательно изучать все явления или объекты, с которыми мы сталкиваемся в жизни, вне зависимости от того, являются ли они (как нам кажется) реальными, галлюцинацией, являются ли они такими моментами, которые вы для себя не можете определить. Иногда человек спросонья встает и не может понять, то ли он спит, то ли на работу нужно идти.
В йоге Визуализации не требуется от вас, чтобы вы четко знали в каждый момент, в каком вы состоянии. От вас требуется только лишь одно: одинаково анализировать любое состояние, которое вы переживаете, будь то состояние бодрствования, будь то состояние сна со сновидениями, будь то состояние сна без сновидений.
Если, скажем, под действием тех или иных объектов ваше восприятие исказилось, ну и что, воспринимайте его одинаково внимательно. Почему? Потому что через все светит два реальных источника. Один источник – ваше высшее Я, другой источник – Абсолют.
Поэтому, вопрос о том «является ли наш мир материальным или идеальным», «йог - материалист или йог – идеалист», они вовсе не стоят в йоге. Почему? Потому что йога заявляет, что наш мир намного сложнее, чем простая концепция материализма или идеализма. И требуется осознать полноту мира, которая невыразима, и которая, как частный случай может представать перед нами и как концепция идеализма, и как материализма.
Итак, в йоге Визуализации нас призывают предельно внимательно относиться к любому состоянию, которое мы переживаем.
Восприятие реальности через будхи
Теперь непосредственно следующая вещь, о которой нужно напомнить и которая приходит непосредственно из устройства тел, нашего разума. Мы помним, что (фактически) все, что бы мы не видели, не слышали, не обоняли, не осязали, это всего лишь органы чувств. У нас есть наши грубые физические органы чувств, которые передают импульсы нашим тонким органам чувств. Они, в свою очередь, передают тому, что называется «разум».
А разум состоит из трех разделов. Первый раздел либо пропускает поток информации, который идет от органов чувств, либо не пропускает. И если пропускает, то поток информации попадает во второй отдел нашего разума, где не основании этой информации делается точная копия того, что якобы видели глаза или слышали уши. И третья часть нашего разума как бы исследует внутри нас точную копию. И этот результат, который получился в результате этого исследования, и отсылается смотрящему, т.е. нашему высшему Я.
Т.о. весь мир мы можем видеть по копии, которая формируется в разуме №2 (так мы его иногда называем), т.е. в будхи. Фактически, мы с вами не видим окружающего мира, мы его никогда не видели и не слышали. Все, что мы знаем о нем, мы знаем только лишь по той копии, которая сформирована в разуме. А этот сигнал, как вы понимаете, мог не только искажаться вне нашего тела, но еще и внутри нашего тела.
И мало того, что еще внутри нашего тела, так еще, когда попадает информация в этот разум №2 (будхи), и из этой информации делается точная копия того, что до нас дошло (тех объектов и явлений), то вступает в силу еще один неприятный закон. Мы можем распознать только то, с чем уже имели дело.
И, поэтому, мы склонны интерпретировать те объекты и явления в рамках тех границ, которые уже опыт нам преподносил. Все, что выходит за эти рамки, либо отбрасывается, либо не пропускается в этот разум будхи, либо называется другими словами.
Т.е. вы столкнулись с ситуацией, а эта ситуация была очень похожа на предыдущую, вы стали разбираться и обозвали новую ситуацию, как старую. Есть такая поговорка про людей: обжегшись на молоке, мы на воду дуем. Точно также и в жизни, наш предыдущий опыт, какой бы он ни был, он довлеет на все наши предыдущие поступки, хотя бы тем фактом, что если мы сталкиваемся с какой-то ситуацией, похожей на предыдущую, мы вспоминаем предыдущий опыт и принимаем решение: бояться нам, радоваться и т.д. Это серьезно затормаживает наш путь продвижения вперед.
