KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Бронислав Виногродский, "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

ЗАМЕЧАНИЕ. Интересно, что само слово «землетрясение» означает по-китайски «движение» или «возбуждение земли».

Гадание на военное вторжение

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Японское правительство обратилось к Такасиме с вопросом о нападении на Корею.

Выпал знак ВОЗБУЖДЕНИЕ, который изменился в знак ПРОКУСЫВАНИЕ, 21, на Верхнем уровне.

Переменный уровень

Верхняя шестерка

В ВОЗБУЖДЕНИИ потерян-растерян, смотришь-озираешь-ся. Исправительный поход – к несчастью. ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа. Отсутствие неприятностей. Сочетание браком, наличие речей.

СУЖДЕНИЕ. Ни в коем случае нельзя допускать вторжения на Корейский полуостров.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традицион ное толкование слов к переменному уровню.

РАЗБОР. Слова к уровню однозначно говорят, что в резком движении будешь действовать потерянно, бессильно, к тому же «исправительный поход – к несчастью». Поэтому военные действия недопустимы.

Кроме того, «ВОЗБУЖДЕНИЕ не в тебе самом, а от твоего соседа». Это значит, что сила, приводящая в ВОЗБУЖДЕНИЕ, находится не в самой Корее, а в соседнем с ней государстве, то есть в Цинской империи, в Китае. Сначала необходимо уладить отношения с Китаем, тогда будет отсутствие неприятностей, иначе нарвешься на большое противостояние.

На это японское правительство предположило, что можно внедриться в Корею не через военную кампанию, а под видом «дружбы и братства», после чего постепенно захватить ее.

Но и на это Такасима дал отрицательный прогноз, поскольку далее слова к уровню гласят: «Сочетание браком, наличие речей». Это значит, что настоящей силы нет, а будут только разговоры.

СБЫВАЕМОСТЬ. После получения прогноза правительство Японии сосредоточилось на отношениях с Китаем. В 1895 году между Японией и Китаем был подписан унизительный для Китая Магуаньский договор, согласно которому Цинская империя «признала» независимость Кореи, а по сути, уступила Японии права на управление регионом.

51 | Примечания

1 Варианты перевода: ГРОМ, РЕЗКОЕ ДВИЖЕНИЕ, ТОЛЧОК (примеч. пер.).

2 Один ян на нижнем уровне определяет «пол» и «возраст» данного знака – «мужской» и «1-й в ряду». Так получается значение «старший сын» (примеч. ред.).

3 Гань Бао – автор знаменитых «Записок о поисках духов» поздней династии Хань (II век до н. э.), сборника рассказов о необыкновенных, чудесных явлениях. «Записки о поисках духов» переведены и издавались на русском языке (примеч. пер.).

4 Здесь упоминается известная легенда об одном из правителей высокой древности Шуне, который стал наследником правителя Яо (примеч. ред.)

Знак 52. Неподвижность

Привязанные слова

НЕПОДВИЖНОСТЬ1. Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом. Идешь по своему двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.

Объяснение устройства знака

/1/ Знак Гора – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, Остановка. Время остановиться – и ты останавливаешься. Время двигаться – и ты движешься. В движении и покое не теряешь своего времени. Таков Путь света и Ясности.

/2/ Сдержанность в своей Остановке, останавливаешься на своем месте. Верх и низ противопоставлены в созвучии и не образуют соединения. Тем самым не владеешь своим телом. Движешься по двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.

Большой образ

Соединенные Горы – НЕПОДВИЖНОСТЬ. Благородный государь тем самым размышляет о том, чтобы не уходить со своего места.

Начальная шестерка

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Отсутствие неприятностей. Ценность – в вечной Верности.

Начальная шестерка. Малый образ

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Еще не утратил правды.

Шестерка вторая

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих голенях. Не поддерживаешь следования этому. В сердце твоем нет радости.

Шестерка вторая. Малый образ

Не помогаешь этому следованию. Еще не отступил, слушая.

Девятка третья

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих границах. Рассечение поясничных мышц. Угроза, томится сердце.

Девятка третья. Малый образ

Сдержанность в своих границах. Опасность окуривает сердце.

Шестерка четвертая

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своем теле. Отсутствие неприятностей.

Шестерка четвертая. Малый образ

Сдерживание своего тела. Остановка своей личности.

Шестерка пятая

НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих скулах. В речах – наличие последовательности. Сожаления исчезают.

Шестерка пятая. Малый образ

Сдерживание в своих челюстях посредством равновесия и правды.

Верхняя девятка

Щедрая сдержанность. Счастье.

Верхняя девятка. Малый образ

Счастье от щедрости в сдерживании посредством мощного окончания.

52 | Толкование Чэн И

НЕПОДВИЖНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ВОЗБУЖДЕНИЕ – это движение. Вещь не может двигаться бесконечно, она останавливается, поэтому обстоятельства принимаются знаком НЕПОДВИЖНОСТЬ. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка». Движение и покой друг друга обуславливают, движение приводит к покою, и покой дает начало движению. По законам развития мира вещь не может постоянно находиться в движении, поэтому за Движением, ВОЗБУЖДЕНИЕМ, 51, следует Остановка, покой. НЕПОДВИЖНОСТЬ – это Остановка, для которой берется образ Горы. Гора передает смысл спокойной тяжести и твердой наполненности, и понятие «Остановка» не может передать его в полной мере.

В соединении знаков Небо и Земля третье соединение уровней образует знак Гора. 1 ян пребывает над 2 инь, ян приходит в движение и продвигается наверх. Но, достигнув самого верха, ян останавливается в НЕПОДВИЖНОСТИ. Инь – это покой. Так, мы видим наверху Остановку, а внизу – покой, из этих смыслов и складывается знак Гора, НЕПОДВИЖНОСТЬ, незыблемость. Причем оттенок смысла таков, что незыблемость – это спокойная Остановка, НЕПОДВИЖНОСТЬ на своем месте.

52 | Привязанные слова

НЕПОДВИЖНОСТЬ. Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом. Идешь по своему двору, не видишь своих людей. Отсутствие неприятностей.

52 | ПС Исходный смысл

Сдержанность – это Остановка. 1 ян останавливается над 2 инь, ян поднимается снизу, доходит до предела верха и останавливается, образом этого является Гора. Гора принимает облик знака Земля, которая поднимается наверх, будто вздыбливаясь, останавливается на пределе подъема и дальше не продвигается. Так возникает смысл Остановки на пределе и окончания продвижения. Гадающий должен обязательно вести себя в соответствии со словами к знаку, то есть остановиться, тогда будет отсутствие неприятностей.

Тело – это подвижная сущность, и только спина – это НЕПОДВИЖНОСТЬ, поэтому говорится: «Сдержанность в своей спине. Не владеешь своим телом». Поэтому НЕПОДВИЖНОСТЬ, сдержанность в своей спине означает, что ты останавливаешься там, где ты должен остановиться. А если ты останавливаешься там, где должен остановиться, то ты не следуешь за телом в его движении и, таким образом, не владеешь своим телом, будто бы у тебя нет собственного тела. Это подобно тому, что ходишь по своему двору, где есть люди, но не видишь людей.

Так что «сдержанность в своей спине и невладение своим телом» – это Остановка Остановки, двойная Остановка, что и означает знак НЕПОДВИЖНОСТЬ – двойную Гору Что касается «хождения по своему двору и невидения своих людей», то это Остановка в движении. Так что и в движении, и в покое есть Остановка на своем месте. Так приходишь к отсутствию неприятностей.

52 | ПС Толкование Чэн И

Человек не способен пребывать на одном месте, потому что им движет желание. Когда желания тянут вперед, человек стремится остановиться и не может Таким образом, на Пути НЕПОДВИЖНОСТИ необходимо применять усилие сдерживания в спине, потому что то, что ты видишь, находится впереди, а спина находится сзади, ее ты видеть не можешь. Поэтому спина служит опорой для того, чтобы удерживаться от желаний, которые приводят в смятение твое сердце, и чтобы в НЕПОДВИЖНОСТИ сохранить спокойное состояние.

Выражение «не владеешь своим телом» значит, что не видишь своего тела, то есть забываешь о себе. Если отсутствует «я», тогда и происходит Остановка. Если не способен к отсутствию «я», тогда нет возможности Остановиться. Пространство двора – это самое близкое к тебе место, оно подобно твоему телу. Если ходишь по двору и не видишь своих людей, значит, ты не вступаешь в общение с сущностями. И если вовне ты не связываешься с сущностями, а внутри тебя нет желаний, то ты осуществляешь НЕПОДВИЖНОСТЬ в покое и таким образом обретаешь Путь Остановки. В такой Остановке будет отсутствие неприятностей.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*