Мартин Бубер - Хасидские предания
но тут голос его задрожал, и он не смог больше вымолвить ни
слова. И тогда новые силы влились в сердце Баал Шема, и огонь
жизни снова разгорелся в нем.
РЯДОМ и ВДАЛИ
Ученик спросил Баал Шема: "Почему бывает так, что тот, кто
прилепляется к Богу и знает, что близок к Нему, иногда испыты-
вает чувство разрыва и удаления?"
Баал Шем объяснил: "Когда отец учит своего маленького
сына ходить, он становится перед ним и простирает свои руки по
обе стороны от малыша, чтобы тот не упал, и мальчик идет
к отцу, поддерживаемый его руками. Но когда он подходит
к нему почти вплотную, отец отходит от него и убирает свои
руки, и так происходит не один раз. Только так ребенок может
научиться ходить".
МОЛИТВА В ПОЛЕ
Некий хасид, ехавший в Мезбиж, чтобы провести Йом-Кипур
рядом с Баал Шемом, вынужден был по какой-то причине пре-
рвать свое путешествие. Когда наступила ночь и на небе стали
видны звезды, до Мезбижа оставалось еще далеко, и, к своему
великому огорчению, хасид был вынужден совершать молитву
один в чистом поле. Когда после праздника он приехал в Мез-
биж, Баал Шем принял его особенно тепло и радушно. "Твоя
молитва, - сказал он, - превзошла все молитвы, произнесенные
когда-либо на том поле".
УЧЕНЫЕ
Моше Хаййим Эфраим, внук Баал Шема, в юности посвятил
всего себя учению и стал таким великим ученым, что в конце
концов понемногу отошел от хасидского образа жизни. У его
деда, Баал Шема, была привычка часто гулять с внуком по
городу, и Эфраим ходил с ним, хотя и с некоторой долей
неудовольствия, потому что ему было жаль потерянного време-
ни, которое он мог бы посвятить своим занятиям.
Однажды они встретили человека из другого города. Баал
Шем разговорился с ним и спросил о ком-то, кто жил в том же
городе. "О, это великий ученый!" - произнес в ответ человек.
"Я завидую его учености, - сказал Баал Шем. - Но что
делать: у меня нет времени учиться, потому что я обязан служить
своему Творцу". С этого часа Эфраим вернулся к хасидскому
образу жизни, которому посвятил всего себя.
ПРЕДЕЛЫ СОВЕТА
Ученики Баал Шема однажды услышали, что некто имеет
репутацию весьма ученого человека. Кое-кто из них захотел
пойти к нему и посмотреть, чему он может научить. Наставник
позволил им пойти, но прежде они его спросили: "А как мы
узнаем, истинный ли он цадик?"
Баал Шем ответил так: "Попросите его дать вам совет о том,
что следует делать, чтобы во время молитвы и учения вас не
тревожили нечистые помыслы. Если он даст вам совет, то вы
поймете, что он не принадлежит к великим учителям. Ибо таково
служение человека в этом мире до самого его смертного часа
- все время бороться с чуждыми помыслами и все время воз-
вышать себя и уподобляться природе Божественного Имени".
ЗАПИСИ
Один ученик тайно записывал все поучения, которые он слы-
шал от Баал Шема. Однажды Баал Шем увидел, что по его дому
ходит демон с книгой в руках. Равви спросил его: "Что это за
книга у тебя?" - "Это книга, - отвечал демон, - которую ты
сочинил".
Так Баал Шем узнал, что один из его учеников тайно записы-
вает все, что он говорит. Он собрал всех учеников и спросил:
"Кто из вас записывает то, чему я вас учу?" Ученик, ведший
записи, признался и отдал их учителю. Баал Шем долго изучал их
страницу за страницей, а потом сказал: "Во всем этом нет ни
единого сказанного мною слова. Ты не слушал меня ради Небес,
поэтому тебя обволокли силы зла и твои уши слышали то, чего
я не говорил".
У ДРЕВА жизни
Баал Шем рассказывал: "Однажды я шел в рай и со мной
было много людей. Чем ближе я подходил к райскому саду, тем
меньше становилось шедших со мною людей. Когда я прошел
весь рай, со мной осталось лишь несколько человек. Когда же
я встал у Древа Жизни и огляделся, то вокруг не было никого".
ПРОПОВЕДЬ
Однажды после общей молитвы Баал Шема попросили прочи-
тать проповедь. Он начал, но посреди проповеди его объял
трепет, как это с ним иногда случалось во время молитвы. Баал
Шем остановился и сказал: "О, Владыка миров! Тебе ведомо, что
я говорю не ради того, чтобы возвеличить себя..." Тут он снова
остановился, и затем из его уст полились такие слова: "Многое
я знаю, многое могу, но нет никого, кому бы я мог открыть это".
Более он ничего не сказал.
КАК САРАНЧА
Равви Михал из Злочова рассказывал: "Однажды, когда мы
ехали с нашим учителем, равви Израэлем Баал Шем Товом,
Светочем Семи Дней*, и остановились, равви ушел в лес, где
хотел прочесть послеполуденную молитву*. Вдруг мы увидели,
как он прислонил голову к дереву и заплакал. Спустя какое-то
время мы спросили, что с ним случилось. Баал Шем ответил:
"Когда я целиком погрузился в дух, то увидел, что в поколениях,
которые будут жить перед пришествием Мессии, хасидские равви
размножатся, как саранча, и именно они отсрочат время воздая-
ния, ибо вызовут разделение в сердцах и породят беспричинную
ненависть".
БЛАЖЕН НАРОД
Толкуя стих псалма: "Блажен народ, знающий трубный зов!
Они ходят во свете лица Твоего, Господи"*, Баал Шем сказал:
"Когда люди не зависят от героев, но сами, заслышав трубный
зов, идут на битву, то они будут ходить во свете лица Твоего,
Господи".
ПРОСТОТА
Однажды Баал Шем сказал своим ученикам: "Теперь, когда
я преодолел так много ступеней в служении Богу, я позволяю
себе удалиться от них всех и, держась простой веры, приготовить
из себя сосуд для Господа. Сказано: "Простец верит каждому
слову", но также сказано: "Господь хранит простеца".
ЧУЛОЧНИК
Как-то, путешествуя, Баал Шем остановился в маленьком
городке, название которого предание не сохранило. Однажды
утром, перед молитвой, он, как обычно, сидел, курил трубку
и смотрел в окно. Мимо прошел человек. В руке он нес молитвен-
ное одеяние и ступал так устремленно и торжественно, словно
намеревался войти во врата Неба. Баал Шем спросил у своего
ученика, у которого он остановился, что это за человек. Ученик
сказал, что это один чулочник, который каждый день ходит
в Дом Молитвы, будь то летом или зимой, и произносит свою
молитву даже тогда, когда нет необходимого собрания из десяти
человек. Баал Шем захотел, чтобы чулочник свернул и зашел
к нему, но ученик сказал: "Этот глупец никогда не остановится
и не свернет со своего пути, даже если его позовет сам им-
ператор".
После молитвы Баал Шем послал к чулочнику сказать, что
хотел бы заказать у него четыре пары чулок. Вскоре заказ был
готов, и мастер принес его Баал Шему. Чулки были очень доб-
ротными, из превосходной шерсти. "Сколько ты хочешь за па-
ру?" - спросил равви Израэль. "Полтора гульдена". - "Пола-
гаю, хватит и одного". - "Что ж, пусть будет один", - со-
гласился чулочник.
Баал Шем заплатил ему. Затем стал расспрашивать: "Как ты
проводишь свои дни?" - "Делаю чулки". - "А как ты их
делаешь?" - "Сначала я изготавливаю сорок или пятьдесят пар.
Затем помещаю их в форму, ставлю в теплую воду и кладу под
пресс, покуда они не станут такими, какими должны быть". - "А
как ты их продаешь?" - "Я почти не выхожу из дома. Купцы
сами приходят ко мне и покупают. Также они привозят хорошую
шерсть, которую специально для меня приобретают, и я им за
это плачу. Теперь же я вышел из дома только ради равви". - "А
что ты делаешь утром, перед тем, как отправиться на молитву?"
- "Тоже делаю чулки". - "А какие псалмы ты поешь за
работой?" - "Когда работаю, я пою те псалмы, которые знаю
наизусть".
Когда чулочник ушел, Баал Шем сказал своим ученикам:
"Сегодня вы лицезрели краеугольный камень, на котором дер-
жится весь Храм до прихода Мессии".
МОЛИТВА ЗАНЯТОГО ЧЕЛОВЕКА
Говорил Баал Шем: "Представьте себе человека, который
целый день бегает по улицам и рынкам. Он даже забывает, что
существует Творец мира. Только когда наступает время пос-
леполуденной молитвы, он вспоминает: "Я должен помолить-
ся". И тогда из самых глубин сердца из него исходит вздох
раскаяния, что целый день он провел в тщете и суете. Так он
стоит посреди улицы и молится. В этот момент Бог радуется,
очень радуется за него, и молитва этого человека достигает
Небес".
МАЛЕНЬКАЯ СВИСТУЛЬКА
У одного поселянина, который многие годы в Дни Благогове-
ния* приходил в синагогу к Баал Шему, был сын, столь скудоум-
ный, что он не мог даже различать буквы и поэтому не понимал
смысла священных слов. В Дни Благоговения отец не брал его
