KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Коран Ан-Навави, "Сады праведных (сборник хадисов)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

В данном случае имеются в виду оскорбления многобожников и неверных, которым они подвергали как верующих лично, так и их религию.

[2194]

Имеются в виду те, кто говорит о знамениях Аллаха нечто противоречащее истине.

[2195]

То есть: о том, что их надо покинуть.

[2196]

Это значит: удержит кого-либо от злословия по адресу своего брата по вере или отвергнет слова хулы, если они будут произнесены.

[2197]

См. хадис № 417.

[2198]

То есть: искренне.

[2199]

См. хадис № 21.

[2200]

Имеется в виду дорогая одежда, купленная Ка'бом, да будет доволен им Аллах.

[2201]

То есть: выдавая за такого человека замуж родственницу или вольноотпущенницу.

[2202]

Имеется в виду поход на племя бану аль-муста'лик, известный также как поход на аль-Мурайси' (название колодца племени бану аль-муста'лик), состоявшийся в 626 году.

[2203]

Этого человека называли главой лицемеров Медины.

[2204]

Абдуллах бин Убайй имел в виду, что коренные жители Медины (ансары) выгонят оттуда мухаджиров, переселившихся туда вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует.

[2205]

Сура «Лицемеры», 1.

[2206]

Имеются в виду лицемеры во главе с Абдуллахом бин Убаййем.

[2207]

Иначе говоря, они отказались от этого.

[2208]

Мать первого халифа из династии омеййадов Му'авийи Ибн Абу Суфйана, да будет доволен ими всеми Аллах, принявшая Ислам в 630 году, когда Мекка была завоёвана мусульманами.

[2209]

То есть: не бери ни слишком много, ни слишком мало.

[2210]

Здесь имеется в виду тот, кто злословит о людях, не стесняясь их присутствия.

[2211]

То есть: тех, кто лежит в этих могилах.

[2212]

Это значит, что он либо не очищался от мочи, попадавшей на тело и одежду, либо не стеснялся удовлетворять свои естественные потребности на глазах у людей.

[2213]

Относительно смысла этих слов Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, высказывались и другие мнения, общий смысл которых сводится к тому, что грех, которому они не придавали никакого значения, является серьёзным в глазах Аллаха Всевышнего, а Аллах знает об этом лучше.

[2214]

Имеется в виду многословие и передача слов одних людей другим, что приводит к раздорам между ними.

[2215]

Имеются в виду не только представители власти, но и вообще влиятельные и уважаемые люди.

[2216]

Имеется в виду то, что могло бы вызвать неудовольствие Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, или повредить другому человеку.

[2217]

Другими словами, с сердцем, которое ничто не гнетёт.

[2218]

Имеются в виду либо обвинения невинных в совершении каких-либо неблаговидных поступков или преступлений, либо лжесвидетельства.

[2219]

Здесь речь идёт о предках людей, к которым они себя относят и которыми гордятся. Кроме того, имеется в виду, что в рудниках может содержаться как что-нибудь ценное, так и бесполезное или вредное. Применительно к людям это означает, что они могут отличаться как достойными, так и низкими качествами.

[2220]

Речь идёт о власти.

[2221]

Подразумевается, что у такого человека правдивость становится как бы второй натурой, благодаря чему он никогда не говорит ничего, кроме правды.

[2222]

Имеется в виду, что такой человек даёт ложные клятвы и выдвигает ложные обвинения.

[2223]

Здесь подразумевается, что такого человека будут подвергать мучениям до тех пор, пока он не свяжет узлом эти зёрна, иначе говоря, это будет продолжаться до бесконечности.

[2224]

То есть: не желавших того, чтобы их разговор услышал кто-нибудь посторонний.

[2225]

«Субхана-Ллахи!» Здесь - выражение изумления.

[2226]

Эти слова принадлежат передатчику данного хадиса.

[2227]

Имеется в виду человек, сначала пытавшийся запоминать Коран, а потом забывавший его.

[2228]

«Фитра». Имеется в виду присущая каждому человеку от рождения вера в Аллаха как в Единого Бога, иными словами, Ислам. В другом хадисе сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, указывал, что все люди рождаются в таком состоянии, а уже потом их родители делают из них иудеев, христиан или огнепоклонников.

[2229]

Иначе говоря, двоих в образе людей.

[2230]

Имеется в виду чистая земля.

[2231]

То есть: о том, как именно они там оказались.

[2232]

То есть: к грешникам, находившимся в этом отверстии.

[2233]

Имеется в виду, что этот человек знал Коран наизусть.

[2234]

Иначе говоря, не читал его в ночное время.

[2235]

Имеются в виду цели, достижение которых одобряется Шариатом.

[2236]

То есть: ложь и всё то, что искажает истину.

[2237]

То есть: не лгать в том, что касается достижения цели, которая является правильной с точки зрения Шариата.

[2238]

Имеется в виду, что он не заслуживает порицания.

[2239]

То есть: ложь и всё то, что искажает истину.

[2240]

Имеется в виду то, что могут говорить друг другу супруги ради достижения примирения после ссоры, допуская при этом некоторые преувеличения, например, когда муж говорит жене. «Ты самая красивая в мире», - и так далее.

[2241]

Людям стало жалко Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, который, произнося эти слова, пришёл в сильное волнение, так как считал крайне важным предостеречь людей от этого.

[2242]

Этот запрет распространяется на всех, кроме тех, о ком точно известно, что они умерли, оставаясь неверными.

[2243]

О «клятве, угодной Аллаху» (бай'ату-р-ридван), которую дали Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, его сподвижники в аль-Худайбийи, в Коране сказано следующее: «Аллах остался доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом». («Победа», 18)

[2244]

Имеются в виду такие случаи, когда кто-нибудь даёт ложную клятву, говоря: «Клянусь, что если это не так, значит, я - христианин!»

[2245]

Так, например, никто не должен давать обет подарить кому-либо чужое имущество в случае исполнения своего желания.

[2246]

Человек, проклинающий людей в этом мире, является нечестивцем (фасик), а от нечестивца не будет принято ни свидетельство, ни заступничество.

[2247]

То есть: не желайте другим попасть в Ад.

[2248]

Имеются в виду как слова, так и действия.

[2249]

Врата небес закрываются перед проклятием в силу его отвратительности.

[2250]

Причиной послужило упрямство животного и трудность управления им.

[2251]

То есть: перегрузите поклажу с этой верблюдицы на другое животное, а её отпустите на волю.

[2252]

Имеются в виду люди, среди которых находился и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.

[2253]

«Халь» - восклицание, используемое для понукания верблюдов.

[2254]

Здесь имеется в виду, что во времена джахилиййи среди арабов существовал обычай отпускать на волю верблюдиц по обету, дававшемуся кому-нибудь из идолов, тогда как в Исламе этого нет, что и могло внушить какие-то сомнения людям в силу внешнего сходства этого обычая с ситуацией, описанной в данном хадисе.

[2255]

Имеется в виду подвязывание накладных волос и обращение к другим с просьбами о содействии в этом.

[2256]

То есть: Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует.

[2257]

Здесь подразумеваются изображения живых существ.

[2258]

Речь идёт о людях, изменяющих установленные границы земельных участков.

[2259]

Речь идет о Медине.

[2260]

Люди из этих племён убили семьдесят человек из племени бану сулайм, которых Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, послал к племени бану амир для обучения людей из этого племени Корану и основам Ислама.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*