Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
[2326]
Иначе говоря, присвоение чужого.
[2327]
То есть: приближение к запретному.
[2328]
Имеется в виду, что если всё предыдущее относится к числу предпосылок совершения прелюбодеяния, то половые органы либо совершают прелюбодеяние на самом деле, либо не делают этого.
[2329]
То есть: обсуждаем различные неясные для нас вопросы и не ведём запретных разговоров.
[2330]
Иначе говоря, Джарир, да будет доволен им Аллах, спрашивает о том, что следует делать, если человек помимо своей воли увидит что-нибудь такое, на что смотреть запрещено или нежелательно.
[2331]
Умм Салама и Маймуна, да будет доволен Аллах ими обоими, - жёны Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[2332]
«'Аврат» - общее название тех частей тела, которые следует скрывать от взглядов других людей. Для мужчин это всё, что ниже пупка и выше колен, и то же самое касается женщин, если среди них нет посторонних мужчин. В присутствии постороннего мужчины всё тело женщины представляет собой «'аврат», иначе говоря, посторонним мужчинам смотреть на него нельзя.
[2333]
Здесь речь идёт о жёнах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, но это касается и всех остальных женщин.
[2334]
Имеется в виду, что поскольку мужчина, состоящий с мужем в близком родстве, имеет свободный доступ в дом, он может послужить причиной опасного искушения.
[2335]
То есть: как вы думаете, останется ли от этих дел хоть что-нибудь, если принимать во внимание, что душе человека присуще такое свойство, как алчность, и что Аллах позволит ему брать всё, что он пожелает?
[2336]
Имеются в виду те мужчины и женщины, которые сознательно стараются подражать представителям противоположного пола, в результате чего мужчины становятся женоподобными, а женщины - мужеподобными.
[2337]
В одном из хадисов, который приводит ат-Табарани, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:…и, поистине, аромат его будет ощущаться на расстоянии пятисот лет пути.
[2338]
«'Арийат» означает не только «обнажённые», но и «лишённые»; здесь имеется в виду, что они лишены чувства благодарности.
[2339]
Имеется в виду, что, поступая так, эти женщины стараются уподобиться мужчинам, что в прошлом было характерно для певиц.
[2340]
«Сугама» - растение с белоснежными цветами и плодами.
[2341]
То есть: закрасьте эту седину.
[2342]
То есть родителям или тем, кто обрил его таким образом.
[2343]
Здесь речь идёт об оплакивании Джа'фара бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, являвшегося двоюродным братом Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и погибшего в битве при Муте (август или сентябрь 629 года).
[2344]
Подразумевается, что головы были обриты полностью.
[2345]
Имеются в виду идолопоклонники.
[2346]
В тексте «инас» (множественное число от «унса»), буквально - «женщина; существо женского пола». Здесь могут подразумеваться либо главные доисламские бога арабов аль-Лат, аль-'Узза и Манат, либо ангелы, которых арабы во времена джахилиййи считали дочерьми Аллаха, либо идолы вообще, либо неодушевлённые предметы.
[2347]
Здесь речь идёт об осуждаемом Исламом доисламском обычае, согласно которому верблюдице, принёсшей пять детёнышей подряд, причём последним - самца, надрезали уши, объявляли священной и не использовали в хозяйственных работах. Таким образом, шайтан угрожает, что заставит часть мусульман вернуться к доисламским обычаям.
[2348]
Здесь под «творением (халк) Аллаха» подразумевается либо религия, дарованная людям Аллахом, либо телосложение животных. В последнем случае изменение творения означает кастрацию, выкалывание глаз или отрезание ушей животных.
[2349]
Имеются в виду накладные волосы.
[2350]
Имеется в виду, что знатоки религиозных установлений из числа иудеев не осуждали запретных действий такого рода, что в конце концов стало причиной гибели всех.
[2351]
В данном случае имеются в виду проклятия по адресу тех, кого проклинал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, но в более широком смысле речь идёт о дозволенности делать всё то, что разрешалось Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, и отказе от всего того, что он запрещал.
[2352]
Сура «Собрание», 7.
[2353]
Имеется в виду дед отца Амра бин Шу'айба, которым являлся Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах.
[2354]
В другом хадисе, приводимом ат-Тирмизи, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не выщипывайте седые волосы, ибо они являются светом Ислама, и любому мусульманину, у которого появится в Исламе один седой волосок, Аллах непременно запишет за это (совершение одного) доброго дела, и возвысит его на (одну) ступень и снимет с него (бремя одного) прегрешения».
[2355]
Здесь под «нашим делом» подразумевается Шариат.
[2356]
Имеются в виду такие случаи, когда мыши опрокидывают горящие светильники.
[2357]
Слово «такяллюф» образовано от глагола «такялляфа», который может иметь разные значения - «обременять себя чем-либо», «испытывать затруднения», «напускать на себя вид; быть неестественным в чём-либо», «стесняться», и поэтому в зависимости от контекста этот глагол и все производные от него формы могут переводиться по-разному.
[2358]
Имеется в виду призыв к Аллаху с помощью Корана и других средств.
[2359]
Здесь подразумеваются люди, которые говорят то, чего они не знают, иначе говоря, ведут себя неестественно.
[2360]
Сура «Сад», 86.
[2361]
Имам ан-Навави, да будет доволен им Аллах, отмечает, что мнения улемов относительно смысла данного хадиса расходятся, но большинство их считает, что сказанное Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, касается такого человека, который завещал своим близким громко причитать по себе, а значит, хотел этого.
[2362]
Конкретно здесь имеется в виду место выреза для головы, другими словами, ворот.
[2363]
Речь идёт о громких выкриках, когда люди, у которых умирает кто-нибудь из близких, начинают призывать смерть и всевозможные бедствия и на себя.
[2364]
Сын Абу Мусы аль-Аш'ари, да будет доволен им Аллах.
[2365]
Имеется в виду жена Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, Сафийа.
[2366]
Имеются в виду женщины, совершающие вышеуказанные действия в знак скорби по покойному.
[2367]
Имеются в виду женщины.
[2368]
То есть: великий, выделяющийся среди людей подобно горе.
[2369]
Имеется в виду, что ангелы задавали ему эти вопросы с упрёком.
[2370]
Вождь племени бану хазрадж, одного из двух племён ансаров.
[2371]
В данном случае это означает, что если люди будут громко причитать в случае смерти близких, их ждёт наказание, а если будут говорить только то, что не запрещается Шариатом, и откажутся от причитаний, Аллах Всевышний наградит их.
[2372]
Последователями (таби'уна) называли людей, встречавшихся со сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, воспринявших от них Сунну, способствовавших её сохранению и распространению и умерших в Исламе.
[2373]
См. хадис № 1578, а также примечания к нему и к главе № 275.
[2374]
«Куххан» (множественное число от «кахин») - в доисламской Аравии так называли людей, впадавших в транс и получавших от джиннов какие-то сведения о сокрытом (гайб) или о решениях, за советом относительно которых к ним обращались люди.
[2375]
То есть: нет в них ничего истинного.
[2376]
То есть: своего друга из числа прорицателей.
[2377]
Имеются в виду прорицатели.
[2378]
То есть: о том, что Аллах предопределил и что обязательно случится в будущем.
[2379]
Имеется в виду, что это свидетельствует о неверии в том случае, если человек считает подобные вещи дозволенными.
[2380]
То есть: пытающийся узнавать о том, что произойдёт в будущем, занимаясь астрологией.
