KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Реймонд Френц - В поисках христианской свободы

Реймонд Френц - В поисках христианской свободы

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Реймонд Френц, "В поисках христианской свободы" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

531

См., например, «Сторожевую башню» за 1 июня 1982 года, с. 17, 18 и за 1 сентября 1982 года, с. 13. (английские издания).

532

Деяния 3:20–23.

533

1 Петра 2:7–9; Евреям 3:1; 8:1; 10:19–22.

534

Исход 4:1–9, 20, 21; 33:7–11; Левит 8:11–13; 9:22–24; Числа 16:1–35; 17:1–10.

535

В отличии от апостола Павла, никто из них за последние десятилетия (большинство за последние полвека) не работал на светской работе. Лишь один знает, что значит воспитывать ребенка.

536

Матфея 20:25, Новая английская Библия.

537

Это не значит, что я был полностью убежден во всех малозначительных вопросах, однако непонятные для себя моменты я принимал на веру.

538

В моей библиотеке есть много очень старых изданий Общества Сторожевой башни, которые раньше принадлежали Перси Хардингу (о нем упоминалось в 11 главе). Во многих из них содержатся его личные пометки, из которых видно, что он замечал серьезные ошибки в приводимых рассуждениях и аргументации — за много десятилетий до того, как к такому же пониманию стал приходить и я.

539

Статья, о которой идет речь, была опубликована в журнале «Тайм» за 22 февраля 1982 года и в основном касалась моего исключения.

540

Мы с женой несколько раз навещали Джона Найта и общались с ним. Он поддерживал с нами связь до самой своей смерти в возрасте 96 лет (по его просьбе, я проводил похороны).

541

В книге «Логика и современная риторика», [Logic and Contemporary Rhetoric] с. 54, 55 Ховард Кахане [Howard Kahane] из Колледжа Бернарда Баруха пишет: «„Местничество“ часто приводит к тому, что люди необоснованно считают свою группу очень важной или высоконравственной… В крайних формах „местничество“ становится еще худшим пороком, превращаясь в ура–патриотизм. Из–за преданности своей группе, человек верит или не верит во что–то, несмотря на огромное количество свидетельств, говорящих о его заблуждении».

542

«Двенадцать лет в монастыре», Джозеф МакКабе, [Twelve Years in a Monastery, Joseph McCabe, O.S.F., Watts & Company].

543

Смотрите книгу «Вавилон великий пал!», с. 530–575 (англ.); «Тогда свершится тайна Божия», с. 209–247 (англ.); «Откровение — его грандиозный апогей близок», с. 129–160.

544

См. Матфея 25:14–30.

545

Исаия 11:2, 3, СоП.

546

«Тысячелетнее Царство Бога приблизилось», с. 353.

547

Этот же материал был опубликован в русском издании «Сторожевой башни» за 1 февраля 1983 года, с. 19.

548

Обратите внимание, что человек, составлявший этот список «ошеломляющих доказательств», приводит библейские тексты по порядку, от Бытия до Откровения, но затем, в самом конце, возвращается к Исаии 43:10 и упоминает «Свидетелей Иеговы», создавая тем самым иллюзию, что все предшествовавшие пункты приводят к этой кульминации. Это манипуляция в чистом виде.

549

Манера изложения свойственна теперешнему президенту Общества Сторожевой башни [Фреду Френцу].

550

Например стих из Иова 10:22 о «стране мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма», может оставить читателя в догадках по поводу того, какая имеется связь между этим стихом и обсуждаемым вопросом о «Божьей организации».

551

В русском издании христианских греческих Писаний в «Переводе нового мира» стих из 1 Коринфянам 14:40 звучит следующим образом: «Только пусть все проходит пристойно и организованно». Несмотря на то, что в литературе Свидетелей Иеговы признается, что «оригинальные слова из древних языков со значением „организация“ не встречаются во вдохновленных Еврейских или Греческих Писаниях», слово «организованно» все же было использовано в русском издании «Перевода нового мира». В английском «Переводе нового мира» употреблено слово с другим корнем. — прим. перев.

552

Иоанна 6:67, 68.

553

В той же самой статье, на с. 15, приводятся отрывки из выпусков «Сторожевой башни» за 1883 и 1884 годы с целью поддержать мысль о существовании видимой организации, подобной той, что существует сегодня у Свидетелей Иеговы. Слово «организация» действительно нередко упоминается в этих цитатах. Но на этом все и заканчивается. Если рассмотреть эти цитаты внимательней, то выяснится, что они в действительности прямо противоречат теперешнему понятию об организации. В том материале из девятнадцатого столетия фактически приводятся доводы против развития высокоструктурированной земной религиозной организации, и защищается идея о том, что должна существовать лишь небесная, невидимая организация, в которую входило бы собрание Христа. Как было показано в главе 4, с. 70–77 этой книги, редактор «Сторожевой башни», Чарльз Тейз Расселл, возражал против формирования той самой земной, видимой организационной структуры, которая стала создаваться после его смерти. Об этих фактах нет ни малейшего упоминания в обсуждаемой статье, и читатель подводится к мысли, что цитаты столетней давности и современная концепция организации Свидетелей Иеговы находятся в полном соответствии. Неблагоприятные факты подавляются, затушевываются, искажаются или игнорируются.

554

2 Коринфянам 3:7–10; Колоссянам 2:17; Евреям 9:7–11, 23.

555

1 Царств 8:4–7; Исаия 33:22.

556

Псалом 145:3–5, СП.

557

1 Царств 21:10.

558

Ср. Евреям 11:36–40; Иакова 5:10, 11.

559

Матфея 26:57, 59.

560

Деяния 5:27–29.

561

Иоанна 5:24.

562

И, конечно же, эти обещания не относятся ни к одному из пяти миллиардов жителей земли, которые не являются Свидетелями Иеговы.

563

Вообще–то, в литературе Свидетелей Иеговы «земной класс» последовательно исключается из всех притч Иисуса, кроме этой притчи и притчи об овцах и козлах (Матфея 25:31–46), о чем Ярачу хорошо известно.

564

Иоанна 10:1–16; ср. с Иоанна 1:11–13; Матфея 10:16; 15:24; 28:18–20; Деяния 1:8.

565

В логике такая тактика также называется «отравить источник»: пытаясь дискредитировать автора высказывания, стараются создать впечатление, что ни один его аргумент не заслуживает доверия.

566

В качестве примера можно привести «Сторожевую башню» за 15 января 1991 года, где всего на шести страницах (с 10 по 15) в поддержку позиции Общества приводится пятнадцать цитат — и все они из источников «христианского мира». Когда используется благоприятная для Свидетелей Иеговы цитата, обычно не привлекается особенного внимания к тому, что цитируемый источник (библейский словарь, комментарий, или другой религиозный труд) является продуктом того, что в «Сторожевой башне» называется «отступническим христианским миром». Автор благоприятного материала тогда указан не как представитель «Вавилона великого», а просто как «ученый–библеист» или подобным образом.

567

«Сторожевая башня» 15 июля 1980 года, с. 23 (англ.).

568

Деяния 2:41; 4:4, СоП.

569

Ср. Деяния 6:1, 7; 8:1, 4, 5, 14; 13:44, 48, 49; Матфея 28:18–20; Деяния 1:8.

570

Это число получается при делении 124 000 на 1779.

571

Бытие 12:3; 22:18; 28:14; Псалом 71:17; Исаия 19:23–25; Амос 9:11, 12; Деяния 15:15–18; Галатам 3:8.

572

См. «Кризис совести», с. 139, 144–148, 198, 199.

573

1 Коринфянам 10:11, СоП.

574

Луки 21:8.

575

Ср. с Матфея 24:42–44; 25:13; Марка 13:33–37; Луки 12:40.

576

Луки 21:36.

577

2 Петра 3:10–12.

578

См. информацию, изложенную в «Кризисе совести», с. 198–209.

579

Матфея 7:24–28.

580

«Род» в Синодальном переводе Библии и в старых изданиях Свидетелей Иеговы. — прим. перев.

581

Конкретно эта статья была подготовлена по причине того, что член Руководящего совета Альберт Шрёдер во время своей поездки по Европе в том году по своей собственной инициативе предлагал новое понимание фразы «это поколение» [«род сей», СП]. Его мысль состояла в том, что фраза «это поколение» относится к «помазанникам». В этом случае «поколение» не было бы «привязано» к какой–либо конкретной дате, оно продолжало бы существовать до тех пор, пока любой из Свидетелей Иеговы, вне зависимости от даты своего рождения, причислял бы себя к «классу помазанных». Статья из «Сторожевой башни» была призвана подтвердить традиционное учение, построенное вокруг 1914 года. См. также «Кризис совести», с. 214.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*