KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Реймонд Френц - В поисках христианской свободы

Реймонд Френц - В поисках христианской свободы

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Реймонд Френц, "В поисках христианской свободы" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

415

См.: Кризис совести, с. 305–327.

416

1 Иоанна 2:22, 23, 29; 4:2, 3; 5:1–5.

417

Римлянам 10:6–9; 1 Коринфянам 12:3; ср. 1 Коринфянам 1:2 и Матфея 16:16, 17.

418

Римлянам 14:1, Кулаков.

419

Сторожевая башня. — 1982, 1 февраля. — С. 10 (английское издание: 1981, 1 сентября, с. 20).

420

Ср. Левит 11:7, 8; Исаия 66:17; 1 Коринфянам 8:7–13. В «Сторожевой башне» за 1 декабря 1977 года (англ.) была напечатана статья (написанная Эдвардом Данлэпом), в которой обсуждалась четырнадцатая глава письма Римлянам. В этой статье была правильно показана серьезность вопросов, с которыми столкнулись тогда христиане. В последующих выпусках «Сторожевой башни» доказательства из этого обсуждения были просто проигнорированы.

421

Римлянам 14: 1, 4, Кузнецова.

422

Луки 1:28, 29, СоП.

423

В 40–м стихе, когда речь заходит о «приветствии» Марии в адрес Елисаветы, снова употребляется слово аспазомэ, и снова подразумевается обычное словесное приветствие (в стихе 41 говорится о том, что Елисавета «услышала» его), а не объятия или поцелуи.

424

См. подстрочные переводы 2 Иоанна 10, 11.

425

Официальное римское приветствие «Аве, Цезарь» переводится на греческий как хэрэ кэсар. С насмешкой обращаясь к Иисусу как «Царю Иудейскому» (Матфея 27:29), воины употребили именно это слово.

426

2 Иоанна 10, 11, СП.

427

См. 2 Иоанна 10 в английских переводах New International Version, New English Bible, и New Revised Standard Version, где вместо обычного приветствия («greeting») говорится о радушном приёме, гостеприимстве (англ., «welcome»).

428

Иакова 5:19, 20; 2 Тимофею 2: 24–26; Титу 1:10–13.

429

Сторожевая башня. — 1991, 15 апреля. — С. 23.

430

См.: «Ты можешь жить вечно в раю на земле», с. 105–111, а тж.: Сторожевая башня. — 1986, 1 ноября. — С. 31.

431

Исаия 10:6, ПАМ; Иеремия 3:12–14.

432

Исаия 1:18; Иеремия 2: 9, СП, 35, перевод РБО, 2001 год; ср. Исаия 50: 7, 8.

433

Матфея 4:1–11.

434

Матфея. 23:15, СП, 33; Иоанна 8:44.

435

Матфея 21:23.

436

Ср. 1 Коринфянам 1:10–17; 3: 4–10; 4: 1–16; 9:1–18; 15:9–11; 2 Коринфянам 6:3–13; 7:2, 3, 8–13; 11:5–27; 12:11–13, 16–19.

437

Сравни 2 Коринфянам 1:24; 10:1, 8, 9.

438

2 Коринфянам 3:1; 10:3, 4, 12, 18; 12:16; ср. 2 Петра 1:16.

439

2 Тимофею 2:14–26.

440

Можно заметить, что даже тогда, когда апостол упоминает о спорщике, вносящем в собрание разделения и расколы (которого по этой причине дважды пытались «увещать»), он не говорит о полном запрете на общение с таким человеком. Греческое слово, переведенное в Титу 3:10 словом «отвергать» (НМ) имеет значение «извиниться» «отпроситься» «отговориться». (Ср. с употреблением этого слова в Еврееям 12:25; Луки 14:18, 19). В переводе «Слово Жизни» этот стих передан так: «Того, кто вызывает разделения, предупреди раз, другой, но больше времени на него не трать». Итак, даже в общении с закоренелыми еретиками христианам позволительно соблюдать обычные нормы вежливости и тактично, но твердо, извиниться за нежелание тратить свое время на пустые споры.

441

Ср. Галатам 2:4, 5.

442

1 Коринфянам 15:12–57.

443

См. главу 6, с. 188, 189.

444

Письмо от 29 июля 1987 года.

445

Эти статьи были написаны мной по поручению Руководящего совета. Одним из непосредственных результатов этих статей было то, что родители, брат и сестра моего лишенного общения племянника, не разговаривавшие с ним на протяжении нескольких лет, возобновили с ним общение, вскоре после чего он был восстановлен в собрании. Однако впоследствии, после моего исключения из организации, из–за существующих в организации правил, он чувствовал обязанность прекратить всякое общение со мной. Я же был рад хотя бы тому, что моя овдовевшая сестра воссоединилась со своим единственным сыном, который мог оказывать ей необходимую поддержку.

446

В США апелляционные комитеты обычно выбираются и назначаются непосредственно Служебным отделом Бруклина.

447

Его история была опубликована в редакционной статье газеты Concord Monitor за 8 декабря 1984 года. Изложенных фактов никто не опроверг, да и не мог бы опровергнуть.

448

Мой друг, живший недалеко от Нью–Йорка, еженедельно навещал Перси Хардинга, а когда у того закончились средства к существованию, позаботился о том, чтобы его приняли в дом престарелых, где Перси и скончался.

449

Директор отдела по связям с общественностью канадского филиала Уолтер Грэм (согласно сообщениям торонтской прессы).

450

Сэмюэл Херд, в то время разъездной надзиратель Общества Сторожевой башни. Слова приведены в «Чикаго Трибьюн» за 25 июня 1983 года.

451

Роберт Балзар, служитель из главного управления Общества Сторожевой башни, из отдела по связям с общественностью.

452

Фотокопию см. в: Кризис совести, с. 292, 293.

453

Матфея 25:43, Кулаков.

454

Это стандартное выражение, намеренно оставленное неопределенным во избежание юридических проблем.

455

Однако можно отметить, что о деталях правовых слушаний нередко становится известно женам старейшин.

456

Сторожевая башня, 1990. — 1 мая. — с. 21 (английское издание от 1 сентября 1987 года, с. 13).

457

Римлянам 6:14; Галатам 5:4, 18.

458

Римлянам 7:6.

459

2 Коринфянам 3:6, СП.

460

Деяния 15:5; Галатам 3:1–5, 10–13. В статье даже приводится ссылка на Второзаконие 27:26, где говорится: «Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним!».

461

Сторожевая башня, 1990. — 1 мая. — с. 21 (английское издание от 1 сентября 1987 года, с. 13).

462

Второзаконие 16:18; 21:19; Руфь 4:1.

463

Ср. Притчи 29:24; Матфея 26:62, 63.

464

В собственной работе Общества, «Понимание Писаний», изданной в 1988 году (англ.), отмечается: «Открытость для общественности всякого суда у ворот способствовала бы тому, что судьи осуществляли правосудие, принимая тщательно взвешенные и справедливые решения» (т. 1, с. 518).

465

Левит 24:10–14; Второзаконие 13:6–11; 17:2–7; 21:1–9; Захария 13:2–6. Обычно те, кому становилось известным о таких преступлениях, должны были не только выступить со свидетельскими показаниями, но и одними из первых бросить свой камень при казни преступника.

466

Матфея 1:19.

467

Матфея 1:20–24.

468

Матфея 6:23–25.

469

Матфея 18:15–18.

470

Марка 2:27, Лутковский.

471

1 Царств 21:1–6; Матфея 12:1–4.

472

1 Царств 21:7; 22:9–19.

473

Матфея 12:7, ПЕК.

474

Римлянам 7:6.

475

Римлянам 13:8–10.

476

Иакова 5:16, 19, 20; Иуды 22, 23.

477

Притчи 11:13, СоП, 25:9; 17:17.

478

Подпись к иллюстрации на с. 23 в «Сторожевой башне» за 1 мая 1990 года.

479

Оригинал приводимого ниже письма написан на шведском языке, русский перевод приводится ниже. В Commentary Press имеется копия шведского оригинала

480

См.: Сторожевая башня, 1961. — 15 февраля. — С. 128 (англ.), Пробудитесь!, 1976. — 8 декабря. — С. 27, 28 (англ.), Сторожевая башня, 1983. — 1 марта. — С. 18 [английское издание за 15 июля 1986 года, с. 26].

481

См.: Сторожевая башня, 1964. — 15 ноября. — С. 682, 683 (англ.).

482

Обычно против Свидетеля, отращивающего бороду, не принимается никаких санкций, однако старейшины могут лишить его служебных «преимуществ»

483

[Из достоверных источников мне известно, что Лоу Копсис, служивший в то время надзирателем филиала, на одной из встреч Свидетелей сообщил присутствующим, что из собраний были исключены «сотни отступников».

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*