Реймонд Френц - В поисках христианской свободы
484
Следует отметить, что если бывшие Свидетели не проводят регулярных встреч, то их упрекают в несоблюдении Евреям 10:25. Если же подобные встречи проводятся, то звучит обвинение в «создании новой организации».
485
См.: Пробудитесь!, 1988. — 22 ноября. — С. 9–11 (англ.).
486
Матфея 23:27, 28.
487
Матфея 5:27, 28; 1 Иоанна 3:15; Колоссянам 3:5.
488
Сколько боли приносит людям бесцеремонное вмешательство организации в их личную жизнь, видно из письма, которое написал живущий в Канаде Свидетель по имени Джордж Бич, прослуживший в организации на протяжении двадцати лет, но позднее лишенный возможности общаться с детьми и внуками. Он написал: «Заберите мой дом, возьмите деньги, только не трогайте мой разум, моих жену и детей».
489
3 Царств 12:3–16.
490
Луки 23:34; Деяния 3:14–17; 7:60.
491
Смотрите «Кризис совести», с. 11–19.
492
«Пробудитесь!», 8 января 1980 г., с. 13, 14 (англ.).
493
Матфея 23:25–28.
494
Слова Аугусто Оливьера, из его письма 30 декабря 1987 года.
495
Первоначально моя призывная комиссия отказала мне в том, чтобы посчитать меня служителем, отклонила мою апелляцию и выдала мне повестку явиться для прохождения военной службы. Если бы власти штата и федеральные власти после моей апелляции не пересмотрели решение местной призывной комиссии, мне бы предстоял суд и тюремное заключение.
496
Возможно этого все же нельзя сказать обо всех. На одном заседании Руководящего совета Милтон Хеншель упомянул, что ему непросто успевать прочитывать даже «Сторожевую башню» и что журнал «Пробудитесь!» он читал лишь изредка. Возможно, так же обстояли дела и у других.
497
Римлянам 13:1–5.
498
Слова из письма Ричарда Эйбрахамсона, который сейчас является одним из писателей в главном управлении.
499
Роберт Ланг был для меня примером человека, который развил хорошие черты своей личности не благодаря организации, а вопреки ей.
500
См. «Кризис совести», с. 308, включая сноску 7.
501
См. «Сторожевую башню» от 1 августа 1974 года, с. 460–473.
502
Можно также спросить: насколько отличается сложившаяся ситуация от положения вещей во время нацистского режима в Германии, когда многие оправдывали свои поступки утверждениями о том, что они просто повиновались высшим властям, таким образом отказываясь нести личную ответственность.
503
Галатам 1:14.
504
Цитируется по книге Стивена Хассена [Steve Hassan] «Победить контроль сознания со стороны культов» [Combatting Cult Mind Control], Park Street Press, 1988, страницы 13, 19, 24, 42. (На русском языке эта книга С. Хассена не издана, однако встречается упоминание о ней под названием «Борьба с культовым контролем сознания». —прим. перев.)
505
«Победить контроль сознания со стороны культов», с. 42, 76.
506
Там же, с. 55. Похожим образом, в статье из «Пробудитесь!» за 8 августа 1965 года на с 18 говорилось: «Вопреки широко распространенному мнению, легче всего „обработать“ „нормального“, „среднего“ человека. Такой человек потому и „нормальный“, что благодаря влиянию общества, он принял все социальные стандарты и ведет себя только так, как принято в обществе. Мнения, которых он придерживается, часто были просто переняты им у других, они обычно не являются продуктом независимого мыслительного процесса». В статье утверждается, что Свидетели Иеговы в этих отношениях отличаются. Однако в большинстве случаев они как раз являются примером описанных в журнале людей.
507
«Победить контроль сознания со стороны культов», с. 61, 62, 84.
508
Иоанна 17:14–16.
509
К статье из «Пробудитесь!» об открытости ума приводится иллюстрация, на которой изображен мужчина, выражением лица и жестом показывающий явное неприятие. Это может быть изображением католика или протестанта, отказывающегося от литературы Свидетелей Иеговы, которая противоречит его верованиям. Это также может быть изображением Свидетеля Иеговы, с горячностью отвергающего литературу, которая противоречит его верованиям.
510
Матфея 7:3–5, СЖ.
511
1 Коринфянам 9:19–23.
512
Ср. с Иоанна 12:42.
513
Матфея 15:1–9, Иоанна 9:16; смотрите также статью «Фарисеи» в энциклопедии Свидетелей Иеговы «Понимание Писания» [Insight on the Scriptures, англ.].
514
Галатам 1:6–9, СЖ.
515
См. главу 2, с. 32, 33.
516
2 Коринфянам 2:12; 4:4; 9:13.
517
Откровение 14:6; Иуды 3.
518
Это так даже несмотря на то, что на момент моего рождения мои родители были уже Свидетелями.
519
Возможно, хоть каким–то свидетельством сравнительно небольшой роли, уделяющейся непосредственно Библии, является то, что если в Школу теократического служения записаны дети, часто их заданием является именно выступление с пунктом по чтению Библии.
520
«Пробудитесь!», 22 августа 1978 года (англ.), с. 3
521
«Сторожевая башня», 15 июня 1956, с. 360.
522
Греческое понятие «пророчествовать» в основном означает просто «провозглашать» или «изрекать», значение предсказания будущего является необязательным.
523
И можно отметить, что даже когда пророчества напрямую цитируются из Писания, организация часто провозглашает лишь свое собственное толкование этих пророчеств, толкование, которое часто оказывается необоснованным.
524
Смотрите книгу «Да святится имя Твое», с. 334–337. В книге «Откровение — его грандиозный апогей близок!» на с. 166 в похожем ключе говорится об «огненных судебных сообщениях», которые представители Общества Сторожевой башни провозглашали в 1914–1918 годах. Утверждается, что их высказывания были «предзнаменованы пророчествованием Моисея и Илии». Тем не менее, эти «огненные судебные сообщения» не считаются сегодня организацией достаточно важными, чтобы хотя бы опубликовать их.
525
«Сторожевая башня», 1 июля 1984 года, с. 8, 9 (англ.).
526
См. «Сторожевую башню» за 1 июля 1984 года, с. 9–12; за 15 октября 1980 года, с. 17–23; 15 января 1977 года, с. 40–44 (английские издания).
527
В выпуске «Сторожевой башни» за 1 октября 1967 года, на с. 592, призывающем к подчинению видимой организации, говорится: «Мы должны быть в полном и абсолютном согласии с каждой чертой ее апостольских действий и требований».
528
Как уместно об этом говорит Джон Р. Скотт в своем комментарии на послание Галатам: «[Апостолов] выбрал, призвал и отправил с заданием лично Иисус Христос, уполномочив их учить во имя свое… Поэтому не может быть иной апостольской преемственности, кроме как преданность апостольскому новозаветному учению. У апостолов не было преемников. По природе событий, никто не мог стать их преемниками. Они были единственными в своем роде». (Джон Р. Скот, «Только один путь» [John. R. Scott, Only One Way, Intervarsity Press, Leicester/Downers Grove, 1968], с. 13).
529
Верно, что в Луки 10:16 Иисус говорит: «Кто слушает вас [множественное число], слушает и меня». Однако эти слова были адресованы семидесяти ученикам, которые несли ту же самую евангельскую весть, что проповедовал и он, а не какую–то самостоятельно придуманную весть. Одно дело верно передавать слова и весть Христа, сохраненные для нас в Писании, и совершенно другое дело утверждать, что, действуя через руководство определенной религиозной группы, ее Руководящий совет, Христос в настоящее время открывает что–то новое помимо того, что было записано ранее, утверждать, что он стоит за всевозможными правилами, предсказаниями, касающимися определенных дат, и за часто меняющимися толкованиями пророчеств, относящимся к конкретным периодам или конкретным событиям из истории организации. Конечным итогом этого является утверждение, что самого по себе Писания недостаточно, что нужна организация, которая бы предоставила необходимые отсутствующие компоненты.
530
Исаия 55:4.
531
См., например, «Сторожевую башню» за 1 июня 1982 года, с. 17, 18 и за 1 сентября 1982 года, с. 13. (английские издания).
