Мартин Бубер - Хасидские предания
самом деле было Великим светом. Этот чудесный свет, исходя от
очага, наполнял весь дом. Гость так поразился, что потерял
сознание. Когда Баал Шем помог ему прийти в себя, гость сказал:
"Человеку не следует смотреть на то, что не для него".
Утром Баал Шем сходил в пещеру в чистых субботних одеж-
дах, затем вернулся домой, возвел очи к небу, стал ходить вокруг
дома и с сияющим лицом петь: "Я приготовлю трапезу в субботу
утром!" Затем он произнес великий Киддуш* так, как делал
обычно, с необыкновенной силой взывая к Богу. За столом он
вновь попросил гостя сказать слова поучения, но тот был так
смущен ночным происшествием, что смог вымолвить лишь нес-
колько слов, объясняющих одно место из Писания. "Я слышал
другое толкование этого места", - произнес Баал Шем.
Дневную молитву они прочитали вместе. А затем Баал Шем
сам стал произносить слова поучения, раскрывая такие тайны
Писания, о которых никто до него ничего не слышал. Вечернюю
молитву они тоже произнесли вместе, и вместе же - слова
благословения, отделяющие субботу от прочих дней.
Когда ученик равви Гершона прибыл в Броди, он, не заходя
к своему учителю, пошел в общину "великих хасидим" этого
города, то есть тех, кто когда-либо бывал у Баал Шема, рас-
сказал, что с ним случилось, и добавил: "Великий светоч обосно-
вался рядом с вами. Было бы очень хорошо, если вы попросите
его приехать сюда, в город". Тогда они поехали к Баал Шему
и нашли его на опушке леса, окружавшего селение, где он жил.
Хасидим сплели ему кресло из лозы, усадили на него, взяли
учителя за руки, и Баал Шем говорил им слова поучения.
они САМИ
Говорил Баал Шем: "Сказано: "Бог Авраама, Бог Исаака
и Бог Якова", а не "Бог Авраама, Исаака и Якова", ибо Исаак
и Яков не пользовались тем, что сделал до них Авраам. Они сами
искали связи с Творцом и служили Ему".
СОВЕРШЕНСТВО ТОРЫ
Толкуя стих "Закон Господа совершенен", Баал Шем сказал:
"Он вполне совершенен. Совершенен настолько, что покуда ни-
кому не удалось изменить его даже на йоту".
ФОРМА
Хасидим рассказывают.
Равви Дов Баэр, маггид из Межрича, молил Небеса показать
ему человека, вся плоть которого была бы совершенно святой.
Ему указали на тело Баал Шема, и маггид узнал, что по жилам
этого человека течет огонь, а не кровь. Во всем теле не было ни
капли материи, все оно было огненным.
ТРЕПЕТ
Однажды в новолуние, во время утренней молитвы, Баал
Шем собирался встать на место чтеца, ибо по обыкновению он
занимал это место, когда начиналось чтение псалмов. Неожидан-
но его объял трепет, который все возрастал и возрастал. Все
знали, что перед молитвой Баал Шем часто трепетал, но, как
правило, внешне это выражалось лишь как небольшая судорога.
На сей раз, однако, его сильно трясло. И когда один чтец
закончил и Баал Шем собирался занять его место, всем стало
заметно, в каком он состоянии. Один из учеников подошел
к нему и взглянул в лицо; оно полыхало, словно факел, глаза
были широко раскрыты и смотрели, как у умирающего. Подо-
шел другой ученик; вдвоем они взяли учителя под руки и подвели
к амвону. Так Баал Шем стоял у амвона, читал псалмы и трепе-
тал. Прочитав псалмы, он сказал: "Каддиш"*, но не сошел со
своего места, а продолжал стоять, объятый сильным трепетом.
Все стояли и ждали, покуда он перестанет трястись, и только
когда сильный трепет оставил Баал Шема, приступили к чтению
Писания.
Рассказывал маггид из Межрича: "Однажды - это было
в какой-то праздник - Баал Шем молился перед амвоном с боль-
шим усердием, громко выкрикивая слова молитвы. Я тогда
болел, и мне его голос очень мешал, поэтому я ушел в маленькую
комнатку и молился там наедине с собой. Перед праздничной
службой туда зашел Баал Шем, чтобы переодеться. Взглянув на
него, я понял, что он теперь не здесь, а в каком-то ином мире.
Когда Баал Шем облачался в праздничные одежды, плечи его
тряслись, и я решил помочь ему одеться и разгладить складки.
Но как только я прикоснулся к равви, меня тоже охватил трепет.
Чтобы удержаться на ногах, я ухватился за стол, но и стол тоже
начал трястись. Одевшись, Баал Шем вышел из комнатки.
А я еще долго стоял, объятый трепетом, моля Бога избавить
меня от этой напасти".
Мартин Бубер 65
Рассказывал равви Иаков Иосиф из Польного: "В комнате,
где молился Баал Шем, стоял большой сосуд с водой. Все то
время, что он молился, я видел, что вода в сосуде дрожала".
Рассказывал и другой ученик: "Однажды во время поездки
Баал Шем молился у восточной стены дома, а у западной стены
этого же дома стояли открытые сосуды с зерном. И вот я увидел,
что зерно в сосудах дрожит".
КОГДА СУББОТА БЛИЗКО
Ученики одного цадика, который в свою очередь был учени-
ком Баал Шема, сидели как-то накануне субботы и рассказывали
истории о чудесных деяниях Баал Шем Това. Цадик же находился
в соседней комнате и все слышал. Неожиданно он распахнул
дверь и сказал: "Что у вас за тяга к чудесам! Рассказывайте-ка
лучше о страхе Божием, который всегда испытывал Баал Шем!
Например, каждую неделю накануне субботы, ближе к полуночи,
его сердце начинало биться так сильно, что все, кто с ним был,
могли это слышать".
БАХРОМА
Некий цадик рассказывал.
Бахрома на молитвенных одеяниях* святого Баал Шем Това
обладала собственной жизнью и собственной душой. Она могла
двигаться, когда он спокойно стоял, ибо святостью своих дел
Баал Шем Тов наделил ее жизнью и душой.
к СВОЕМУ ТЕЛУ
Баал Шем говорил своему телу: "Удивляюсь я, тело, что ты
еще не рассыпалось на кусочки от страха перед своим Творцом!"
для ТЕБЯ
Однажды посреди молитвы Баал Шем произнес слова из
Песни Песней: "Я принадлежу возлюбленному моему..."* Затем
добавил: "Все, что во мне, - все для Тебя одного".
Ученики спросили его: "Но ведь равви и для нас произносит
слова поучения?" Баал Шем ответил: "Они сами льются, как из
переполненного сосуда".
УСТА
Говорил Баал Шем: "Когда мой дух целиком возносится
к Богу, я позволяю своим устам говорить все, что угодно, потому
что в такие моменты любые слова все равно исходят с Небес".
КАК ПРОРОК АХИЯ* УЧИЛ БААЛ ШЕМА
Рассказывал рав из Польного: "Сначала Баал Шем не знал,
как следует разговаривать с народом, потому что все его устрем-
ления были обращены к Богу, и поэтому, выходя к людям, он
всегда говорил тихо, как бы сам с собой. Но затем посланец
Божий, пророк Ахия, явился Баал Шему и научил его, какие
псалмы следует читать каждый день. Но, главное, он научил Баал
Шема, как говорить с народом и в то же время целиком устрем-
ляться к Богу".
ДЕНЬГИ, ЧТО ОСТАЛИСЬ В ДОМЕ
Баал Шем никогда не оставлял в своем доме деньги на ночь.
Возвращаясь из путешествия, он сразу же оплачивал все долги,
которые накапливались за время его отсутствия, а оставшиеся
деньги раздавал нуждающимся.
Однажды он приехал из путешествия с большой суммой денег;
заплатил долги, а остаток раздал. Жена между тем украдкой
взяла немного из этих денег, поскольку сочла невозможным жить
в течение многих дней в кредит. Вечером Баал Шем почувствовал,
что что-то мешает его молитве. Он пошел домой и сказал: "Кто
взял деньги?" Жена призналась, что это сделала она. Тогда Баал
Шем забрал у нее деньги и в тот же вечер раздал их нищим.
ПОЗНАНИЕ
Говорил Баал Шем: "Когда я восхожу на высшую ступень
познания, я знаю, что еще не усвоил ни одной буквы Писания и не
сделал ни одного шага в служении Господу".
БАНЯ
Говорил Баал Шем: "Я всем обязан бане. Купаться лучше,
нежели умерщвлять плоть. Умерщвление плоти ослабляет силу,
необходимую для служения Богу и наставничества, а баня эту
силу увеличивает".
ПРОТИВ УМЕРЩВЛЕНИЯ ПЛОТИ
Равви Барух, внук Баал Шема, рассказывал: "Однажды спро-
сили моего деда, Баал Шем Това: "В чем сущность служения?
Нам известно, что в прежние времена жили подвижники, которые
постились от субботы до субботы. А ты с ними в разногласии,
ибо говоришь, что тому, кто умерщвляет плоть, воздается как
грешнику, ибо он мучил свою душу. Так скажи же нам, в чем
сущность служения?"
Баал Шем Тов ответил: "Я пришел в этот мир, чтобы пока-
зать иной путь служения, а именно что человек должен стремить-
ся обрести три вида любви: любовь к Богу, любовь к Израилю
и любовь к Торе. А для этого вовсе не обязательно умерщвлять
