Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
[1298]
Имеется в виду всё то, что будет противоречить установлениям Шариата.
[1299]
Или: каждое из которых будет подобно другому; или: каждое из которых будет порождать другое.
[1300]
То есть: Это погубит меня!
[1301]
Иначе говоря, пусть желающий этого уверует до того, как к нему придёт смерть.
[1302]
В знак того, что один дал клятву, а другой принял её, как это было принято среди арабов.
[1303]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, решил дождаться соответствующего Откровения свыше.
[1304]
Иначе говоря, неисполнение правителями своих обязанностей должным образом не освобождает подданных от исполнения ими своих обязанностей.
[1305]
Имеется в виду, что правители станут присваивать себе то, что по праву будет принадлежать рядовым мусульманам.
[1306]
То есть: правителям.
[1307]
Речь идёт о людях, выходящих из повиновения своим правителям.
[1308]
То есть: Аллах будет указывать тебе правильный путь.
[1309]
Это значит: тебя предоставят самому себе и лишат помощи, а лишённый помощи Аллаха погибнет.
[1310]
Здесь имеются в виду люди, обладающие необходимыми для правителя качествами.
[1311]
В данном случае речь идёт о справедливости по отношению к людям, доброте и тому подобных вещах.
[1312]
Имеется в виду, что неспособные или недостойные правители пожалеют о том, что им удалось добиться власти.
[1313]
«Вазир» - министр; советник.
[1314]
«Ма'сум» - безгрешный, тот, кого Аллах удержал от совершения грехов.
[1315]
Это делалось либо с целью предупреждения хозяев о том, что в дом входит посторонний человек, либо для того, чтобы приветствие услышали все присутствующие.
[1316]
Имеется в виду, что этот человек порицал своего брата за излишнюю, как ему представлялось, стыдливость.
[1317]
Под ответвлениями подразумеваются определённые качества или поступки, совершение которых свидетельствует о том, что человек обладает верой.
[1318]
Например, камней, колючек, глины, золы и тому подобных вещей.
[1319]
Речь идёт о молодых девушках на выданье, которых родители прятали от чужих глаз в своих домах за занавесками.
[1320]
Мужем Хафсы был Хунайс бин Хузафа ас-Сахми, да будет доволен Аллах ими обоими, который являлся одним из сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, участвовал в битве при Бадре и умер от ран в Медине.
[1321]
То есть: говорил, что хочет посвататься к ней.
[1322]
Аиша, да будет доволен ею Аллах, имеет в виду то, что она являлась одной из жён Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, а следовательно, и одной из матерей правоверных.
[1323]
Имеется в виду, что сначала Джибрилю Коран читал Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, после чего Коран читал Джибриль.
[1324]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, имеет в виду, что он первым окажется в Раю.
[1325]
См. хадис № 199 и примечание к нему.
[1326]
Иначе говоря, преступает пределы дозволенного Шариатом в случае возникновения каких-либо споров или конфликтов с другими людьми.
[1327]
Имеется в виду, что если люди не будут выходить из повиновения Аллаху, Он не изменит их положения к худшему.
[1328]
Иначе говоря, выражать радость по поводу встречи с тем или иным человеком.
[1329]
То есть: с помощью хотя бы самого незначительного подаяния.
[1330]
То есть: после моей смерти.
[1331]
Имеется в виду, что обращения к людям со словами увещания не должны быть слишком длинными, чтобы не вызвать у них скуку, но и не настолько короткими, чтобы это помешало им понять смысл сказанного.
[1332]
В данном случае подразумевается не скука как таковая, а неспособность слушателей воспринимать слова увещания по причине усталости.
[1333]
Имеется в виду осведомлённость в вопросах религии.
[1334]
Речь идёт об общей молитве в мечети.
[1335]
Соответствует русскому «Чтоб я пропал!»
[1336]
В доисламской Аравии люди часто обращались к профессиональным прорицателям - кахинам, впадавшим в состояние транса в попытках предсказывать будущее, что запрещается в Исламе.
[1337]
То есть: им это только кажется.
[1338]
Иначе говоря, всевозможные плохие предзнаменования и приметы ни в коем случае не должны заставлять людей отказываться от намеченного.
[1339]
См. главу № 16.
[1340]
Имеется в виду надгортанник.
[1341]
Имеется в виду, что такой человек получает такую же награду как и тот, кто действительно совершает молитву.
[1342]
Имеется в виду возвращение в долину аль-Муздалифа после стояния на Арафате во время Хаджжа.
[1343]
То есть: об ангелах, которые явились к нему в образе людей.
[1344]
То есть: к Луту.
[1345]
Речь идёт о том, что соплеменники Лута занимались мужеложством.
[1346]
То есть: для вас будет лучше, если вы возьмёте их в жёны.
[1347]
Это значит: пусть он встретит его с радостью, поспешит угостить его и проявляет к нему внимание.
[1348]
Иначе говоря, воздерживается от лжи, сплетен, распространения всевозможных слухов и так далее.
[1349]
Имеется в виду, что в течение дня и ночи гостю следует оказывать особое внимание и угощать его всем самым лучшим, что послужит гостю как бы подарком (джаиза) от хозяина, по истечении же суток гостя следует кормить тем же, что обычно едят хозяева.
[1350]
Иначе говоря, после этого оказание или неоказание гостеприимства становится делом добровольным.
[1351]
Имеются в виду слова Аллаха и Его пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[1352]
Речь идёт о пророке Ибрахиме, мир ему.
[1353]
«Словом Аллаха» называют пророка Ису, мир ему, так как он появился на свет по велению (слову) Аллаха, сказавшего ему: «Будь», - после чего он возник.
[1354]
То есть колодец Арис.
[1355]
Абу Муса, да будет доволен им Аллах, назвал имя своего брата.
[1356]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, Абу Бакр и Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, похоронены в бывшей комнате Аиши, да будет доволен ею Аллах, что же касается Усмана, да будет доволен им Аллах, то он похоронен на кладбище аль-Бакы', расположенном поблизости от мечети Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, в Медине.
[1357]
Речь идёт о группе людей от трёх до десяти человек.
[1358]
Далее в этом хадисе сообщается, что Умар, да будет доволен им Аллах, посоветовал Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, не говорить этого людям, чтобы они не перестали совершать благие дела в надежде только на искреннее свидетельство, и Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, согласился с его мнением.
[1359]
Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, являлся одним из крупнейших мусульманских военачальников раннего периода истории Ислама. Он принял Ислам незадолго до завоевания Мекки мусульманами и впоследствии участвовал во многих походах и сражениях. Амр бин аль-Ас принимал участие в завоевании Сирии, являлся завоевателем Египта и основателем Фустата, поселения, на месте которого впоследствии был построен Каир. Амр бин аль-Ас, да будет доволен им Аллах, скончался в 663 году, прожив более девяноста лет.
[1360]
То есть: запастись для мира вечного.
[1361]
То есть: стирает все прошлые грехи, величайшими из которых были неверие и многобожие.
[1362]
Громкие причитания по покойному строго запрещены в Исламе.
[1363]
Другими словами, ангелам, которые будут задавать покойному в могиле вопросы о его религии. Таким образом, в этом хадисе содержится одно из многочисленных указаний на то, что покойный будет слышать слова людей, провожающих его в последний путь.
