Ильдар Абузяров - Агробление по-олбански
– Смотри, как глаза моей младшей жены Эсфирь, – любовался открывшимися видами Порошкански, – а серпантин дороги – как усики Фериде.
Петр посмотрел сначала на Давида, потом на Горана. Зеленый ветер трепал их черные кудри.
– Хотите еще легенду? – разговорился черный Горан.
– Валяй! – Петру было приятно слушать Горана.
– Однажды один из солдат ограбил бедного, ни в чем не повинного крестьянина. Александр приказал связать провинившегося по рукам и ногам и бросить его в мертвое озеро. Но солдат никак не мог утонуть. Тогда Александр приказал его бросить в море не с утеса, а с лодки, и опять солдата вытолкнула вода. Тогда Александр задумался на секунду, а потом приказал развязать солдата. Как вы думаете, почему он его помиловал?
Порошкански только пожал плечами.
– Александр понял, что это был знак Бога. Намек на тот случай с гордиевым узлом. Оказывается, и со связанными руками и ногами можно выжить, даже если тебя бросили в море.
– Раз так, – сказал Петр, – то нам необходимо попробовать, насколько оно соленое.
– Обязательно надо попробовать, – согласился черный Горан.
Они остановили «жучок» на песчаной косе, светлой-светлой, как раскрошенный белыми руками ребенка белый хлеб.
– Я не умею плавать, – признался Порошкански.
– Это не беда, – улыбнулся Петр, – вон твой товарищ Жоржик тоже не умеет плавать, так что придется тебе его ополоснуть. Будете загорать на берегу, пользуясь одной бутылкой на двоих.
– Что вы смеетесь? – возмутился Порошкански. – В нашей семье никто не умеет плавать. Ни Айгюдь, ни Хурхуд, ни Эсфирь, ни Фериде.
– Пойдем, я тебя научу, – дернул Порошкански за рукав Горан. – Это так просто.
– Никогда! – крикнул Давид. – Я категорически против.
– Ты ляг на спину, откинь, насколько это возможно, назад голову…
– Э-э-э, только не говори мне, что потом я должен откинуть ноги.
– Да нет, это же так просто.
– Просто пойти ко дну. Вы что, утопить меня хотите?
– Оставь его, – сказал Петр, – он никогда не научится плавать, потому что у него маниакальный страх смерти. Кто-то ему вбил в голову, что он должен вот-вот умереть.
– Ну, это же самое простое. Главное, поверить. Расслабиться и поверить. Отдать себя во власть Бога. И всего божественного – воды, воздуха.
Петр снял сандалии, носки, джинсы, оставшись в плавках и рубашке. Порошкански, хоть и сопротивляясь, но тоже начал расстегивать ремень. Снимая одну брючину, он запутался в штанине, в конце концов упав на песок.
– Не получится, – с досады ударил рукой по земле Порошкански, – когда мне в детстве сказали: просто расслабься и крути педали, я упал, на лбу до сих пор шрам.
– Так ты что, не умеешь на велосипеде кататься?
– У нас в семье никто не умеет. Ни Айгюдь, ни Хурхуд, ни Эсфирь, ни Фериде.
– Но это же так легко.
– Что легко, плавать?
– И плавать тоже легко, когда поверишь. Перед Александром Великим даже море отступило во время его стремительного перехода в Пергу мимо утеса горы Клаймокс.
Он заплыл далеко, очень далеко от берега. Лег на спину и отдал себя во власть волн: с одной стороны – подводного холодного течения, что так приятно обжигало снизу, с другой – надводного течения теплого ветра. Солнце уже распутало гордиев узел своих лучей и теперь вовсю орудовало спицами. Покалывало ими глаза. Вязало теплый свитер.
– Я-у, я-у! – раздался истошный крик со стороны берега. Петр поднял голову и увидел барахтающегося в воде Порошкански. Что есть сил он погреб к нему на помощь. Как оказалось, зря беспокоился.
Порошкански действительно – я-у – делал что-то среднее между «плыву» и «тону». Отталкиваясь двумя ногами от дна, он по инерции метра два колотил своими ластами и культяпами воду. Действовал по принципу: тебя хотят ударить по правой щеке – ты бей первым. Вода, не выдерживая такого напора, отступала.
– Теперь, когда я немного научился плавать, можно уже попробовать сесть на велосипед.
– Дай ему порулить на твоей машине, – предложил Горан, – чтоб он почувствовал ощущение свободного полета.
– Ну уж нет, – сказал Петр, – дудки.
– Потом ему не так страшно будет крутить педали, – не сдавался Горан.
– Дудки, – не соглашался Петр, – дудки я ему дам почувствовать свободу полета. Рожденным ползать летать не дано.
Петр пожалел своего «друга-жука Жоржика». О Порошкански он не подумал.
Они как раз лежали на песке, заложив руки за голову. Петру не дали додремать ночью, и поэтому его тянуло ко сну.
– И во многих местах ты уже побывал? – спросил Петр у Горана. Под бормотание легче заснуть. Это Петр хорошо усвоил с детства, с бабушкиных сказок.
– Во многих.
– А поконкретнее?
– Я ищу великую империю Александра, а она разбросана по всему миру, там же, где разбросаны семьдесят Александрий, городов, основанных Македонским. Мы верим в то, что рано или поздно должна появиться на свете девочка по имени Александра. Даже не появиться, а скорее, спуститься с небес. Она-то и должна поднять из пепла семьдесят Александрий. Наш учитель говорит, что только любовь сможет возродить мир. А пока мы ходим, путешествуем по развалинам былых империй. Магия развалин такова, что по ним можно судить о будущем. Знаете, сейчас на Балканах все хотят создать свою империю. Румыны – великую Румынию, венгры – великую Венгрию, хорваты ратуют за великую Хорватию, болгары мечтают присоединить Македонию ради великой Болгарии, сербы просто жить не могут без великой Сербии, воюют со всеми сразу, даже вы, албанцы, мечтаете о великой Албании и тоже собираетесь воевать со всеми сразу. Не говоря уже о греках и турках.
– Ну и что, – сказал Петр, – подумаешь, вполне естественное желание неимперских народов стать имперскими.
– Нет, мы ищем настоящую империю – империю Александра, семидесяти Александрий и девочки Александры.
– Турки вроде уже ничего не хотят, – вставил свое слово Порошкански, – открещиваются от имперского прошлого.
– И плохо делают. Во времена Османской империи вся держава Македонского была почти восстановлена. По крайней мере, границы империй почти совпадали. У меня в планах посетить Александрию в низовьях Нила и Александрию в низовьях Тигра. Это все территория бывшей Османии.
– И что вам даст посещение всех семидесяти Александрий? – зевая, спросил Петр.
– Тогда нам откроются тайны мироздания, тайны жизни и смерти. Ведь Александр в конце своей жизни отошел от военных в сторону научных экспедиций. Там ему многое и открылось. Александр исследовал горы Бактрии, верховья Нила и Ганга, побережья Аравийского моря, Каспий. Он был первым геологом, сейсмологом, метеорологом и океанистом.
– Да, – удивился Порошкански, – сразу бы так. Зачем воевать-то?
– Надо было! В войне Александр выполнил главное свое предназначение – остановил нашествие племен йаджудж и маджудж под предводительством нечистых царей Гога и Магога. Не знаю, в курсе ли вы, но многие считают, что упоминающийся в суре «Пещера» Зу-л-карнайн и Александр Великий – одно лицо, так как Зу-л-карнайн значит двурогий.
Порошкански вспомнил аят Корана, в котором говорилось: «О Зу-л-карнайн, ведь йаджудж и маджудж распространяют нечестие по земле; не установить ли нам для тебя подать, чтобы ты устроил между нами и ними плотину?»
– Что за великаны? – аж поднялся на одном локте Петр.
– Корановеды считают, что эти племена великанов появляются в критические для человечества моменты. Так, они должны прийти перед концом света в час Страшного суда и великой битвы сил добра с силами зла. Но в Коране есть явные свидетельства того, что они уже приходили, и тогда их якобы частично истребил, а частично загнал за скалы Искандер Двурогий. Точнее, он загнал их в океан, отгородив от мира Великой дамбой.
– А они еще раз придут, эти великаны? – испугался Порошкански, вспомнив рассказ Петра о Большой Женщине. – А когда будет конец света, не в этом ли году? У меня такое предчувствие, что в этом!
– Не знаю, конец света, по преданию, наступит тогда, когда на Земле не останется ни одного истинно верующего. Кстати, про научные изыскания Македонского. Однажды Александр Великий решил исследовать водную стихию. Из всех морей и озер Мирового океана он как раз остановился на этом Поградецком озере. Отлил из стекла сосуд, некоторые утверждают, что в виде колокола, а кто-то – что в виде яйца, и, обвязав его канатом из шелковой нити, Александр начал погружение. С другого конца к шелковой нити была привязана серебряная ложка. Ложку Александр велел поместить в свой серебряный шлем. В случае какой-либо опасности через этот импровизированный колокольчик Александр мог подать знак знати и стражникам.
Опускали сосуд в пучину не тысячи верных солдат, а одна девственная особа, как ты уже догадался, Александра. Это была невзрачная, непорочная, маленькая и худенькая девочка, но Александр ей свято верил. «Покуда ты чиста, – говорил он ей, – со мной ничего не случится».
