Алексей Шеметов - Искупление: Повесть о Петре Кропоткине
И арестанта уводят в каземат. Он раздевается, отдает свою одежду унтеру, надевает халат и туфли и шагает во тьме каземата. Что это было? Видение? Невозможно поверить в реальность встречи, такой неожиданной и мимолетной. Бедная Лена, как ей тяжело! Зачем она взяла с собой Катю! Девочка потрясена ужасом тюрьмы. Но не быть же ей до зрелых лет в неведении. Это первое ее испытание. Перепугается или загорится гневом к насилию. На какую дорогу она выйдет? Что за поколение идет на смену?.. Полякова, значит, выпустили, ничего у него не вытянув. Если он проговорился бы насчет пакета, меня давно бы вызвали на допрос. Где арестованные друзья? Вероятно, сидят в этом же бастионе, а я ничего о них не знаю. Из соседних казематов никто не стучит, да и стучали бы, я все равно не смог бы поговорить, немой человек, надолго обрекший себя на безмолвие, не удосужившись на воле ознакомиться с азбукой декабристов… Странно, арестант отказался отвечать, и следователи должны были терзать и терзать его допросами, а они отступились, точно совсем о нем забыли. Ах, если дали бы возможность работать! Может быть, сестра упросит географов вступить в ходатайство?
Работать без бумаги и карандаша он, конечно, не мог. Мог только читать и думать. Он вспоминал обсуждение его программной записки, вспоминал споры о социальном идеале и все искал в истории и природе доказательства того, что идея безгосударственного социального строя реальна. Природа не знает иерархии, размышлял он, отшагивая свои урочные версты. Во Вселенной нет центра, нет единой силы, исходящей от одного источника и определяющей движение всех тел. Все существует во взаимодействии. Существовало немало и человеческих обществ, обходившихся без центрального управления. Жили древние племена, не знавшие государства и его законов. Жизнь европейских средневековых общин определялась не государственными законами, а свободными договорами. На Руси, как свидетельствуют исследования Беляева и Сергеевича, успешно действовало общинное и вечевое самоуправление. Так почему же народ, уничтожив власть поработителей и получив свободу, не сможет жить без управления сверху? Вполне сможет, уверял он друзей, представляя, что они вновь собрались на сходку и слушают его. Безгосударственное общество, основанное на принципах свободы, полного равенства всех людей и взаимной помощи, раскроет все силы человека — физические, интеллектуальные и нравственные. Это доказывают и факты современной жизни, скованной бесправием. Там, где эта жизнь вырывается из-под пресса царской администрации, люди крепче объединяются, становятся более сильными в делах и обретают истинное душевное удовлетворение. Почему, например, такой успешной оказалась Олекминско-Витимская экспедиция? Потому, что люди шли через гибельную тайгу без всякого принуждения. Их объединяла взаимная помощь в общем желанном деле. А наше общество, этот маленький социализм, как его именует Митя Клеменц, почему оно было таким идейно и нравственно сплоченным? Да потому, что никто никем не командовал, все жили и действовали совершенно свободно. Это вы, дорогие друзья, хорошо понимаете, а вот в идеале безгосударственного социального строя многие из нас усомнились. Отсутствие единого управления приведет, мол, к беспорядку. Нет, убеждал он себя, анархия, если правильно ее понимать, — не беспорядок, а высший порядок, основанный на общественном сознании народа, на полном раскрытии природной человеческой нравственности. Преступления и безнравственные поступки исчезнут, как только устранено будет насилие. Пора, друзья мои, поверить в человека. Почему вас пугает анархия? Может быть, на нее бросил тень индивидуалист Штирнер, проповедующий безграничное право личности? Но безумие штирнеровской философии, помещающей в центр мироздания «Я» отдельного человека, совершенно очевидно. Истинно анархическое общество может быть построено только на коммунистических началах. Анархический коммунизм — вот общество будущего, горячо уверял он и оппонентов, и себя самого, уже не допуская мысли об ошибке (суждено ли ему когда-нибудь осознать зарождающуюся ошибку в его зарождающейся социальной теории?). Свобода, равенство и довольство для всех, а не для отдельных каких бы то ни было лиц и групп. Разве не этого вы хотите, родные мои друзья? Так почему же усомнились в анархическом идеале? Может быть, вас смутил яростный Бакунин, не совсем разборчивый в средствах борьбы? Но ведь то, к чему он призывает ныне, он не переносит в будущее… Трудно вас убеждать, когда мы разделены тюремными стенами. Написать бы капитальную книгу, доказать реальность идеи. Это пока невыполнимо. Как тяжко без работы! Мрак и убийственная тишина. Чередуются, мало чем отличаясь друг от друга, дни и ночи, проходят недели и месяцы. Никуда не вызывают, не везут. Что, если совсем забудут об арестанте?
…Нет, о нем не забыли. В середине лета, в один ясный день (солнечные лучи, никогда не проникая в каземат, и на сей раз не могли пробиться сквозь глубокую, в два аршина, амбразуру, но арестант видел за решеткой синий клетчатый полукруг неба) унтер принес ему одежду, потом явился смотритель Богородский, вывел узника за ворота бастиона, оттуда два унтера повели его через площадь в сторону собора (о, как сиял в этот день ангел!). Привели его, однако, не в собор, а к дому коменданта, где стояла синяя карета, а у ее открытой двери — знакомый толстый пышноусый жандармской офицер. На этот раз кавказец не притиснул его к стенке. Наоборот, отодвинулся и уткнулся головой в угол. И стал дремать. Или притворился? «Куда едем?» — спросил арестант, и офицер, конечно, не ответил. Карета выехала по Введенской улице на Большой проспект и покатилась к Тучкову мосту… Едучи по Васильевскому острову, по Дворцовому мосту, потом по Невскому проспекту (по Невскому!), Кропоткин смотрел на потоки пешеходов и экипажей, надеясь увидеть хоть одно знакомое лицо и безумно мечтая о побеге. Вот если бы оставшиеся на воле друзья знали, что его сегодня повезут по городу, подослали бы барышню на рысаках (Ларису Синегуб), и он, пока дремлет кавказец, тихонько открыл бы дверцу, выскочил бы из кареты, впрыгнул к барышне в пролетку и — поминай как звали. Но карета свернула с Невского на Малую Садовую. Значит, к Цепному мосту везут, понял Кропоткин. В Третье отделение. На допрос.
Однако в комнате, в которую его ввели, он увидел не Масловского и Оноприенко, а брата Сашу и невестку Веру! Они кинулись к нему, но жандармский офицер, вдруг выросший посреди комнаты, объятья запретил. Он посадил арестанта к стене, его родственников — к другой. Он смял, раздавил радость встречи. Вера заплакала… Комната была длинная, но узкая, и братья сидели довольно близко, могли бы даже дотянуться руками. Но они сидели неподвижно, с полминуты молча смотрели друг на друга. «Приехали?» — сказал Петр. «А как могли мы остаться в Швейцарии, когда с тобой такое?» — сказал Александр. «Да, вы не смогли остаться, понимаю, — сказал Петр, — Верочка, ты здорова?» — «Да, климат Швейцарии мне помог оправиться». — «Как сыночек?» — «Слава богу, здоров». — «Как сам-то ты, Петя? — спросил Александр. — Держишься?» — «Держусь, чувствую себя неплохо. Много читаю. Очень хочется работать. Обратись, Саша, в Географическое общество, пускай походатайствуют, мне необходимо закончить ледниковую работу, нужны рукописи, книги…» — «Но где твои рукописи? — вдруг вспыхнул Александр. — У тебя все забрали, все, понимаешь, все! Черт знает что! Беззаконие! Брали бы то, что им нужно, зачем же хватают научные рукописи! Нет, это нельзя так оставить, это грабеж! В твоей квартире я не нашел никаких бумаг». — «Успокойся, бумаги в надежном месте», — сказал по-английски Петр. — «Нет-нет, я подниму бучу, — все кричал Александр, — они не имеют права брать неположенное!» — «Успокойся, бумаги у надежных людей, сходи к Полякову, он все знает», — сказал уже по-французски Петр, подумав, что брат не понял английских слов. «Говорить по-русски», — приказал офицер. «Хорошо, хорошо, будем только по-русски, — смиренно сказал арестант, опасаясь, что свидание может прерваться. — Саша, надо в Географическое общество, туда надо обращаться, к вице-председателю Семенову, к Полякову, понимаешь, к Полякову. Общество должно помочь, оно заинтересовано». — «Ладно, Петя, я приложу все силы, буду добиваться», — уже спокойно сказал Александр. И свидание не прервалось. Оно длилось еще с полчаса.
В каземат арестант вернулся, как в склеп. Каземат показался ему более страшным, чем тогда, когда он вошел в него впервые. Сегодня блеснула молния. Блеснула и погасла в вечной тьме. Какой-то час ослепительно яркой жизни, и опять могильный мрак. Надежды на работу нет. Император не даст позволения. Чернышевский сидел в крепости задолго до каракозовского выстрела, и царь дозволил ему писать роман. Теперь другие времена. Но может быть, все-таки…
Походив несколько минут по каземату, он стал отчетливее видеть свое жилище — желтые стены, дубовую дверь с окошком и глазком, парашу, узкую железную кровать… Он поднял голову, посмотрел на серый сводчатый потолок и погрозил ему кулаком.
