Сергей Шевченко - Все тупые, кроме нас! Психология мирового бизнеса
Да потому что вы не можете идентифицировать себя с героями, потому что там нет плохих и хороших, у всех героев нет морали в западном смысле, там только работа на результат в восточном смысле, и прав тот, кто победил. Там невозможна моральная победа.
Интересно, что после того как эта культура была целиком трансплантирована в Японию, местное эндемичное развитие привело к изменению в подходе к морали, и концепция моральной победы стала не только возможной, но заняла заметное место в национальной культуре; харакири – именно вот это самое и есть.
...Вся основа японской культуры – импорт, религия из Индии, общественная организация из Китая; так случилось потому что Япония в период формирования культуры была относительно отсталой страной – то же приключилось с Россией в свое время, и по тем же причинам.
Традиционной ценностью в Китае является социальный порядок. В этической системе Конфуция (VI век до н. э.) ценностями являются честность на уровне личности и на уровне государства, вознаграждение по заслугам, справедливость в ее широком смысле, ответственность за семью.
...При Мао верность «народу» и государству официально ставилась выше верности семье, но длился этот период недолго и большого следа не оставил.
Конфуцианство, которое существовало в качестве общепринятой доктрины в Китае почти бесконечно долго, сформировало тамошний национальный характер. Однако многие видят в нем существенные недостатки, и, в целом, оно выглядит как принадлежащее истории, вместе с опиравшимися на него монархией и феодализмом.
...Конфуцианство основывается на вере в человека, а человек во всех странах настолько часто подрывает эту веру, так что везде и всегда возникают альтернативные концепции.
Легалисты появились в Китае еще в III веке до н. э., уже тогда вера в человека заколебалась.
...Согласно их взглядам, человек рожден склонным ко греху, и только сила жесткого и жестокого закона способна направить общество по верному пути.
Даоизм стал естественной реакцией на переплетение двух предыдущих философий со всеми ожидаемыми и случившимися эксцессами.
...Его суть: справедливость – в природе; это прощающая философия.
Маоизм поверхностно комбинировал марксистское словоблудие с традиционными принципами, создав в результате нечто эклектическое, неубедительное и неспособное к самостоятельному существованию без поддержки пропагандистского и репрессивного аппарата.
...Следы маоизма до сих пор встречаются в стране, но все более и более как пережиток.
Традиционные же, домаоистские представления о жизни как были, так никуда и не делись. В них есть и плохое, и хорошее, много своеобразия, но ничего такого, откуда мы могли бы сделать вывод об особом китайском пути, особой восточной цивилизации и т. п. – при ближайшем рассмотрении, эта восточная цивилизация не так уж отличается от западной, при всех национальных особенностях.
Народная психология Конечно, с китайцами всегда можно договориться. И конечно, ведут они себя, в массе, не совсем так, как западные люди.
...Скажем, терпение рассматривается там, как одно из главных достоинств. Что, впрочем, не так далеко от истины, см. главу 1.2.3. Отложенное счастье.
Китайца гораздо труднее спровоцировать, чем западного человека. Там не склонны к физическому насилию.
...А как же гонконгские фильмы, где сплошь одни гангстеры? Так это компенсация – как Голливуд в Америке, с его постоянными гонками на дорогах.
Что тут плохого? Вспомним, через что прошли китайцы, какие ужасы тирании, анархии и отвратительного управления они перетерпели! Французы и англичане восставали (и мощно – громили тюрьмы и рубили головы своим правителям) от гораздо меньшего.
...Кстати, некоторые думают, что наблюдаемые изредка громкие, агрессивные китайские перебранки не свидетельствуют о сдержанности в Поднебесной. А вы приглядитесь. При таком накале страстей наши соотечественники уже через пару минут бы передрались. (Из нашего фольклора: «Что вы друг на друга все кричите? Что у вас рук нет?») А у китайцев рукопашных стычек никогда не происходит, потому что ссоры с криком – просто «сброс пара», эмоциональная разрядка.
Из исторического опыта идет и тенденция к равнодушию, самосохранению.
...Типичная для Китая сценка: что-то случилось – тут же собирается толпа, но никто не помогает пострадавшим или обиженным. Человек там сто раз подумает, прежде чем ввязываться во что-то. Никогда ведь не знаешь, чем дело кончится. И сравнивать нельзя с Америкой, где оказание помощи – автоматическая реакция, причем даже если люди еще и знают, как ее оказывать.
Китаец будет вам врать, не раздумывая, если, по его мнению, это лучший выход из запутанной ситуации. Если его поймали на лжи, он будет смеяться – из стыда.
...В Китае реально существуют два вида смеха – «нормальный» (там вполне понимают шутки, улыбаются и смеются тогда же, когда и мы) и «традиционный», скрывающий конфуз и недовольство собеседником.
Ложь там не воспринимается, как нечто постыдное, недопустимое. Это традиционный способ «смягчения» правды, который используется для того, чтобы не доводить дело до конфронтации. Часто она помогает выйти из тяжелой ситуации, и собеседник не должен, по неписанным китайским правилам, эту ложь разоблачать. Он должен подыгрывать.
Главное отличие китайского общества от западного – отсутствие религиозности.
...По нашему мнению, конфуцианство и даосизм – совсем не религии, а буддизм – не совсем религия.
Это традиционно светское общество. Но это не комплимент: в нерелигиозном китайском народе нет понимания и принятия морали в западном ее смысле. Конфуцианское морализаторство – не Десять Заповедей и не Новый Завет.
Китайцы в гораздо меньшей степени испытывают чувство вины, чем представители христианских народов. Главное там – не сам плохой поступок, а поймают или нет, а если поймают, – как много позора это принесет. Сдерживает от криминала там больше страх, чем совесть.
Вообще, не так просто представить как все вот это, нами описанное, может уложиться в одной голове.
...Недаром в одной из наших любимых пародийных книг общая система азиатских верований была названа политически некорректным словом «конфузианизм».
Но если эти люди читают иероглифы, то им и такое, конечно, по плечу.
Как себя вести в Китае и чего ожидать? Ну, вы не китаец – самоочевидно, так что от вас там многого ожидать не будут. Как себя там вести? А вы смотрите, что местные делают. И помните: главное – спокойствие.
...Повторим, терпение – едва ли не самое уважаемое качество в Китае. Соответственно открытое проявление нетерпения вас, мягко говоря, не украсит в глазах местных.
До сих пор публикации о Китае учат привыкать к нелепым правилам и бюрократическим препонам, сохранившимся со времен «коммунизма». На самом деле, этих препон становится все меньше и меньше.
...Популярный совет – не рассчитывать на твердое расписание мы, конечно, пока опровергнуть не можем, но на собственном опыте свидетельствуем, что в нормальной работе никаких особых препятствий нет.
Тут одно важно. Безотносительно к тому, что происходит с китайской стороны, сами вы должны выполнять свои обещания и никуда не опаздывать. Китай все же не Россия (как сказано выше), и необязательность там воспринимается болезненно, как признак неуважения.
Не демонстрируйте китайцам свои отрицательные эмоции.
...Это воспринимается как признак дурного воспитания.
Но главное – не ставьте их в неловкое, неудобное положение.
...Это уже не просто признак дурного воспитания, на вас обидятся и будут вас избегать.
Если что-то не так, дайте им выпутаться самим, подыграйте, не идите на конфликт – это оценят.
В плане «личного пространства» – Китай где-то посередине между Россией / Восточной Европой и Западом, что на самом деле довольно странно, учитывая густонаселенность страны.
Рука пожимается несколько дольше, чем это принято на Западе.
...Не забудьте, что если вас представляют группе, то руки надо пожать всем!
Женщинам пожимают руку и более до них не дотрагиваются.
...Ну, мы имеем в виду, в официальной обстановке. В частной жизни китайские женщины пуританством не отличаются.
