В. Зеньковский - История русской философии т.1 ч.I-II
72) Мотивы Руссо.
856
73) Сочин., т. IV., стр. 95.
857
74) Ibid, стр, 65.
858
75) Писарев постоянно возвращается к той мысли, что только непосредственная очевидность «есть полнейшее. и единственное ручательство действительности». (Соч., т. 1, стр. 361, 369). Это — примитивный сенсуализм, с которым так часто у нас соединяется позитивизм.
859
76) Борьба с «абсолютными истинами» и защита релятивизма заполняет статью «Схоластика XIX века».
860
77) Андреевич, Ор. cit,стр. 236.
861
78) См. о нем книгу Богучарского, Активное народничество 70-х годов, 1912.
862
79) См. об этом, напр., у Massaryk., В. II, стр. 111. 113.
863
80) См. о нем сборник статей Н. В. Чайковский, Париж 1929.
864
81) Воспоминания (в том же сборнике, стр. 36-7).
865
82) Открытое письмо (Н. В, Чайковского) к друзьям (в том же сборнике, стр. 279).
866
83) Открытое письмо…, Ibid, стр. 279.
867
84) См. очерк Полнера («Чайковский и богочеловечество» в том же сборнике (стр. 97-167).
868
85) Федотов (Богданов). Трагедия русской интеллигенции («Версты», № 2. 1927. Стр. 171).
869
86) О Маликове, см. подробности в той же статье Полнера.
870
87) См. у Полнера, стр. 143-156
871
88) Сборник…, стр. 284.
872
89) См. у Полнера, стр. 149.
873
1) См. статью А. Ф. Кони о Кавелине. (Соч. Кавелина, т. 1П).
874
2) Философские произведения Кавелина собраны в III томе его сочинений (Петербург 1899).
875
3) Сочин., т. III, 881
876
4) Ibid., стр. 641
877
5) Ср. Ibid., 631
878
6) Ibid., стр. 929
879
7) Ibid., стр. 568
880
8) Ibid., стр. 893, 982
881
9) Ibid., стр. 919
882
10) Ibid., стр. 920
883
11) Ibid., стр. 1016
884
12) ibid., стр. 407.
885
13) ibid., стр. 467.
886
14) Ibid., стр. 637
887
15) Ibid., стр. 935
888
16) Ibid., стр. 991.
889
17) Ibid., стр. 920.
890
18) Ibid., стр. 961.
891
19) Ibid., стр. 982.
892
20) Ibid., стр. 961.
893
21) Главный материал, это автобиография Лаврова (Вестник Европы 1910 г. № 9). См. также «Материалы для биографии П. Л. Лаврова», под редакцией П. Витязева, Петроград 1921. Колубовский, Материалы для истории философии в России («Вопросы Филос. и Психол.» 1898). Сочинения Лаврова издавались после революции. но, по-видимому, не все было издано (см. Иванов-Разумник «Русская литература от 70-х годов»), 6-е издание «Истории русской общественной мысли», (Берлин 1923, стр. 414). В книге Иванова-Разумника дана довольно подробная библиография работ о Лаврове. Отметим здесь прежде всего упомянутый в тексте сборник «П. Л. Лавров» (Петербург 1922, стр. 512) со статьями Радлова, Мокиевското, Шпета, Кареева и др., Massaryk. Ор. cit. В. П, S. 132–149, Каиков, Историко-философские воззрения Лаврова, 1917.
894
22) Лучшее всего это отмечено Шпетом в его статье «Антропологизм Лаврова в свете истории философии», (Сборник «П. Л. Лавров», стр. 100, passim). См. также в книге Massaryk. Ibid. В. II, S 144. (Ср. сборник «Лавров», стр. 344).
895
23) См. особенно четкие формулы у Лаврова, напр., в «Опыте истории мысли», т. I, ч. I. («Задачи истории мысли»), Женева 1894. стр. 1.
896
24) Статьи «Гегелизм» и «Практическая философия Гегеля», (Библ. для чтения 1858, V, IX и 1859, III, V).
897
25) О влиянии последних двух философов, cм. в указанной статье Шпета, Ор. cit, стр. 100. О рационализме Лаврова, приближающем его к Курно, ср. замечания Massaryk. Ibid. S. 137.
898
26) Лавров сам признавал себя «учеником Маркса», (Автобиография, Вести. Евр. 1910, XI, стр. 90). Ср. «Материалы для биографии…», стр. 17.
899
27) По-видимому Лавров не состоял членом революционного общества «Земля и Воля», в чем его подозревали власти. См. «Материалы…», стр. 80, примеч. 4. На замечании у полиции Лавров был уже с 1861 г. (См. Ibid., стр. 84).
900
28) См. «Материалы…», стр. 89.
901
29) См. очень существенные подробности об этом в статье Витязева «Лавров в 1870-73 г.» («Материалы…»).
902
30) Cм. чрезвычайно важное для биографии Лаврова его письмо к сыну («Материалы…» стр. 34–39).
903
31) Эти «Исторические письма» для ряда поколений были своего рода Евангелием.
904
32) Все это очень подробно исследовано в указанной выше статье Витазева («Материалы…»).
905
33) — 34) Биограф Лаврова отмечает, однако, что смерть подруги жизни Лаврова (г-жи Чаплициной), на некоторое время поколебала равновесие его духа; больше всего взволновала его проблема безсмертия человеческого духа — но через некоторое время старый рационализм вновь овладел им. См. статью Витязева в «Материалах…», стр. 21.
906
35) См. небольшой сборник «Памяти П. Л. Лаврова» (Женева 1900), стр. 29.
907
36) Три беседы… (Цитирую по журналу «Отеч. Записки», 1861, I, стр. 141).
908
37) Было бы интересно заняться анализом эстетических высказываний Лаврова, в изобилия. разбросанных у него повсюду, но решающее значение в формировании системы Лаврова имели, конечно, этические мотивы.
909
38) Это с полной ясностью. выступает в этюдах Лаврова «Очерки вопросов практической философии» и «Современные учения о нравстванности».
910
39) Статьи по философии. Вып. П, стр. 64–68.
911
40) Ibid., стр. 69.
912
41) Ответ Страхову. Отеч. Зап. 1860, XII, стр. 102. Нельзя поэтому говорить, как это находим у Радлова (Лавров в русской философии. Сборник «П. Л. Лавров», стр. 7), что Лавров считал свободу иллюзией. Это неверно — для Лаврова вопрос о метафизике свободы был неразрешим (и только!), а психологическая реальность свободы для него самый важный и незыблемый факт.
913
42) Ibid., стр… 107.
914
43) Антропологизм Лаврова наиболее правильно освещен в статье Шпета (в сборнике «П. Л. Лавров»).
915
44) Статьи. по философии. Вып. II, стр. 59.
916
45) Это и составляет тему огромного, но не законченного труда Лаврова «Антропологическая жизнь».
917
46) Категория «возможности» занимает исключительное место также в построениях Михайловского, как показал это Б. Кистяковский в статье «Категория возможности». («Проблемы идеализма»).
918
47) Три беседы о современном значении философии. Отеч Зап., 1861, 1, стр. 140.
919
48) Очень много существенных замечаний по этому поводу делает Штейнберг («Начало и конец истории в учении Лаврова», Сборник «П. Л. Лавров»).
920
49) На это справедливо указывал, напр. Архим. Бухарев в заметке о Лаврове («Три письма к Гоголю», стр. 72).
921
50) Ср. соответственные взгляды Чернышевского и Писарева в предыдущей главе.
922
51) См. об этом справедливые замечания Гизетти (в сборнике «П. Л. Лавров», стр. 297).
923
52) См. всю главу «Эволюция сознания». (Книга I, «До истории». Отдел 1. «Подготовление человека», гл. III).
924
53) Ibid., стр. 259-60. Ср. также стр. 329.
925
54) Ibid… стр. 349.
926
