Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр
Нируддха: обузданное, стабильное, за пределами ощущения «Я» и «мое».
Ниспатти-марга: путь инволюции, следование от периферии к источнику, метод сворачивания.
Нияма: индивидуальные этические дисциплины, универсальные нравственные заповеди для каждого человека. Второй из восьми лепестков аштанга-йоги, состоящий из пяти принципов: шауча, сантоша, тапас, свадхьяя, Ишвара-пранидхана.
Пада: нога; глава.
Пакша-бхавана: следование вместе с потоком. Употребляется в связи с пратипакша-бхаваной.
Паньча: пять.
Паньча-бхаутика-шарира: тело, состоящее из пяти первоэлементов.
Паньча-бхута: пять элементов природы. Смотрите бхута.
Паньча-ваю: пять энергий. См. ваю.
Паньча-коши: пять оболочек тела, соответствующие пяти бхутам (первоэлементам). Аннамая связана с притхви, пранаяма – с ап, маномая – с теджасом, виджнянамая – с ваю, анандамая – с акашей.
Паньча-танматра: пять тонких свойств первоэлементов. См. танматра.
Папа-самскара: неблагоприятные впечатления, следы провинностей.
Пара: трансцендирующий, выходящий за пределы.
Парабрахма: Всевышний.
Парабхакти: абсолютная преданность.
Параджняна: знание за пределами умения различать.
Параману: бесконечно малый, атом.
Парама-пуруша: всевышний пуруша, Бог.
Параматма-даршана: обнаружение сущности, видение Бога.
Параматман: Высшая Душа, Высшая Сущность, Бог.
Парампара: родословная, связь от учителя к ученику, традиция.
Парвати: буквально ― «дочь горы». Богиня, супруга и энергия бога Шивы, образ благожелательной богини, часто описываемой как верная жена и преданная мать.
Парибхашика-праджня: универсальная осознанность.
Париграха: накопление, собирательство; собственничество, cкупость.
Паринама: трансформация, бывает двух типов: 1) в сутрах III. 9 – III. 12 Патанджали упоминает три фазы трансформации сознания, паринамы: ниродха, самадхи и экаграта; 2) в сутре III. 13 он указывает на три вида изменений, паринамы, которые происходят в сознании как следствие трансформаций: дхарма, лакшана и авастха.
Паринама-читта: изменяющееся, переменчивое сознание. Прорастает в виде ахамкары, чтобы воплотить кутастха читту. Это индивидуальное сознание, которое колеблется и раскачивается.
Парипаква: взрослый, полностью созревший.
Парипаква-асмита: зрелая индивидуальная сущность.
Парипаква-карма: взрослое, зрелое действие.
Парипаква-читта: взрослое, зрелое сознание. То же, что и дивья читта.
Паричая: сокровенное знание. Третья из четырех стадий эволюции практики, авастхи.
«Патанджала-йога-сутры»: Йога-сутры Патанджали. См. Йога-сутры.
Патанджали (IV–III век до н. э.): составил и систематизировал науку йоги, автор Йога-сутр, основного учебника по этому предмету. Мы приветствуем его и возносим ему свои молитвы ежедневно перед занятиями.
Пати: муж, супруг.
Патра: листва.
Пинданда: микрокосм, индивидуальность. Употребляется исключительно в связи с брахмандой.
Питхика: определение, описание.
Правритти-марга: путь эволюции, следование от источника к периферии, метод эволюции, разворачивания.
Праджня: осознанность, всеохватывающее умение различать, сознательный разум.
Праджнялока: свет осознанности, свет прозрения.
Праджняна: различающий разум, сопровождаемый предусмотрительностью и мудростью, вершина обретенной на опыте освещающей мудрости.
Пракамья: способность воплощать любое желание. Одно из восьми сиддхи (сверхъестественных сил).
Пракаша: свет, освещение. Свойство саттвы.
Пракрити: природа. Согласно Самкхья даршане, одна из двух основополагающих категорий всего сущего наряду с пурушей. Имеет четыре стадии эволюции: алинга, линга, авишеша, вишеша.
Пракрити-джая: господство над материей, покорение природы. То же, что и кайвалья.
Пракрити-лая: слияние с природой, растворение в первоэлементах, успокоение колебаний природы, гун.
Пракрити-пуруша-джая: покорение всего сущего со всеми его составляющими.
Пракрити-шакти: энергия природы. Другое наименование кундалини шакти.
Прамада: небрежность, беспечность, невнимательность, отсутствие чуткости. Одна из девяти антарай, препятствий.
Прамана: правильный, достоверный, верное знание, восприятие. Первая из пяти читта вритти, модификаций сознания. Состоит из пратьякши, ануманы и агамы.
Прана: энергия, биоэнергия, жизненная энергия, дыхание. В человеке представлена пятью разновидностями, ваю: прана, апана, самана, удана и вьяна. Также одна из пяти пран, ваю. Расположена в голове и области грудной клетки, регулирует движения дыхания, абсорбирует жизненно важную энергию атмосферы.
Прана-джняна: знание об энергии, дыхании.
Пранамая-коша: физиологическая оболочка. Вторая из пяти кош, связанная с элементом ап (вода).
Прана-пратиштха: буквально ― «вдыхая жизнь». Обряд освящения идола перед тем, как начать поклоняться ему. Ритуал оживления идола.
Прана-стамбха-вритти: устойчивость энергии или дыхания, обуздание дыхания.
Пранава: название священного слога АУМ.
Пранавритти-ниродха: прекращение движений энергии или дыхания.
Пранаяма: контроль над праной, энергией, ритмичное регулирование дыхания. Четвертый из восьми лепестков аштанга-йоги.
Прапти: способность достигать всего и вся. Одно из восьми сиддхи (сверхъестественных сил).
Прарабдха-карма: карма или поступок, который проявляется в этой жизни как результат множества предыдущих.
Пратибимба: отражение в зеркале образа, отраженного другим зеркалом. Употребляется в отношении вторичного отражения умом или самостью образа души.
Пратибха: лучезарный свет, духовное восприятие, блестящая идея.
Пратибха-джняна: знание о духовном восприятии, божественное знание.
Пратикула: враждебный, противоречащий, неблагоприятный.
Пратикула-вритти: неблагоприятные, враждебные модификации сознания, подрывающие продвижение по духовному пути, не способствующие духовному развитию.
Пратипакша-бхавана: буквально ― «развивая противоположное». Движение против течения. Противодействие, усилие против неправильных чувств, мыслей и устремлений.
Пратьякша: знание, получаемое непосредственно из опыта, прямое восприятие. Один из трех способов достижения праманы, истинного знания.
Пратьяхара: отвлечение чувств, контроль над умом, избавление ума от господства чувств. Пятый из восьми лепестков аштанга-йоги. Представляет собой мост, соединяющий наружный, бахиранга, и внутренний, антаранга, аспекты практики.
Притхви: земля. Первый из элементов природы, один из пяти бхут.
Пунья: правильный поступок, добродетель.
Пунья-самскара: благоприятное впечатление, впечатление о заслугах.
Пура: форт, дом, город, обитаемое место.
Пурака: вдох, вбирание воздуха; наполнение.
Пурана: легенда древних времен. Категория санскритской литературы, описывающая древность в форме легенд. По степени важности следует сразу за итихасой.
Пуруша: Высшая сущность, незапятнанный свидетель, неизменная вечная душа, Бог. Согласно Самкхья даршане, наряду с пракрити одно из двух основополагающих категорий всего сущего.
Пуруша-артха: цели жизни. Всего их четыре: дхарма, артха, кама, мокша.
Пуруша-Вишеша: Всевышнее Существо, имя, которым Патанджали называет Бога.
Пурва-самскара-вритти: впечатления от пережитого опыта, пребывающие в латентном состоянии.
Пуруша-сварупа: естественное состояние души, атмана, ее естественная форма.
