Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр
Лакшана: очищение, усовершенствование.
Лакшана-паринама: вторая разновидность изменений в процессе трансформации сознания, при которой сознание полностью очищается.
Лакшми: богиня изобилия, процветания, судьбы, воплощение красоты, грации и очарования. Супруга и энергия бога Вишну.
Лаукика-джняна: знание о материальном мире, житейское знание.
Лая: полная погруженность, ритмичная тишина, растворение в объекте преданности.
Лила: все сотворенное как божественная игра, развлечение.
Линга: феноменальный. Вторая из четырех стадий эволюции пракрити, природы. Соответствует махату.
Лобха: алчность, желание, скаредность. Одна из шести садрипу, нарушений эмоциональной сферы.
Мада: гордыня. Одна из шести садрипу, нарушений эмоциональной сферы.
Мадхьяма: умеренный, усредненный. Вторая из четырех разновидностей практикующего наряду с мриду, адхиматра и тивра.
Майтри: дружелюбие, рекомендуемое Патанджали в сутре I. 33 как одно из средств обрести благоприятный умственный настрой.
Ма-кара: буква «М». Третья из трех составляющих слога АУМ.
Мала: грязь, загрязнения, токсины, выделения.
Мала шошана: фильтрование грязи.
Манас: ум. Одна из трех составляющих читты, связанная с органами восприятия. Формирует образ реальности с помощью информации, получаемой от органов чувств. Одна из 25 категорий Самкхья Даршаны, соответствующая эволюции пракрити на стадии вишеша.
Мангала-ашасана: благословение.
Мангаламая-пуруша: благодатный и изобилующий, Господь.
Манипурака-чакра: чакра, расположенная чуть ниже области пупка. Основание для пранамая коши.
Маноджая: покорение ума, господство над умом, соответствует высочайшим уровням самадхи.
Маноджняна: знание об уме.
Манолая: полная погруженность ума, состояние задумчивости, ритмичное безмолвие ума. Предпосылка для маноджаи.
Маномая-коша: ментальная, физиологическая оболочка. Третья из пяти кош.
Мановритти-читта: сознание, состоящее из ментальных колебаний.
Мановритти-карма: действия, совершаемые под влиянием любых ментальных колебаний.
Мановритти-ниродха: прекращение, успокоение колебаний ума. Следствие практики пратьяхары.
Мантра: буквально ― «заклинание». Священная молитва, магическая формула.
Мантра-джапа: продолжительная декламация или повторение мантры, молитвы.
Марга: путь постижения Сущности. Традиционно выделяет четыре пути: джняна, карма, бхакти, йога.
Мастишка: мозг.
Матсарья: зависть, злоба, ненависть. Одна из шести садрипу, нарушений эмоциональной сферы.
Махабхарата: один из двух основных индийских эпосов (итихаса). Считается пятой Ведой и приписывается мудрецу Вьясе. Повествует о великом противостоянии Пандавов и Кауравов. Это великолепный учебник, описывающий человеческое поведение со всеми его качествами, недостатками, устремлениями и ограничениями.
Махат: космический разум. Первая стадия эволюции природы, берущая начало от соединение пуруши и пракрити и побуждающая пракрити к действию. Одна из категорий Самкхья Даршаны. Соответствует эволюции пракрити на стадии линга.
Махат-акаша: великий космос, вселенское небо, макрокосм.
Махешвара: другое имя Шивы, бога разрушения и восстановления.
Махиман: способность увеличиваться в размерах. Одно из восьми сиддх (сверхъестественные силы).
Менака: небесная нимфа необычайной красоты. По наущению Индры соблазнила мудреца Вишвамитру, чем нарушила его епитимью. Ей удалось соблазнить его с первой попытки, уничтожив его религиозное рвение. От их союза родилась прославленная Шакунтала. Проживя с Менакой десять лет, Вишвамитра понял, что совершил ошибку, оставил супругу и вернулся к исполнению своего религиозного долга.
Меру-данда: буквально «драгоценный жезл, центральный жезл». Позвоночный столб.
Митхья-джнянам: иллюзорное знание.
Мокша: избавление, освобождение от мирской жизни. Четвертая из четырех целей жизни, пурушартх.
Моха: безрассудная страсть, заблуждение. Одна из шести садрипу, нарушений эмоциональной сферы.
Мриду: мягкий, нежный, слабый, непостоянный. Первая из четырех разновидностей практикующих наряду с мадхьяма, адхиматра и тивра.
Мудита: радость, рекомендуемая Патанджали в сутре I. 33 как одно из средств обрести благоприятный умственный настрой.
Мудха: притупленный, тупой, невежественный, забывчивый. Одно из пяти состояний сознания.
Мула-виграха: основной идол, идол, постоянно находящийся в том или ином храме. Дубликат этого идола (утсава) используется в процессиях, но сам мула-виграха никогда не покидает стен своего святилища.
Муладхара-чакра: чакра, расположенная между анусом и гениталиями. Основание аннамаи коши.
Мула-пракрити: природа в зародыше, неразвернувшаяся материя. Одна из категорий Самкхья даршаны. Соответствует эволюции пракрити на стадии алинга.
Мула-пуруша: первичный пуруша, Господь.
Мундакопанишада: одна из основных Упанишад, философских текстов Вед. В ней Универсальное «Я» и индивидуальное «я» представлены в виде пары птиц, обитающих на одном дереве.
Набхи-чакра: так Патанджали именует манипурака-чакру.
Нава-антарая: девять антарай, препятствий.
Нага: одна из пяти вспомогательных энергий, упавай. Облегчает тяжесть в животе через отрыжку.
Нада: звук, вибрация.
Нада-анусандхана: буквально ― «развитие внутреннего звука». Считается способом достижения манолаи («Хатха-йога прадипика», IV. 66).
Нивритти: обретение единства с телом, умом и душой.
Нидра: сон, состояние пустоты. Четвертая из пяти читтавритти, модификаций сознания.
Ниракара: вне формы, вне образа, не имеющий измерения.
Ниракара-атман: сущность вне образа, душа вне формы.
Нирананда-самадхи: разновидность самадхи, упоминаемая Вачаспати Мишрой. Самадхи за пределами блаженства.
Нирасмита-самадхи: буквально ― «самадхи за пределами блаженства». Разновидность самадхи, упоминаемая Вачаспати Мишрой (I. 41). Самадхи за пределами переживания глубин чистого бытия. То же, что и нирбиджа самадхи. Отрицается Виджняной Бхикшу.
Нирбиджа: без семени, без опоры.
Нирбиджа-самадхи: самадхи без семени, без поддержки. Высший уровень самадхи, в котором самость не просто отсутствует, но устраняется навсегда. То же, что дхармамегха самадхи.
Нирвикалпа-самадхи: так в текстах по хатха-йоге называют нирбиджа самадхи.
Нирвитарка-самадхи: вторая разновидность сабиджа самадхи, самадхи за пределами анализа.
Нирвичара-самадхи: четвертая разновидность сабиджа самадхи, самадхи за пределами рассуждений.
Ниргуна: лишенный свойств, гун, за пределами выраженности гун.
Ниргуна-упасака: (Господь) лишенный формы и атрибутов.
Нирмана-читта: проросший, установленный, устойчивость сознания от единства внутри самого себя. Благодатное состояние сущности. Шестая из читта шрени, стадий трансформации сознания.
Нирмита-читта: сотворенное, искусственное сознание. Сознание, следующее внутренним тенденциям. То же, что паринама читта.
Ниродха: обуздание, контроль, прекращение.
Ниродха-кшана: промежуток между возникающими и обуздывающими мыслеволнами.
Ниродха-паринама: первая стадия трансформации сознания, на которой оно переключается с колебаний на обуздание и обратно. Трансформация сознания в сторону усмирения.
Ниродха-читта: обуздывающее сознание. Вторая из читта шрени, стадий трансформации сознания.
