Б. К. С. Айенгар - Сердце Йога-сутр
Дхарма-индрия-коша: оболочка совести.
Дхарма-мегха-самадхи: высший уровень самадхи, на котором добродетель изливается словно дождь из тучи. То же, что и нирбиджа самадхи.
Дхарма-паринама: первая разновидность изменений в процессе трансформации (паринама) сознания, при котором сознание развивает свой потенциал.
Дхармин: буквально ― «обладатель формы». Добродетельный, справедливый, благочестивый; характеристика, субстрат.
Дхрува: буквально ― «закрепленный, устойчивый, неподвижный». Полярная звезда.
Дхьяна: медитация. Седьмой из восьми лепестков аштанга-йоги.
Индрия: орган, чувство. Считается, что всего их десять (пять кармендрий и пять джнянедрий) или 11 (плюс наружный ум).
Индрия-джая: господство над 11 индриями, органами.
Индрия-джняна: знание об органах и чувствах.
Индриямая коша: органы действия и чувства восприятия в целом.
Итихаса: два основных индийских эпоса, Махабхарата и Шримад Рамаяна.
Иша: Господин, тот, кто управляет.
Ишатва: господство над всем. Одна из восьми сиддх.
Ишвара: Господь, Всевышний, Всемогущий.
Ишвара-пранидхана: сдача всех своих поступков на милость Господа, преданность Всевышнему, предание себя Господу. Пятый из пяти принципов ниямы, третья из трех составляющих крия-йоги.
Йога: единство. Одна из шести ортодоксальных систем философии индуизма, поиск. Подразумевает обуздание движений сознания ради соединения индивидуальной души с Универсальной.
Йога-Васиштха: классический трактат по йоге, изложенный мудрецом Васиштхой Шри Раме, седьмым воплощением бога Вишну.
Йога-видья: знание йоги, наука о йоге.
Йога-марга: путь единства. Одна из четырех марг, путей постижения Сущности, на которой практикующий достигает апогея практики, устанавливая контроль над деятельностью сознания.
Йога-мая: сила Бога.
Йога-пхала: плоды йоги, результаты йоги.
Йога-садхана: практика йоги, дисциплина йоги.
Йога-стхана: место для занятия йогой.
Йога-сутры: основополагающий текст по йоге, составленный в форме сутр мудрецом Патанджали. Состоит из 196 изречений, сутр, рассматривающих всю философию и методологию йогической практики. Основание, источник для настоящей книги, равно как и ее предмет.
«Йога-сутры Патанджали. Прояснение»: книга о йога-сутрах, написанная автором этой книги и содержащая перевод каждой из сутр и обширный комментарий к ним.
Йога-шала: зал для йоги, место для занятий йогой.
Йогин: тот, кто живет и пребывает в йоге.
Йогический: прилагательное от «йога».
Кавья: стихотворение. В санскритской литературе поучительное поэтическое произведение.
Кайвалья: единство, освобождение, абсолютная свобода, окончание духовного пути, когда йог живет неподвластно орудиям Сущности.
Кайвалья пада: четвертая глава Йога-сутр Патанджали, описывающая абсолютное освобождение и состояние единственности, в котором йог осознает и переживает избавление души от оков ее орудий.
Каала: время, продолжительность, временной отчет.
Калаа: искусство, искусство жизни, бытия.
Кальяна-гуна: благоприятность, способность к процветанию.
Кама: удовольствия жизни, удовлетворение желаний. Третья из четырех целей жизни, пурушартх. Страсть, чувственное желание. Одна из шести садрипу, нарушений эмоциональной сферы.
Карана: причина, фактор.
Карана-шарира: каузальное тело, изначальное тело. Одно из трех шарир, тел. Обитель вечной силы, вмещает сущность, дживатман, пурушу, атман.
Карита: пробужденный, вызванный к жизни, провоцируемый на действие кем-то еще. Одна из трех разновидностей поступков, упомянутых Патанджали в сутре II. 34.
Карма: действие, поступок. Деятельность в целом. Связана с колесом жизни и смерти. Существует три разновидности действий: самчита, прарабдха и криямана (агами).
Карма-индрия: органы действия. К пяти органам действия причисляют руки, ноги, рот, органы репродуктивной и выделительной систем. Являются категориями Самкхья даршаны, соответствуют эволюции пракрити на стадии вишеша.
Карма-марга: путь действия. Одна из четырех марг, путей постижения Сущности, на котором ищущий действует, не думая о вознаграждении.
Карма-пхала: последствия действий, плоды поступков.
Карна: ухо.
Каруна: сострадание ко всем, сочувствие тем, кто в горе. В сутре I. 33 Патанджали определяет каруну как один из способов обрести благоприятный умственный настрой.
Карья-шарира: плотное тело, физическое тело. Одна из трех шарир, тел. Вместилище действия и органов деятельности, чувств восприятия и наружного ума. Также именуется стхула шарира.
Кая-сампат: богатство тела.
Клеша: страдание, недостаток, недуг, который мешает продвижению по духовному пути. Всего их пять: авидья, асмита, рага, двеша, абхинивеша.
Клеша-карма: поступки, совершаемые под влиянием любой разновидности страдания.
Клеша-нивритти: прекращение страданий.
Клишта: болезненный. Обычно используется в отношении колебаний сознания, которые бывают клишта и аклишта.
Коша: оболочка, слой, покрытие. Каждая из пяти оболочек в человеке, которые окутывают внутреннего обитателя, созерцателя, пурушу. К пяти оболочкам относятся: аннамая, пранамая, маномая, виджнянамая и анандамая коши.
Крама: структура, метод, последовательность, последовательная классификация, последовательный порядок.
Крикара: одна из пяти вспомогательных энергий, упавай. Не позволяет нежелательным веществам проникать в организм через ноздри или горло, с этой целью провоцируя чихание или кашель.
Крита: сделанный непосредственно, сделанный кем-то. Одна из трех разновидностей действий, упоминаемых Патанджали в сутре II. 34.
Кришна: один из наиболее почитаемых богов индуистского пантеона. Восьмая инкарнация бога Вишну. Принимал участие в войне, описанной в Махабхарате. Преподнес Арджуне и всему человечеству бесценный дар в виде Бхагавад-гиты.
Крия: действие.
Крия-йога: йога действия. Способ практики, который упоминается Патанджали в первой сутре второй главы Йога-сутр. Состоит из трех компонентов: тапас, свадхьяя и Ишвара пранидхана.
Криямана-карма: то же, что и агами-карма. Третья разновидность кармы, действий, которые составляют поступки этой жизни и влияют на последующие жизни.
Кродха: злоба. Одна из садрипу, шести нарушений эмоциональной сферы.
Кршна: черный.
Кумбхака: задержка.
Кумбхака-вритти: устойчивость энергетических колебаний во время задержки.
Кундалини шакти: энергия природы, сила пракрити, когда та становится божественной.
Курма: одна из пяти вспомогательных энергий, упавай. Регулирует движения век, препятствуя попаданию в глаза чужеродных веществ. Приспосабливает глаза к той или иной силе света.
Курма нади: в эзотерическом теле нерв, покрывающий пищеварительный тракт и протягивающийся от горла к органам репродуктивной и выделительной систем.
Кутастха: неподвижный, вечно неизменный, универсальный.
Кутастха-читта: абсолютное, неизменное сознание. Олицетворяет созерцателя, душу.
Кшатрия: принадлежащий воинскому сословию. Вторая из четырех варн, каст, которую составляют те, кто защищает государство и правит им.
Кшетра: поле, земля. В йоге природа, тело.
Кшетра-джня: владелец, хозяин или знаток поля. В йоге пуруша, Сущность.
Кшипта: пренебрегаемый, отвлекаемый, ленивый, в замешательстве. Одно из пяти состояний сознания.
Лагхиман: способность становиться невесомым, одно из восьми сиддх (сверхъестественные силы).
Лакшана: очищение, усовершенствование.
