Александр Белов - Здоровье и долголетие. Исцеляющие методы В. В. Караваева
Почему-то так сложилось, что публика полагает, что тот, кто долго живет, должен быть счастлив. А страдания? Куда же они деваются? За свою долгую жизнь настрадался, поди, человек.
Вот недавно по «Свободе» был очередной репортажек о долгожителях… кавказских. В репортаже делался упор на прекрасную природу Кавказа: райский уголок. В таком уголке, мол, грех жить недолго. «Красное вино по утрам — кладезь антиоксидантов, — бодро рапортует геронтолог, — мацони — кисломолочный напиток с особой закваской. Я долго изучал этот напиток и выяснил, что в мацони есть особые микроорганизмы. Благодаря им кишечная микрофлора нормализуется, вот и живут долго наши долгожители».
«А если какой-нибудь человек переедет жить к вам? — задает провокационный вопрос корреспондент, — будет пить красное вино по утрам, есть мацони, он что — тоже будет жить долго?» «Секрет приготовления мацони — в микрофлоре», — был ответ. Ни слова не сказано о генетике, ни слова о психической настройке, позитивной по-видимому, ни слова о влиянии ультрафиолетового излучения. Вот тебе и наука геронтология в отрыве от политики…
Далее следовал репортаж, в этой же передаче по радио, об обездоленных, лишенных медицинской помощи корейцах. «Им надо помочь! — вопиет журналист. — Нуждаются в помощи жители Северной Кореи — у них отсутствует пенициллин, а операции делают без наркоза. Какой ужас! Врачи торгуют лекарствами. В больницах антисанитария, врачам даже негде вымыть руки перед операцией. Больше знают о болезнях торговцы на рынках. К ним и обращается население, когда чего заболит, если нет денег на врачей; а денег нет ни у кого».
Казалось бы, два репортажа на близкую тему сразу в одной передаче, а редактор не может связать их воедино. Меж тем, если кавказские долгожители живут долго в своих горных аулах, где медика-то живого не видели лет сто, а корейские врачи торгуют лекарствами, то это еще не значит, что Америке нужно помогать корейцам медицинской помощью. Ведь рядом с Кореей Япония, в которой также много долгожителей.
Сколько на роду написано?
Помните, Караваев начинает свой «Гомеостаз» с упоминания концепций в геронтологии? «Многие ученые, — пишет он, — считали, что человек может жить и 120, и 200 и тысячи лет». Нет пределу совершенству… И в самом деле, Купревич, изучавший деревья секвойи в Калифорнии, пришел к выводу, что они живут тысячи лет и не умирают от старости. Их корни подтачивают вреднее жучки и микроорганизмы, затем их валят ураганы. Из этого Купревич делает нетривиальный вывод, что нет в жизни закона, обусловливающего смерть. Получается как по Высоцкому: «если… родишься баобабом. И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь»? «Нет, иная участь человека», — возражает Караваев. Он считает, что долгая жизнь нужна человеку не для наслаждений и иллюзий, а для осознания самого себя.
Меж тем проблема в геронтологии как раз и состоит в том, что организм стареет. Отчего? «Большой вопрос», — отвечают геронтологи. «Если бы мы могли выровнять кислотно-щелочное равновесие крови старика, мы решили бы проблему бессмертия», — так считает Караваев. «Была старушка, а стала молодушка», — шутил он, когда ему удалось вылечить и омолодить одну свою пациентку, которая стала его преданной ученицей. Ученице было девяносто шесть лет.
Меж тем все же надо признать, что и щелочные компоненты трав, и самые замечательные наружные натирки не могут «остановить мгновенье». Жизнь человека можно сравнить с лентой кинофильма, которая движется от начала к концу, проецируясь на экран материальной действительности. Можно замедлить движение пленки — и фигуры на экране будут двигаться медленно, но неизбежно пленка будет ползти к своему концу.
Да, выравнивая кислотно-щелочное равновесие, избавляя организм от кислых шлаков и токсинов, накопленных в теле годами, мы тем самым дарим этому телу несколько лет жизни, может быть даже десятков лет жизни, но мы не можем «остановить мгновенье». «Средство Макропулоса» пока не найдено. Генетическая программа развития организма обусловливает его развитие — и от этого никуда не деться.
Пройти по второму кругу уже дважды рожденным
Вот перед нами молодой человек, достигший 25-летнего возраста. Самое время, казалось бы, воскликнуть: «Остановись, мгновенье!» — настал подходящий момент. Однако уже в этом возрасте (и даже намного раньше) начинается возрастная деградация. В 14 лет начинает атрофироваться тимус — эндокринный орган, расположенный за грудиной и вырабатывающий клетки иммунитета. Иммунитет будет высоким у человека всю жизнь, постепенно снижаясь к старости, но орган, в котором зарождаются иммунные клетки, атрофируется так рано и… это так печально. В старости не хватает как раз этих иммунных клеток. В старости снижение иммунитета приводит к тому, что условно патогенные микроорганизмы становятся опасными для человека. Они вызывают разнообразные болезни, которые запросто могут свести в могилу. И это только один сценарий возрастной инволюции.
А таких сценариев множество.
Можно, конечно, и даже нужно и в старости гонять микробы щелочной компонентой трав, но организм не держит удар — снижается его иммунный статус… и это печально.
Как остановить возрастную деградацию организма? Над этим вопросом не одно десятилетие, и даже столетие, бьются ученые. Но «счастливая» мысль упорно не посещает их головы. Есть подходы, есть задумки. Есть грандиозные планы как обмануть Природу и организм. Но все пока только на уровне разговоров и неосуществимых прожектов. Организм стареет: появляется седина на висках у ученых, их лица покрываются морщинами, а тело дряхлеет. А они по-прежнему надеются «вылущить» сердцевину жизни и открыть закон бессмертия. Пока лишь реально говорить о продлении жизни. Со стопроцентной уверенностью можно утверждать — караваевская система оздоровления организма эту жизнь продлевает. И самое важное — она дарит возможность человеку трезво заглянуть в свое собственное подсознание и, как в зеркале, увидеть в нем себя самого.
Быть может, поможет обрести если не бессмертие, так вторую жизнь — второе рождение. И в самом деле, у насекомых с полным превращением сначала личинка вылупляется из яйца. Живет самостоятельной жизнью, питается, потом окукливается. На 80 % все органы и ткани в коконе разрушаются. Одна «водичка» остается. Затем из нее формируются новые органы уже взрослого насекомого.
Мы, конечно, не жуки, но был же обряд второго рождения у ариев, после которого дважды рожденные приобщались к бессмертию.
Караваев говорил об этом так: «Если человек сменит свою психическую форму силой своего ума, он может обрести новое тело, как бы родиться вновь. На самом деле его организм омолодится, оздоровится чудесным образом». Эта фраза вырвана из контекста. Тем не менее, она рождает некую надежду. Сам Караваев как-то рассказывал, что он сам родился второй раз; произошло это в сталинских лагерях, где и его тело чудесным образом омолодилось… Есть похожий обряд у шаманов, когда шаману дают новое тело, и он удивительным образом преображается… Думается, что корень проблемы второго рождения здесь — в психике, в ее настройке на позитивный лад, в желании жить и осознавать эту жизнь.
«Новое назначение» — второе рождение
Обряд дважды рожденных у ариев подразумевал приобщение к смерти, преодоление этой смерти — это обряд инициации. Когда человек сталкивается с ней, что называется нос к носу, — он перестает бояться. Он разлепляет свои духовные глаза и видит иной мир. Тут-то он и может выбрать себе новую жизнь, будучи в старом теле. «Новое назначение» реализуется в зависимости от устремлений самой души. А что тело? Оно идет вслед за душой. «Новое назначение» преображает и облагораживает его. В нем идут скрытые от глаз биохимические процессы, в которых участвуют гормоны и множество разных веществ регуляторов. Преображенный человек через какое-то время и выглядит уже иначе. Вроде бы старый знакомый, ан нет — преображенный. Видели ли вы в своей жизни такого человека?
Весьма интересно, что все арийские мифы или, по крайней мере, какая-то их часть запечатлелись не только в индийской мифологии, но и в европейских сказках. Так, до нашего времени дошла немецкая сказка о куме-смерти. Ее приводит в своем сборнике Афанасьев.
Родился у некоего человека тринадцатый ребенок — мальчик. Идет человек этот по дороге и никак не может найти себе кого-то в кумовья. Тут навстречу сама костлявая: «Возьми меня кумой!» Делать нечего, взял ее кумой человек…
Мальчик подрос и пошел навестить свою крестную. Смерть повела его в лес и указала травы: «Вот тебе дар от меня! Я сделаю из тебя прекрасного лекаря. Всякий раз, когда позовут тебя к больному, ты увидишь меня. Если я буду стоять в головах у больного, смело говори, что вылечишь его, дай ему эти травы, и он выздоровеет. Однако, если увидишь меня стоящей в ногах у больного, трав не давай, а скажи, что ничем не сможешь помочь, — он умрет, он мой отныне!»
