Александр Житинский - Дневник maccolita. Онлайн-дневники 2001–2012 гг.
Горчев между тем разминался «Балтикой» № 7. Это был верный признак, что играть будет.
На второй тайм вышел в составе, заменил Почкуса, от которого все равно не было толка. И связка аршавин-кержаков начала на него работать. Но Горчев на краю уселся, о чем-то думает, мышей совсем не ловит.
– Это разве игра? – говорит.
Бросились к нему Петржела с Боровичкой, Комитет по физической культуре и спорту и сама тетя Валя Матвиенко.
– Ну сыграй, Горчев! Забей им гол! Ты же можешь!
Горчев посмотрел на них и говорит мечтательно:
– Знаете что? Отпустите меня. Поеду я в деревню, картошку посажу, время настает. Пасеку заведу, пчелок. Хреновуху буду настаивать. Баньку топить.
Взгрустнули все, включая трибуны, потому что речь Горчева транслировалась не только на стадион, но и на всю страну.
Тишина над стадионом стоит. Тут «Рубин» еще два гола закатил, но даже на это не обратили внимания.
– А играть кто будет?! Пушкин?! Деньги плочены! – вдруг как закричит тетя Валя.
– Нет, не Пушкин, Гоголь пусть играет, – говорит Горчев. – Он круче.
– Ладно, Горчев, хватит выебываться. Играй! Забей им гол! – сурово сказал Петржела.
– Хуй с вами, – вздохнул Горчев и пошел переодеваться в свою любимую форму: майку 56 размера с длинными сатиновыми трусами и старые китайские кеды.
Вышел на поле со своим мячом – тряпичным, сшитым из лоскутов. Играл им еще в дворовой команде в своем Казахстане.
Перепаснулся с аршавиным-кержаковым и пошел, и пошел!..
Обвел весь «Рубин», обвел Петржелу с Бороовичкой, обвел тетю Валю с Комитетом по физкультуре и спорту, обвел бросившихся наперерез омоновцев, ментов, паспортистов, православных и иудеев, мусульман и буддистов, обвел пидарасов и пылких поклонниц, приблизился к воротам —
и ка-ак ёбнет!
Мяч сетку прорвал, за трибуны улетел и плюхнулся в Невку.
Вратарь-чентофальски только слезу смахнул.
Стадион взревел. Сто тысяч комментов.
– Класс!
– Аффтар жжот!
– Гениально!
И хором всем стадионом:
– О_ХУ_И_ТЕЛЬ_НО!!!
А Горчев улыбнулся скромно, накинул на плечи старое солдатское одеяло, которое возил с собой со времен службы в Советской армии, и ушел в раздевалку.
И неважно, что ворота перепутал, с кем не бывает. И неважно, что «Зенит» продул, как Ямайка Аргентине. Все равно народ вспоминал этот гол, который вошел в историю как Великий Гол Горчева.
Как Быков за «Зенит» играл
12 декабря
Быков одобрительно отозвался о моем футбольном опусе, поэтому получает свой вариант футбольной карьеры.
КАК БЫКОВ ЗА «ЗЕНИТ» ИГРАЛБыкова купили за двадцать пять миллионов евро. Питерские фанаты-вегетарианцы говорили, что за такое мясо заплачено слишком много. Они не любили мясо.
Быков приехал, устроился, получил подъемные и пришел на тренировку.
– Ага, значит, в футбол играть… – констатировал он, глядя на футбольные ворота.
Дело в том, что кроме футбола Быков профессионально играл в баскетбол, гольф, настольный теннис и покер.
Ну футбол так футбол.
На первой же установке на игру со «Спартаком» Быков вступил в полемику с Петржелой и буквально разгромил его. Петржела был уволен вместе с Боровичкой, после чего Быков устроил испытание на профессионализм всей команде «Зенит» – и всех забраковал.
Испытание состояло в игре в «щечку» – подбрасывании ногой отороченной мехом битки, которую Быков часто использовал для своих нужд.
– Играть не с кем, – сказал Быков. – Да я и сам справлюсь.
Оставил он только вратаря-чентофальски, потому что не любил стоять в воротах.
Быков вышел вдвоем с вратарем-чентофальски на игру – и тут произошел конфуз. Быков забыл, что он играет и в «Спартаке». Там у него тактика игры была иная – в составе «Спартака» против Быкова вышли одинадцать маленьких Быковых, похожих друг на друга, как помидоры.
Они были только гораздо мельче питерского Быкова.
Сама игра зрелищностью не отличалась. Питерский Быков начинал с центра и, ломая, давя и круша маленьких беззащитных клонов, рвался к воротам и забивал гол. После чего маленькие клоны начинали с центра и запутывали Быкова путем хитроумных пасов, после чего забивали свой гол.
Поскольку вел в счете все время большой Быков, игра так и закончилась в его пользу со счетом 743:742.
Быков получил такую сумму премиальных за забитые голы, что рейтинг его повысился неимоверно, Быков вошел в Книгу рекордов Гиннесса и был тут же продан в «Барселону», от греха подальше, за пятьдесят миллионов евро.
Вот что хорошо бы помнить
13 декабря
Человечеству нет до тебя никакого дела. Строить свои отношения с Человечеством – это значит быть о себе слишком высокого мнения.
До тебя всегда есть дело всего у нескольких живых людей, которые тебя почему-то любят, помогают, мешают, временами ненавидят, короче говоря, относятся очень лично. Если ты не можешь ответить им этим личным отношением, считая их назойливым и домогающимся тебя Человечеством, ты ничего не сможешь дать ни им, ни собственно Человечеству.
Красивые позы, которые ты принимаешь по отношению к Человечеству, оборачиваются черствостью и презрением к живым людям.
И это, как правило, отвратительно.
Цитата к предыдущему
13 декабря
Вспомнил, что об этом, в частности, была когда-то написана моя повесть «Лестница», где сравнительно молодой тогда автор (тридцатилетний) размышлял о свойствах предназначения и смысле существования.
Вот что он тогда писал.
«В чем же оно состоит, твое предназначение?
Начнем издалека. Твоя жизнь была когда-то мельчайшей клеткой, начавшей свой путь с удивительной целенаправленностью. Ей было необходимо сделаться живым человеком. Может быть, отсюда нужно вести твое предназначение? Но вот ты появился на свет и стал расти, и в это время у тебя имелась также вполне определенная цель. Ты был предназначен стать разумным человеком. И ты им стал.
Далее твое предназначение состояло в том, что ты должен был обзавестись так называемой душой. Это очень и очень зыбкое понятие – душа. Это не просто способность чувствовать. Способность “мыслить и страдать” – вот что это такое. Страдание рождает мысль, но и мысль рождает страдание. И наконец, предназначение души – сделать тебя человеком творящим, то есть побеждающим смерть.
Что же ты должен творить?
Душу, только душу.
Ты должен творить ее ежечасно в себе и других любыми доступными тебе способами. Ты должен творить ее ежечасно, потому что душа – нежное растение и требует постоянного ухода. И если тебе удастся сохранить ее до конца и присовокупить к ней еще хоть одну человеческую душу, сотворив и воспитав ее, то твое предназначение исполнится.
