Мифы и легенды Китая - То Хёнсин
Кидани были кочевым народом монгольского происхождения, обитавшим на востоке современной Внутренней Монголии. В эпохи Суй (581–617 гг. н. э.) и Тан они служили наемниками для государств центральных равнин, однако со временем набрали силу и к концу эпохи Тан превратились в независимую политическую силу — государство Ляо (907–1125). В 872 г. н. э. родился выдающийся герой по имени Елюй Амбагай (прав. 907–926 гг. н. э.), благодаря которому страна быстро стала мощным государством, способным конкурировать с царствами на центральных равнинах.
Кидани.
The Metropolitan Museum of Art
Елюй Амбагай скончался в 926 г. н. э., и его сын Елюй Дэгуан (прав. 926–947 гг. н. э.) сменил отца на троне. К 946 г. н. э. Киданьская империя набрала достаточно сил, чтобы сломать хребет династии Поздняя Цзинь (936–947 гг. н. э.) и продвинуться вглубь центральных равнин.
Однако через год, столкнувшись с масштабным восстанием ханьцев, кидани были вынуждены отступить на север к своему основному лагерю. Несмотря на это, они оставались внушительной силой, вызывавшей страх у ханьцев. Исторические трактаты, такие как «Новая история Пяти династий» («Синь у дай ши»), описывают Киданьскую империю и соседние с ней страны как очень загадочные и пугающие места.
В «Новой истории Пяти династий» рассказывается, что на северо-западе от киданей была страна Юйцзюэлюй, жители которой отличались высоким ростом и длинными блестящими волосами. Они оставляли волосы только на макушке головы, а остальные сбривали и хранили в карманах. Вероятно, это описание отражает традиционный обычай кочевых народов носить косу бянь-фа. Чтобы представить их прически, мы можем вспомнить, как выглядели прически китайцев во времена империи Цин (1644–1912), когда страной правили маньчжуры. Жители страны Юйцзюэлюй были настолько храбры, что соседние страны не осмеливались вторгаться в их владения.
В стране Юйцзюэлюй было очень холодно. Говорят, что кидани ловили крупную рыбу в реках и озерах, чтобы прокормиться. Может показаться странным, что кочевники-кидани ели рыбу, но они настолько любили ее, что сам император устраивал пиры, на которых гостям подавали блюда из рыбы, пойманной во время подледного лова. Если вспомнить, что кидани проживали на территории Внутренней Монголии и на юге Маньчжурии, можно предположить, что северная страна Юйцзюэлюй находилась в районе реки Амур в северной Маньчжурии. Упомянутые крупные рыбы, скорее всего, были китайскими осетрами.
К северу от киданей находилась страна Нютитуцзюэ (Тюрков с бычьими копытами). Местные жители выглядели необычно: у них было человеческое туловище и коровьи ноги. В греческой мифологии есть Минотавр, чудовище с головой быка и телом человека, а первые упоминания о существах с коровьими ногами и человеческим телом можно найти в китайской классике. В северной стране Нютитуцзюэ было настолько холодно, что даже летом реки были покрыты льдом толщиной в 2 чи (60 см).
На северо-востоке от киданей жили вацзецзы. Они носили одежду, сшитую из конопляного полотна. На охоту они выезжали на лошадях без седла, с большими луками и длинными стрелами, и ели сырую человеческую плоть, что вызывало ужас у соседних народов. Все настолько боялись их, что пять киданьских всадников, славившихся своей храбростью, могли испугаться одного человека вацзецзы и пуститься в бегство. Неизвестно, к какому племени относились вацзецзы, но их географическое расположение позволяет предположить, что они могли принадлежать к хэйшуйским мохэ, жившим вдоль реки Амур.
В «Новой истории Пяти династий» упоминаются и другие страны, расположенные севернее киданей. К северу от современного горного хребта Большой Хинган существовала страна Гоу. Ее название дословно переводится как «Собачье царство». Ее населяли люди с собачьими головами и человеческими телами. Они не носили одежды, потому что их тела были покрыты мехом, и храбро ловили свирепых зверей голыми руками.
Удивительно, но женщины и девочки в Собачьем царстве выглядели как обычные люди, а вот мальчики рождались с собачьими головами. Жители Собачьего царства не строили домов, предпочитая использовать в качестве жилищ пещеры. Они питались сырым мясом и часто употребляли в пищу людей из соседних стран.
В «Новой истории Пяти династий» упоминается, что на севере Собачьего царства была область, куда людям нельзя было ходить: она кишела драконами, змеями, свирепыми зверями и духами чимэй. Так называли нечисть или гоблинов. К северу от горного хребта Большой Хинган находится Сибирь, где китайцы никогда не бывали. Вероятно, именно поэтому они описывали ее как место, где бродят страшные чудовища.
С незапамятных времен золото было самым ценным сокровищем. Этот загадочный минерал, который излучает яркое сияние и никогда не гниет, завоевал всеобщую любовь. С древних времен к нему относились как к надежному активу, способному сохранять свою ценность даже при крахе денежных систем.
С тех пор как золото приобрело статус чрезвычайно ценного ресурса, искатели приключений и исследователи путешествовали по миру в поисках таинственных мест, где его было бы в избытке. Испанские конкистадоры XVI в. так верили в существование мифического города Эльдорадо в Новом Свете, что отправлялись на его поиски в непроходимые джунгли Амазонки, рискуя своими жизнями.
В Древнем Китае тоже были популярны легенды о том, что где-то в отдаленных уголках мира существует место, похожее на Эльдорадо. В «Обширных записях годов Тай-пин» есть забавная история о горе из золота.
На западе Китая находился район, известный как Дворец Солнца. Неподалеку от него возвышалась гора протяженностью около 10 ли (ок. 4 км), шириной около 2–3 ли (800–1200 м) и высотой около 100 чжанов (ок. 300 м). Гора, состоящая полностью из золота, сверкала ярко и великолепно. В отличие от обычных гор, на ней не было ни камней, ни почвы, поэтому там не росли ни деревья, ни травы. Несмотря на то что ее называли горой, правильнее было бы представить ее как гигантскую золотую глыбу.
Золотая пряжка с изображением дракона.
The Metropolitan Museum of Art
На вершине золотой горы стоял человек, чье тело полностью состояло из золота. Его рост достигал 5 чжанов (15 м), а имя его было Цзиньси, что означает «золотой водяной буйвол». Видимо, его так назвали из-за сходства с водяным буйволом. Но мы можем сделать более смелое предположение: а не был ли он похож на греческое мифическое чудовище, Минотавра, с человеческим телом и головой быка? В «Обширных записях годов Тай-пин» не упоминается, почему Цзиньси стоял на этой золотой горе. Однако если дать волю фантазии, можно представить, что золотой Цзиньси должен был есть золото, чтобы выжить.
Тем не менее похоже, что золотая гора состояла не только из золота. В «Обширных записях годов Тай-пин» отмечается, что если выкопать под горой яму глубиной 1 чжан (3 м), то можно было увидеть серебро, а если копнуть вглубь еще на чжан, то можно было найти олово. На этом чудеса не заканчивались. Если продолжить копать под оловом еще на глубину в чжан, то появлялся свинец, еще на один — червонное золото.
Подобные описания, вероятно, связаны с техникой изготовления пилюль бессмертия, популярной в Древнем Китае. Создание этих пилюль напоминает алхимические практики, знакомые нам из западных фантастических историй. Древние китайцы верили, что употребление ртути может даровать вечную жизнь, а такие металлы, как серебро и свинец, можно превратить в золото. Особенно распространена была идея о том, что ртуть может сделать человека бессмертным, и, согласно преданиям, такие знаменитые императоры, как Цинь Ши-хуанди и танский Тай-цзун (прав. 627–649 гг. н. э.), с удовольствием употребляли ее.
