Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки
– Эй, дети, каким образом перешли вы через воду?
Карлик быстро ответил ему:
– Пойди найди себе мельничный жернов и надень его себе на шею, тогда перейдешь через воду.
Див поверил словам Карлика, нашел мельничный жернов, надел себе его на шею и бросился в речку, но захлебнулся и утонул. Дети же благополучно возвратились домой.
Хитроумная коза
Однажды, когда кочевники возвращались с гор в теплые низменные места, коза, теленок и баран, занятые разыскиванием сочной травы, остались позади. Спустя некоторое время, подняв головы, они увидели, что кочевники уже ушли. Теленок сказал:
– Сестра-коза, что делать нам, ведь волк ке оставит нас здесь целыми и невредимыми?
Коза ответила, что им нужно найти какую– нибудь землянку и остаться в, ней жить. Теленок нашел медвежью шкуру, коза – волчью шкуру, баран же нашел лисью шкуру. Завернувшись в них, все трое пошли искать землянку. После долгих поисков они нашли землянку. И сказав, что бог доставил им то, чего они желали, они хотели уже войти в, нее, как вдруг увидели, что внутри ее находятся медведь, волк и лиса. И, глядя друг на друга, они не трогались с места. Наконец медведь сказал: – Лисичка-сестричка, встань-ка и принеси мне полено. – Лисица встала и принесла полено. Взяв полено, медведь стал петь – Пой, мой саз, пой, мой саз, – съел я одного теленка, а бог послал мне другого. – Затем он отдал полено волку, который тоже начал петь – Пой, мой саз, пой, мой саз, – съел я одну козу, а бог послал мне другую. – Волк в свою очередь передал полено лисе, которая тоже запела – Пой, мой саз, пой, мой саз, – съела я одного барана, а бог послал мне другого.
Услышав эти слова, коза сказала барану, чтобы он принес ей также полено. И когда баран принес козе полено, коза начала петь:
– Пой, мой саз, пой, мой саз, – съела я одного волка, завернулась в его шкуру, а бог приедал мне другого. – Затем она передала полено теленку. Теленок также запел – Пой, мой саз, пой, мой саз, – съел я одного медведя, завернулся в его шкуру, а бог прислал мне другого. Когда же теленок, в свою очередь, передал полено барану, тот также начал петь – Пой, мой саз, пой, мой саз, – съел я одну лисицу, завернулся в ее шкуру, а бог прислал мне другую. – Как только лисица услышала эти слова, она бросилась бежать. За ней убежал и волк. Увидев же, что они бегут, медведь не. мог удержаться и тоже убежал.
После того как убежали эти звери, коза сказала своим товарищам: – Давайте, товарищи, убежим и мы и спрячемся в каком-нибудь другом месте, ибо медведь, лиса и волк, подумав, поймут, что мы сказали им неправду и, вернувшись, съедят нас. – После этих слов козы они тоже убежали. Добежав до одного дерева, они все втроем влезли на него.
Между тем, пройдя немного, медведь, волк и лиса подумали, что не может быть, чтобы теленок съел медведя, коза – волка, а баран – лису и что, наверное, те схитрили. Поэтому они вернулись и, не найдя теленка, козы и барана на том] месте, где они их оставили, начали Их искать и в поисках дошли наконец до дерева, где спрятались коза, теленок и баран. И когда медведь, смотря снизу вверх, вытаращил свои глаза, у теленка ослабели ноги, и он свалился вниз. Увидев это, коза заорала: – Братец-теленок, держи крепко медведя, чтобы он не убежал. Мы тоже сейчас прыгнем] и поймаем волка с лисицей.
Услышав эти слова, лиса убежала. За ней убежали также волк и медведь. Тогда коза и баран слезли с дерева и все трое пошли. По дороге они встретили человека, который, погоняя их перед собой, увел к себе домой целыми и невредимыми.
Мулла Чекулчек
В одном селении жил некогда весьма богатый человек. Имел он много работников-нукеров, сам же ничего не делал, не работал, но имел громадные доходы.
Но с течением времени все изменилось, – колесо судьбы повернулось в обратную сторону и богатство его ушло; очутился он в большой нужде, нечем было содержать свою семью. Некоторое время он бросался в разные стороны, ища способов прокормить своих детей, но ничего не мог найти.
Наконец этот человек начал заниматься воровством, но в конце концов был пойман и сильно избит. Оставив воровство, стал брать он у соседей в долг муку, хлеб и этим жил. Но когда соседи перестали ему давать в долг, жить ему стало очень трудно, и он сам себе сказал – Лучше умереть, чем продолжать такую жизнь, пойду брошусь: в воду и утоплюсь.
В это время пришла его жена, Гюлли-ханум, и, увидя мужа грустным, сказала:
– Почему ты так печалишься и грустишь? Что же, разве кроме тебя нет в мире бедных? Бог щедр и милосерден, он как отнял от нас наше богатство, так и вернет его нам.
Чекулчек ответил:
– Правду говоря, жена, я не хочу так жить, лучше умереть, чем жить так, и я решил броситься в воду и утопиться, ты же выйдешь замуж за другого человека.
Жена сказала ему:
– Почему ты так думаешь, давай лучше придумаем какой-нибудь способ изменить нашу жизнь.
Чекулчек-Ходжа ответил:
– Что же мы можем придумать?
В это время на голове Гюлли-ханум был лечек. Она сказала: – Завтра пойди в лес и принеси на спине дров, утром отнесешь их в город и продашь, а на вырученные деньги купи книгу для гаданья, я сошью для этой книги сумку и повешу тебе на шею, а на голову надену этот лечек. Ты станешь муллой– гадальщиком и будешь гадать по этой книге.
Чекулчек послушался совета своей жены; на следующий день он отправился в лес, принес дрова и продал их. На вырученные деньги купил книгу, два фунта хлеба и вернулся домой.
Жена Гюлли-ханум сшила сумку, надела на голову мужа лечек и заставила его пройтись по комнате в одну и другую сторону. Когда он прошелся по комнате, Гюлли-ханум сказала:
– Тебе так подходит эта сумка, книга и этот лечек, как будто они для тебя и созданы!
Чекулчек-Ходжа сказал:
– Ай, жена, допустим, что теперь стал я мулла-гадальщик, но какой же я мулла, если совсем не умею читать! Вдруг кто-нибудь мне протянет письмо и скажет: «А ну-ка, посмотри, что тут написано»; или же кто-нибудь скажет: «Мулла-джан, у нас пропали вещи, а ну-ка, посмотри в книгу, кто их взял, или что с ними?» Что я тогда буду делать и что я им отвечу? – Жена сказала:
– Зачем ты напрасно грустишь? Какой же мулла в настоящее время умеет читать? Если к тебе кто-нибудь обратится, ты хорошенько его выслушай, а потом и отвечай согласно его словам.
Мулла сказал:
– Лучше быть лживым муллой-гадальщиком, чем утопиться. Знай, что ты помешала моей смерти, – Распростившись с женой, он отправился в другие страны и начал гадать.
Однажды, подходя к одному городу, он увидел несколько мальчиков, игравших в ашиги. Во время игры один ашиг упал и остался между камнями. Между мальчиками началась ссора и драка. Мулла Чекулчек, приблизившись к ссорившимся мальчикам, узнал, что один из мальчиков – сын царя, четверо – сыновья везиря, а один – сирота. Все они били и ругали сироту и говорили, что он взял ашиг. Сын царя, увидевши муллу, сказал: – Не ссорьтесь дети, вот идет мулла, дадим ему несколько копеек, он посмотрит в книгу, погадает и тогда можно узнать, кто из нас украл ашиг. – Сын царя сказал мулле: —Ты можешь погадать и найти, кто украл ашиг?
Мулла отвечал ему, что он и есть гадальщик.
– Скажите, что вы потеряли?
Сын царя отвечал: – Потеря наша – золотой ашиг. Мы тут играли в ашиги и вдруг один из ашигов пропал, мы браним и бьем этого мальчика, подозреваем, что он украл ашиг. Теперь вы посмотрите и погадайте, где сейчас ашиг?
Мулла вынул из сумки книгу и начал смотреть в нее, причем произносил арабские молитвенные слова: «Бисмиллах». Лицо его побледнело. Вдруг он произнес:
– В книге сказано, что ашиг находится вот в этой стороне под камнями.
И он указал то самое место, куда, он видел, упал ашиг. Сказав это, мулла подошел к тому месту и вынул ашиг из-под камня.
Увидя все это, сын царя взял его за руки, привел к отцу-царю и сказал – Моему отцу как раз нужен такой ученый человек, который своим гаданием мог бы находить утерянные вещи и указывать врагов. – Царские караульщики не хотели его пропустить, но сын провел его с собой, и таким образом он попал к царю.
В присутствии царя мулла Чекулчек начал произносить красивые слова, а сам себе сказал, что если и здесь ему будет удача, то он после этого покинет эту сумку, книгу и сарык и, тем самым, избавится от горя.
Царь подарил ему пуд золота и сказал, что когда он напишет письмо, мулла должен немедленно, не моргнув глазом, явиться к нему.
Мулла Чекулчек взял пуд золота и с большой радостью поехал к себе домой.
У царя был конь, которого семь лет держали в конюшне и никуда не выпускали. Однажды конюх вывел его на улицу. Конь испугался летающих птиц, убежал в лес и скрылся с глаз. Много людей отправил царь в лес искать коня, но ничего не вышло и коня не могли найти. Тогда царь написал письмо мулле Чекулчеку, чтобы тот сейчас же явился к нему погадать и найти исчезнувшего коня.
Получив письмо, мулла Чекулчек, с болью в душе, отправился к царю. Дорогой он спросил у того, кто принес письмо, почему царь так спешно вызывает его к себе? Посланец ответил, что царский конь убежал в лес и там исчез, и теперь царь вызывает гадальщика, чтобы он, смотря в книгу, погадал и сказал, где сейчас находится исчезнувший конь. Мулла Чекулчек подумал, что конь, возможно, находится сейчас в табуне у кобыл.
