Андрей Рамзес - Башня магов. Эзотерический дневник
Затем во Вселенной появились зеленые. Эта раса пришла из прошлого вселенского цикла. Ее колыбелью была нынешняя Земля. Зеленые пришли через пространственно-временной коридор из пралайи. На это было дано специальное разрешение Совета Экспериментаторов. Зеленые взяли под свою опеку желтую расу, что еще больше усилило ее позиции. Когда зеленые полностью адаптировались к условиям 4 октавы, они также ушли в Глубокий космос. Осталась небольшая колония, которая прекратила всякие контакты. И только некоторым представителям желтой расы было разрешено там появляться. После очередного бунта во Вселенной появилась фиолетовая раса. Эта раса была очень агрессивной. Разразилась новая война. Против фиолетовых объединились бывшие враги — желтая и белая расы. С тех пор между желтыми и белыми установились тесные отношения. Стали появляться полукровки. Арима-сан сказал, что я полукровка. У нас с ним один отец. Мать Арима-сана представительница желтой расы, а моя принадлежит белой. В отношении браков и секса мне так и не удалось разобраться до конца. Арима-сан мягко увильнул от ответа. Bendgavaz сказал, что сам не разбирается в этих тонкостях. Пока ясно одно — в 4 октаве есть такие вещи как семья, брак, секс и дети. Но есть и серьезные отличия. Например, разделение на три пола — он, она, оно. С другой стороны Bendgavaz сказал, что там не рождаются и не умирают в том смысле как на Земле. И еще там есть переходы от одной расы к другой. То есть сущность не все время является представителем желтой расы, к примеру. В определенный момент она (он? оно?) становится представителем других рас за исключением Древних, зеленых и фиолетовых. Эти расы вне трансформации. Именно это создает большие проблемы для адаптации фиолетовых в нашей Вселенной. Именно это привело к кризису на Земле, куда изначально поместили фиолетовую расу. Земля является своеобразным вселенским карантином или тюрьмой, если хотите.
Культура желтой расы вмещает в себя компоненты всех земных азиатских рас — тибетцев, японцев, корейцев, тайцев, китайцев, малазийцев, филиппинцев, корейцев, монголов, чукчей, якутов и так далее. Если говорить о боевых искусствах, то они включают в себя все земные восточные единоборства и обладают большей эффективностью еще и по причине использования магии. Чем сильнее энергетика, тем сильнее воин. Социальная структура желтых напоминает структуру Японии и Китая. У них есть Император, чиновники, самураи, простые воины и простолюдины. Но это только земные аналогии. Мы с Арима-саном самураи, принадлежим к семье сегуна — правителя, князя. Арима-сан состоит в императорской гвардии. Я вхожу в штат императорских шпионов — аналог японских ниндзя. У других рас свое социальное деление и свои воинские искусства и специфика. Положение на социальной лестнице определяется степенью духовного развития, а не рождением. Хотя высокоразвитая личность, скорее всего, родится у высокоразвитых родителей. Социальная структура белой расы напоминает Древнюю Русь языческих времен. Там правит Совет Магов. Среди белой расы практически не осталось воинов. Это говорит о том, что раса стоит на более высокой ступени развития, чем желтые. Bendgavaz один из последних представителей касты воинов белой расы. Когда я пересказывал ему разговор с Арима-саном, он спросил меня: — «Что говорит Арима-сан про меня?» «Он говорит, что вы Великий Белый Воин» — сказал я — «На данный момент вы единственный воин среди представителей белой расы». «Воистину это так» — подтвердил Bendgavaz.
«Небесный город» это место, где обитают самые выдающиеся мастера единоборств и воины всех рас, за исключением Древних. В «Небесном городе» нет вражды среди представителями разных рас. Там готовят специалистов по боевой магии. Есть аналогичные центры с другой магической специализацией. Такие как «Центр Целительства», «Центр магического прогнозирования», «Центр магических технологий» и так далее. Каждый центр имеет свое специфическое название. В частности, другой ученик Bendgavaza — Майкл происходит из «Центра магических технологий» — «Города мастеров». И на Земле Майкл проявляет свои способности в технической сфере — сфере современных компьютерных технологий. Для того, чтобы попасть в «Небесный город» надо иметь Наставника из города и пройти тяжелое испытание. Моим Наставником стал Зеленый. Он дал мне одно из самых сложных заданий, к которым прибегали всего несколько раз за все существование «Небесного города» — повторно пройти через плотные миры. Обычно это применяют как наказание и очень редко как испытание. Как правило, сущность проходит через плотные миры один раз. Затем она может туда вернуться как Мировой Учитель — Будда, Христос, Вознесенный Владыка. Будда и Христос это не имена каких-то сущностей, а статус или должность. Как у нас — президент, царь, министр и так далее. Повторное воплощение сущности как обычный человек, очень редкое явление. Но я согласился на это задание.
И кое-что о доме Арима-сана. Дом для каждой сущности это как бы своя виртуальная реальность или «Внутренний мир», где сущность отдыхает, восстанавливает свои силы и даже работает, когда она не взаимодействует с другими сущностями. «Внутренний мир» может принять любую форму и вид по желанию сущности. Во «Внутреннем мире» сущность может принять любой облик, возраст и пол, в зависимости от своих желаний, настроения или склонностей. Только что умершие как раз попадают в такой «Внутренний мир», созданный их воображением, представлениями и сознанием во время воплощения на Земле. Если человек считает, что после смерти ничего нет — только трупп в могиле, то он и очнется в гробу, закопанном в землю. С червями и прочими атрибутами. Но черви не дадут «лежать» спокойно. А те, кто рассчитывает на рай с ангелами, арфами и так далее, тем еще хлеще. Через какое-то время они захотят умереть повторно от тошнотворно-блаженных лиц «праведников». Пение псалмов вещь хорошая, но не вечно же их петь. Я уже не говорю об иных представлениях. Особенно круто это будет у тех, кто верит в джихад. Да они очнутся среди «небесных гурий» и вокруг будет прекрасное вино, гашиш и вкусная еда. Только вот насытиться ничем не удастся. Вином не напиваешься, едой не наедаешься. А самое главное — девок хоть отбавляй, а оргазма нет. Работаешь в поте лица — а результата никакого. Все это очень грустно. Ибо нет для человека иной тюрьмы, кроме него самого. И нет для человека большего истязателя, чем он сам.
Вторая и третья книги о цигун. Мне сносит крышуПервую книгу пришлось несколько раз редактировать. Диктовка по каналу ченнелинга шла на русском языке, но с китайскими идиоматическими построениями. В результате текст оказался нечитабельным. У людей просто «мозги закипали». Bendgavaz постарался перестроить текст в соответствии с русской фразеологией. Он раньше работал в редакции журнала инвалидов. Текст стал читабельным, но все техническое описание было искажено до неузнаваемости. Наибольшую путаницу в редактировании вызвали специальные китайские термины. В последствии при общении с одним известным китаистом, мне были даны некоторые пояснения и стандартные обозначения, принятые среди ученых-китаистов. Bendgavaz же сказал, что если я пишу для России, то пусть все будет по-русски и фразы также строятся на нормальном и понятном языке. «Ты для кого пишешь?!» — кричал на меня Bendgavaz после очередного исправления текста — «Даже у меня мозги закипели, когда я прочитал вот это». Когда я прочел сам, то у меня самого волосы встали дыбом. «Или ты скажешь, что это писал не ты?» — продолжал беситься Bendgavaz. Худо-бедно текст привели в порядок. Встал вопрос о публикации. Решили обратиться в какую-нибудь редакцию. Но это оказалось не так легко и просто. Под конец мы выяснили, что публикация будет стоить не меньше 500 долларов. При этом готовую продукцию надо было где-то хранить. А еще надо было найти тех, кто будет это читать. При минимальной цене за книжку 100 руб. получалось, что материально мы ничего не выигрываем. Затем встал вопрос о рисунках. Bendgavaz взялся за это дело. Но у него полетел компьютер — пришлось купить ему новый. Затем потребовались аксессуары к компьютеру — принтер, сканер, пишущий сидирум и прочее. Все это уже влетело мне в копеечку. Получилось, что целый год мы редактировали текст, покупали компьютер и оснащение, рисовали рисунки. Потом Bendgavazu понадобились программы для работы с графикой — фотошоп, корел драйв, ксара и прочее. Я то во всем этом разбирался слабо. Но пришлось раскошеливаться на программы и книжки по ним. Все это оттягивало публикацию. После всего этого Bendgavaz посоветовал опубликовать материал в инете. Сейчас, глядя на все это, я понимаю, что Bendgavaz приложил массу усилий, чтобы оттянуть публикацию материала. Это была просто удобная позиция для выкачивания из меня денег на свои нужды. Точно также он вел себя и с другими учениками. Ведь помимо всего прочего приходилось давать ему деньги на жизнь. С точки зрения энергетики я был посажен на короткий поводок. То есть энергию на написание книги я брал у Bendgavaza и Василисы. Сам я бы не справился. Во время написания первой книги у меня не было представления о материале, как целостной системе. Все это выглядело как набор последовательных упражнений. Но на чем строилась эта последовательность, было неизвестно. Сразу после первой книги, я взялся за вторую — «Даосские практики бессмертия». Этот материал получился еще более сумбурным и навороченным. Но его редактирование прошло более быстро. В конце концов, я учел ошибки, которые сделал при написании первого текста. Лобсанг Рампа называл написание книги самой тяжкой для него работой. Я вынужден был с этим согласиться. Кажется это так легко — сиди себе, нажимай клавиши или чиркай ручкой по бумаге. Чего здесь сложного? Ничего подобного. После написания даже небольшого текста, меня шатало и бросало, словно я пробегал 5 километров. Ведь это энергетика. Bendgavaz перекачивал в меня тонны энергетики. А результат казался мизерным. Создавалось впечатление, что я работаю вхолостую. И самое главное — нет отдачи. «Кто будет читать это?» — неоднократно спрашивал меня Bendgavaz. Тем не менее, мне удалось пристроить материал на нескольких эзотерических сайтах. Помимо этого у нас неплохо получились две статьи — «Мой мир» и «Хроники космоса», которая потом переросла в более обширный материал. В основу Хроник был положен рассказ Арима-сана о космических расах 4 октавы. Мы оставили мой email в тексте и через некоторое время ко мне стали приходить письма от читателей. Еще один вид деятельности, на который меня подбивал Bendgavaz, было преподавание. «Давай мне людей, с которыми я буду работать» — подгонял меня он. Но таких людей было мало и почти всех их Bendgavaz забраковал. Исключение составил один мой сослуживец. Общение с Bendgavazom быстро прекратилось. Мой коллега не получил существенной помощи. Конечно, я видел значительные улучшения в его самочувствии. Но работа была не завершена. Человек этот был чувствителен к таким вещам и в определенный момент заявил, что его просто «динамят». В то время я полностью доверял Bendgavazu и Василисе. А поскольку мой коллега был склонен к тому, чтобы обманывать людей, то я принял его слова за ложь. Но на сегодняшний день я вынужден признать, что был прав мой сослуживец. В поисках места для преподавания мне приходилось обзванивать и объезжать много мест, давать информацию в Интернете. Приходилось тратить много времени и сил, а кпд был практически нулевой. Было непонятно — почему у меня не получается организовать преподавание? Третью книгу о техниках «железной рубашки», я начал писать полностью разбитый физически и морально. Это было в декабре 2002 года. Этот год был для меня очень тяжелым. Я снова начал толстеть, лысеть, седеть, опять проявился ревматизм. Мои колени отказывались сгибаться и разгибаться. Иногда я даже не мог стоять на ногах. Еще летом 2002 года на тренировках на стадионе я еле двигался. Приходилось выполнять формы в высоких стойках. Качество выполнения резко ухудшилось. Появились боли в суставах. В это время я изучал материалы по «Оку Возрождения», «цигун изменения мышц и сухожилий», «цигун промывания костного и головного мозга» и «железную рубашку». Я уже давно ознакомился с этими материалами, но все время откладывал их практическое изучение — так сказать, отложил на «черный день». И вот этот день пришел.
