Виктория Бегунова - Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций
Обычные мантры «с защитой» бывают разные по степени концентрации действия. Есть более «размытые», есть более сконцентрированные мантры. Как вы понимаете, меркантильные мантры, которые дают вам материальное богатство или преуспевание, не заботятся о вашем духовном развитии. Точно так же, как духовные мантры не будут заботиться о вашем материальном развитии. Так они устроены. Поэтому, каждый сам для себя выбирает мантру, с которой будет работать.
Что делаете вы? После того, как вы хоть немножко поняли, что Мантра йога это не придумка или фикция, убедитесь «на своей шкуре» в ее эффективности. И если у вас есть проблема, можете начинать использовать смешанные мантры (состоит из элементов мантр Энергии, мантр Сознания и мантр Имени). В частности Маха Мантра «Харе Кришна», или Гаятри мантра или много других мантр. Они попадают под категорию мантр, которые гармонично сочетают в себе и элемент Сознания, элемент Энергии, и элемент Имени. В частности, в Маха Мантре имя Харе Кришна - указание на мантру Имени. Хотя, некоторые говорят, что одновременного там состоят элементы мантр Сознания и мантр Энергии, если разбить это слово на слоги. И действительно, очень интересно читать письмо на санскрите. У них письмо идет одним текстом, нет явного разделения на слова. И ты, в зависимости от контекста, делишь на кусочки, и получается одно значение, но если поделить на другие кусочки – другое значение. В этом прелесть санскрита.
В дальнейшем, когда вы поймете необходимость в применении мантр, вы выбираете нужную мантру и начинаете над ней работать – начинаете ее пробуждать. Вы не ждете Гуру с Гималаев, который придет и посвятит вас в эту мантру. Вы, конечно, попытаетесь найти человека, который посвятит вас в мантру. Но вероятность, что вы найдете такого человека, близка к нулю. Поэтому вы берете, и сами начинаете работать над этой мантрой.
Во всех источниках можно найти универсальные мантры, с «защитой от дурака». Так что, в худшем случае, она просто не сработает, в лучшем – вы пробудите, и она начнет работать «на всю катушку». Дело это крайне интимное, крайне таинственное. Если же случилось чудо, и вас посвятили в мантру – вам значительно сократили время практики. Аналогия такая в случае с самостоятельным пробуждением мантр: вы сидите и трете деревяшечки друг о друга, пока огонь не загорится. А когда вам дали посвящение в мантре, это как если бы вам дали уголек, который нужно раздуть в пламя. И там, и там требуется работа, но согласитесь, пламя из уголька раздувать легче, чем методом трения из двух палочек огонь добывать.
И вы решаете свои жизненные проблемы с помощью мантр. Вы находите нужные мантры, и начинаете максимально точно повторять. Известные огрехи допускаются. Есть коридор, в пределах которого можно до известной степени произносить не так, как если бы это произносил брахман в Индии во время ритуала. В мантрах с «защитой» это заложено.
Мне иногда говорят: «А вдруг я что-то не так скажу, неправильно, то небеса раздвинутся и меня покарают?» Не покарают. Просто те мантры, в которых очень жестко важна интонация, это так называемые мантры прямого действия, где нет оберегающей части, вы просто не получите. Точно также, как вы не получите доступ к ядерному арсеналу нашей страны. Никто вас туда не пустит. Ну, зачем вам ядерная бомба? Вы даже продать бомбу не сможете никому. Это вещь абсолютно для вас бесполезная. Поэтому такие мантры никто и не публикует, никому они не нужны. Мантры сейчас распространены универсальные, и можете совершенно спокойно их практиковать, извлекая пользу.
Вы начинаете практиковать и решать свои личные проблемы. Будь то материальные, духовные или смешанные. Решите все свои проблемы, тогда и начнете делиться своим опытом с другими людьми, а до этого не надо.
Рисунок: Мантра прямого действия
Рисунок: мантра с «защитой от дурака»
Мантра йога - самая позитивная наука. Одна из самых безопасных в этом смысле наук. Если вы не можете сделать какие-либо физические упражнения, вы можете заменить свою практику занятием Мантра йогой. Чтобы не было перерыва в вашей каждодневной практике. К примеру, в командировку едете в поезде или еще куда-нибудь. Сейчас больше Мантра йоги попрактикуете, потом больше Хатха йоги.
Есть мантры, которые сопровождаются подношением к огню, обязательно ли их делать?
Бывает, что в практику пробуждения мантры входит пробуждение также с помощью огня. Например, вы практиковали мантру, сидя у себя дома на пятом этаже. Но есть мантры, которые полезно практиковать, так скажем, с огненным ритуалом. Это когда разжигается костер и туда подливается масло, и при этом прочитывается известная мантра. А в этом случае, как сказано в текстах, делай так, как сказал тебе твой Учитель. Но, друзья, мантру будете пробуждать только вы сами для себя в том плане, что если даже вам дадут посвящение в мантру, практиковать мантру нужно вам самим.
Самое главное в Мантра йоге, как и в йоге вообще – это практиковать.
Как лучше практиковать: по отдельным звукам или сразу вместе?
Сначала, вы практикуете по отдельным звукам, а потом вместе. Сначала мантра А, потом О, У, М. М – это не буква, а окончание звука. Когда мы прекращаем действие звука.
Человек, который только начинает практиковать Мантра йогу, должен сам искать мантры (из напечатанных источников) или может принять мантру от кого-то?
Откуда бы вы сейчас не взяли мантру - из открытых источников, хоть в бульварной прессе, чтобы только они сами лишних слогов не напечатали. Иногда встречаются книги с явными ошибками. Так вот, если вы уверенны, что мантры грамотно и точно напечатаны, можете практиковать. Ходят только открытые мантры, закрытые не ходят.
Есть тенденция в мантрах. Если проблем по жизни нет, то практикуют мантру, устраняющую препятствия – Ганеша мантра. Затем, мантра, очень популярная из Ригведы – Мантра побеждающая смерть, затем Гаятри мантра, очень мощная, чтобы окончательно устранить препятствия. Гаятри также дает хорошее благосостояние, чтобы вас это не отвлекало от практики йоги. Знания эти как были очень мощные в древние времена, так и остались. Другое дело, у нас ассоциативная связь, если мне не нравится, например, йогин, который повторяет эту мантру, и я думаю - ну раз он повторяет эту мантру, значит мантра слабая, не буду ее повторять, раз человек не нравится. Но человек – это человек, а мантра – это мантра, ничего общего. Он, может быть, повторяет ее, как попугай, без внутреннего внимания. Это что же, если нам магнитофон не нравится, нам и певец не нравится? Когда вы начнете с мантрой работать, начнете ее пробуждать, вот тогда вы это все четко поймете и почувствуете.
Иногда йогин начинает практиковать одну мантру, потом переходит к другой мантре, так как понимает, что другая мантра ему ближе по его насущным проблемам. Как правило, одна мантра бережно передает человека другой мантре. Человек начинает практиковать мантру,а она раскрывает его разум и показывает: «Что ж ты меня практикуешь, у тебя ведь другие проблемы. Возьми мантру-мою подружку, другую мантру». И человек плавно переходит. Другое дело, когда человек прыгает с одной мантры на другую. О, до обеда хочу стать космонавтом, после обеда еще кем-то. И человек начинает метаться. И получается, что ни одну мантру он не пробудил, не довел до свершения. И сам постепенно теряет веру в мантры. Это как механизм собирать. Пока последнюю деталь не прикрутил – мотор не работает. Один мотор собрал до половины – а, бросил. Другой мотор собрал – а, бросил. Третий… А в результате в голове остается осадок: «Где гарантия, что это сработает? Ни разу не работало, где гарантия, что на этот раз сработает?» Поэтому каждое успешное, доведенное до конца пробуждение мантры прибавляет вам силы и уверенности, и следующую мантру вы пробуждаете быстрее.
Но пробуждение пробуждению мантры рознь. Одно дело, пробудить мантру и получить квартиру пятикомнатную с видом на Кремль. Это, вообщем-то, мелкая задача, очень мелкая. Другое дело – достичь Сверхсознательного Состояния Сознания. Это даже не измеряется в квартирах. Это на порядок больше, и из другой области. Поэтому и пробуждение мантры разное по силе, в зависимости от задачи, которую вы ставите, и в зависимости от своей кармической ситуации. Понятно, если у человека хорошая карма, был он бизнесменом в прошлой жизни. И в этой жизни также начинает практиковать мантру для усиления своего бизнеса. Но так как он и сам в состоянии позаботиться о бизнесе, эта мантра и усиливает все.
А другое дело, что человек пять жизней был, например, тунеядцем. И мало того, что тунеядцем, еще и других отговаривал работать. Мало того, что сам ничего не делал, а еще и вокруг себя создал в прошлой жизни атмосферу разгильдяйства. И ему мало того, что надо сделать усилие, так еще и компенсировать негативную карму своего безделия. И трудится приходится сильнее, чтобы преодолеть эту тенденцию кармы.
