Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада
Потому что какая-то лень, тупость на него навалилась и он перестал лапками двигать. В результате, пришла волна негативной кармы. Правда, не так быстро, как у обычного наемного работника, а через более запоздалый период времени, но все-таки пришла. И эта недооценка того, что у нас есть зерна негативной кармы – очень печальный фактор на духовном пути. Обычно про него все забывают. Почему? Потому что вдруг исчезает явный стимул, исчезает явный кнут и явный пряник. С одной стороны, мы становимся свободными, но с другой стороны, это предполагает то, что мы сами назначаем себе кнут и пряник, выбираем приоритеты, куда двигаться.
А мы не привыкли так себя вести. Мы по старинке надеемся, что какой-то злобный дядя будет нас куда-то гонять или какой-то добрый дядя будет махать перед нами пряником и показывать нам путь. Мы часто получаем свободу в каком-то объеме раньше и больше, чем в состоянии это переварить, как ни странно.
И это на самом деле очень резко замедляет движение в духовном плане и сводит на нет всю духовную работу.
Примеры из жизни
Теперь, примеры из обычной жизни, чтобы вы лучше поняли. Время от времени к нам приходят учиться люди в Открытый Йога Университет на преподавателей йоги. Кое-кто из них достиг в жизни значительных высот, это люди состоявшиеся и в состоянии сами зарабатывать деньги, отвечать за свои поступки и т.д. И вот они заинтересовались наукой йоги и говорят: «Все, теперь я занимаюсь только йогой, или чем-то духовным». И делают самую большую глупость: они начинают увольняться с работы.
Безусловно, у такого человека еще какой-то запас денег или какая-то там квартира, которую он может сдавать и безбедно жить. Т.е. у него нет явного кнута по жизни. Казалось бы, у него есть и финансовые средства, и возможность, чтобы сконцентрироваться исключительно на духовном, и сделать очень сильный рывок. Понятно, в противовес другому человеку, который должен каждый день на работу ходить. Потому что если он не пойдет, то его уволят, он без денег останется, ему и жить негде будет, и есть нечего.
Так вот, человек, который находится в более привилегированном положении, что у него есть возможность и финансовая, и временная, чтобы направить все свое время на духовное развитие, как показывает практика (за редким исключением) всегда скатывается вниз. Его одолевает леность.
Сначала, вроде бы, каждый день йогой занимался, интересовался. Потом это ему надоело, потом и йогой не занимается, и на работу не устраивается. Потом едет в Индию, начинает там ходить-бродить. Самый печальный вариант, когда он подсаживается на какую-то травку или дурь, и медленно деградирует в скотское состояние. Почему? Потому что нет кнута и пряника. А человек попал в такую область, где фактически от него все зависит, а он этой свободой воспользоваться не смог.
Я знаю много примеров, такой человек походил-побродил по Индии. Слава Богу, живой остался после многочисленных передозировок от «дури». И вот он обратно возвращается. У него спрашиваешь: «Вот у тебя было десять лет жизни. Ты сдавал свою квартиру, на работу не ходил, ничего не делал, людям ничего не создавал, ты якобы занимался своим духовным развитием, и чего же? Где же выход?». За исключением двух-трех выученных наизусть мантр и способности поумничать насчет восточного мистицизма, у такого человека больше ничего нет. Он даже физически начинает деградировать. Вдруг кнут и пряник исчез, а он не готов к этому.
Самое большое испытание – испытание свободой
Это очень страшная вещь. Знаете, есть огонь, вода и медные трубы. Это самое страшное испытание – испытание свободой. Пока ты бегал-прыгал, пока тебя кто-то гонял (жизнь), то ты был в тонусе и волей неволей эволюционировал. Но вот тебе дали свободу, всплыла твоя негативная карма, внешнего «дяди» нет, и человек идет вниз. Это как чума косит всех, кто стал на путь духовного развития. Исчезает стимул. Причем, стимул не один. Стимул этот тройственный: стимул физический, стимул ментальный и стимул причинный (мы его назовем).
Действительно, вам каждое утро нужно вставать на работу. Волей неволей вы должны физически встать. Т.е. вы задействуете свое тело. Вы должны придти на работу, что-то сказать, сделать, т.е. задействована и эта часть. У вас есть какая-то цель в жизни, т.е. задействован и причинный уровень. Теперь их не стало. Не нужно на работу ходить, можно спать сколько хочешь. Хочешь - ходи на работу, хочешь - не ходи, хочешь - занимайся йогой, хочешь - не занимайся. И очень быстро отсутствие физических движений переходит на тонкий уровень, а он на причинный, и человеку все хуже и хуже. Казалось бы, человеку не нужно на работу ходить, себя заставлять не нужно, а такой человек чувствует себя все хуже и хуже.
Казалось бы, можно и йогой заняться, и медитировать по двенадцать часов в день. Причинный уровень не работает, человек уже не может себя заставить, а потом чувствует, что уже и не хочет себя заставить, идет медленное скатывание в скотство. Безусловно, коридор был широкий между кнутом и пряником, поэтому человек и скатился в такое скотское состояние. Потом этот коридор начинает сужаться-сужаться, и то ли у него деньги начинают заканчиваться, то ли аренда за сдаваемую квартиру не удовлетворяет его потребности, т.е. так или иначе кнут приходит.
За бездействием идет боль
Есть очень жесткое правило в йоге: за тамасом идет боль, за бездействием идет боль. Пока есть система стимулов, есть активность, есть раджас, пусть и из-под палки. Но после него хотя бы нет боли. А здесь внешняя свобода. Но после внешней свободы идет страшная боль. Еще хуже, чем, если бы он бежал в упряжке из-за кнута и пряника. И человеку бывает очень трудно себя заставить вставать, заниматься, не говоря уже о духовных практиках.
И что нам дает йога Триады. Она нам дает систему стимулов. Если правильно выстроена практика йоги Союза, Тантра йоги и йоги Влюбленности, то мы получаем систему стимулов не такую жесткую (кнута и пряника), а более завуалированную, но она не дает нам скатится в скотство. Действительно, если вы выстраиваете эти приоритеты, то один вытаскивает другой. Ваша цель – познать Высшее, соответственно, духовность. Через йогу сексуального Союза это открывается.
Но для того, чтобы в йогу сексуального Союза вступить, вы возбуждаете вашу сексуальную энергию. Ваша сексуальная энергия заставляет ваши физические тела двигаться (вы делаете сексуальные практики). Как следствие, от грубого на тонкое, на тончайшее. Т.е. вы, как моховик закручиваетесь. Т.е. вам не нужно заставлять себя, скажем, сделать такое-то количество упражнений хатха йоги, или столько-то крийя йоги или столько-то сделать пранаям. Почему? Потому что обычно нужно себя заставлять. Как вы помните, не всегда все это идет не ура, иногда нужно себя заставлять.
А здесь все настолько естественно гармонично. Почему? Потому что в сексуальную связь мы гармонично вступали еще, когда были животными, так все там хитро сделано. Т.е. сам фактор проявления сексуальности заставляет вращаться все колесики нашего организма, как если бы был очень жесткий кнут и очень жесткий пряник.
Но в отличие от животных, где система стимулов вхождения в сексуальную связь заканчивается оргазмом, затем потерей Энергии и Сознания, а затем охлаждением. Т.е. эти колесики останавливаются и в бой вступают привычные кнут и пряник.
То если вы занимаетесь йогой сексуального Союза без потерь, т.е. приближением к точке йоги, но не скатыванием в оргазм, не скатыванием в потери (обычный наш оргазм, когда мы теряем наш потенциал), то в вас остается вечная составляющая наслаждения. Т.е. вы занимаетесь йогой сексуального Союза, и вам хочется заниматься. Вы выходите из практики и с нетерпением ждете, когда наступит завтрашний день, и вы вновь вступите в практику. В отличие от других йог, где вы если немножко переусердствуете, то с ужасом думаете, что вам еще и завтра, и послезавтра заниматься. Обычно ж мы взваливаем на себя нагрузку, что не унести. По этой причине многие и бросают йогу, т.к. не в состоянии унести нагрузку, которую на себя взвалили.
А здесь этот фактор отваливается. Само занятие йогой сексуального Союза оставляет лишь пряник, а кнут исчезает. Но это лишь в одном случае, если вы занимаетесь сексом без потерь. Или если говорить более строго, если эти потери у вас идут с известной периодичностью, не слишком часто.
Безусловно, есть люди, которые когда-либо занимались сексом и давно не видели свою подружку или друга,. Вот они вновь вступили в сексуальный контакт, провзаимодействовали, достигли оргазма, и если решили в очередной раз вступить в сексуальный контакт, то уровень будет ниже. Если вы сверх сильный человек и в третий раз решите вступить в сексуальный контакт, то будет еще ниже. Т.е. идет по убывающей (ваш интерес, ваше стремление к сексу, вы пересыщаетесь, секс перестает быть стимулом). Но, если же вы не достигаете момента, когда вы теряете, а отходите (как учит йога сексуального Союза), то этот стимул остается.
