Бхагаван Раджниш - Алхимия вечности
Однажды Мулла Насреддин вернулся из столицы домой. Вся деревня собралась вокруг него, чтобы узнать, что там происходит в столице. В те дни не было газет, и это было большим событием для деревни. Человек посетил столицу, и теперь вернулся! Причем он был не обычным человеком, а сам Мулла Насреддин. Он был единственный грамотный в деревне. Все собрались вокруг него, но Мулла молчал и был серьезным. Он только что вернулся домой из столицы. Вся деревня сходила с ума, все хотели узнать, что там случилось. И тогда Мулла сказал: «Сейчас я не скажу вам многого, только одно. Я встретился с императором. И не только это, он говорил со мной. Но детали я вам расскажу позже!»
Все разошлись по домам. Все жаждали узнать только одно, о том, как Мулла встретился с императором. И не только о встрече, но все хотели узнать еще о том, о чем они говорили! Все разошлись, раз мулла им так сказал, но один человек не унимался: «Так что же он сказал тебе, Мулла? Скажи мне, иначе я не уйду, я не могу ждать, пока ты всем расскажешь об этом, я не усну, потому что я так возбужден, что же он тебе сказал? Просто скажи мне об этом. Не вдавайся в подробности, расскажи самое главное!»
Мулла тогда ответил: «Деталей не много. Когда император увидел, что я стою на дороге, он закричал: «Убирайся с дороги!» Только это он мне и сказал!»
Но человек, который его спрашивал, был доволен. Потому что эти слова были не простыми, они были высказаны самим императором. И теперь он слышал те самые слова, которые сказал сам император. Он был доволен услышать это, и сказал: «Это такая удача, родиться в твоей деревне, Мулла, вообразите только себе! Я слышал благодаря тебе слова самого императора! «Убирайся с дороги!» Он сам сказал тебе это!»
Насреддин ответил: «Да, сам, причем он это не прошептал, а закричал так громко, что слышали все: «Убирайся с дороги!» Он просто кричал, орал!»
Так устроен ум, так устроено эго, оно пытается удовлетворить себя таким образом, любым способом. Эти способы тонки, даже иногда глупы, но очень тонки. Если вы попытаетесь сделать что-то духовное, эго может отравить все ваши попытки. И перед тем, как перейти в это измерение, помните о том, что вы не есть это эго. Если вы однажды обнаружите, что этого эго нет больше, все станет духовным, все пути станут духовными путями. И тогда куда бы вы ни шли, вы будете двигаться о направлению к Божественному. Ни один путь не ведет вас к Божественному вместе с эго. Если вы идете вместе с эго, даже если вы отправитесь в Мекку, в Иерусалим, в Каши, вы придете в ад.
Вы не можете никуда идти, потому что эго есть ад. Без эго куда бы вы ни отправились, даже в ад, вы найдете там рай, потому что без эго, все есть рай. Эго - это коренная причина вашего несчастья.
Есть три измерения спокойствия: тишина в беззвучии, тишина при отсутствии движений ума, и тишина отсутствия эго. Начните с чего-то одного, а следующие два состояния последуют за этим. Или вы можете начать двигаться сразу по всем трем направлениям. И тогда вы будете идти быстро. Но не думайте, потому что размышления - это движение, размышления - это шум, размышления - это процесс вашего эго.
Перестаньте думать и начните делать. Только это вам поможет, только благодаря этому вы начнете жить по-настоящему. Только благодаря этому вы прыгнете и взорветесь.
Вопрос:
Ошо, современный человек живет в индустриальном обществе, с его скоростями, спешкой и напряжениями, и после напряженного рабочего дня он чувствует себя совершенно исчерпанным. В этой ситуации ему сложно пребывать во внутренней тишине и спокойствии. Пожалуйста, объясните, каковы причины и как выйти из этой ситуации?
Ситуация кажется такой неблагоприятной. Но это не так. Скорее, ситуация обратная. Вы не исчерпаны из-за этого индустриального общества, и напряженной работы. Вы исчерпаны из-за того, что вы потеряли соприкосновение с вашим внутренним спокойствием. Трудности не в работе, вы сами есть трудность. Этот век также не проблема, трудность в вас самих.
Не думайте, что современный век - большее бремя, и вам приходится больше работать, чем раньше. Это век менее обременен. Примитивный человек больше обременен. Механизмы, технология помогают вам сэкономить время. Они предназначены для экономии времени, и они экономят вам много времени.
Но из-за того, что у вас теперь есть время, и нет спокойствия, у вас есть много времени, но вы не знаете, как его использовать, это вызывает у вас такие большие трудности. У примитивного человека было меньше трудностей, но не потому, что он был молчалив и спокоен, но лишь потому, что у него было меньше времени, у него не было времени, не было возможности создавать трудности для себя. У вас больше времени, и вы не знаете, как вам распорядиться эти временем.
Это время можно использовать для внутреннего путешествия. И если человек не может использовать свое время для того, чтобы отправиться внутрь, у него возникают сложности. И тогда для него нет надежды, потому что времени все больше и больше, скоро будет вообще очень много времени, потому что идет процесс автоматизации. У вас будет много времени, и вы не будете знать, что вам делать, и впервые в истории человечества человек обрел ту утопию, к которой он так стремился, жаждал. И тогда человек будет потерян, и он не будет знать, что ему делать со свободным временем.
У вас больше времени, чем в каком бы то ни было веке, и вы чувствуете себя исчерпанными не из-за того, что много трудитесь. Вы чувствуете себя исчерпанными из-за того, что вы потеряли соприкосновение внутренним, вы не знаете о том, как войти глубоко в себя, и обновиться. Вы даже потеряли способность спать. Это был естественный метод, чтобы войти внутрь. Если вы спите хорошо ночью, вы будете свежими утром, обновленными, заново родившимися. Но теперь мы потеряли способность спать спокойно, и мы потеряли ее из-за механической революции, потому что теперь мы не заставляем наши тела работать столько. Из-за того, что мы меньше работаем, мы меньше исчерпываем себя, и вы не можете спать спокойно из-за меньшего напряжения.
Деревенский житель сегодня спит спокойно, потому что его тело так исчерпано, и он глубоко спит из-за этого. Ваше тело не так устает, вот почему вы ворочаетесь в кровати. Машины заменили ручной труд, и вы меньше устаете, помните об этом. Вы не можете спать спокойно, вы даже потеряли естественный способ внутреннего обновления - сон. Утром вы чувствуете себя еще более исчерпанными, чем вечером, и потом весь день начинается с начала, и вы чувствуете себя снова исчерпанными.
Вы живете исчерпанные. Причем вы исчерпанные не только вечером, утром вы тоже исчерпанные. Так что же происходит? Человек нуждается в постоянном соприкосновении с внутренним источником. И поэтому не спрашивайте меня, каким образом уставший человек может медитировать. Это все равно, что спрашивать: как больной может пить лекарства. Он нуждается в лекарствах, только он и нуждается в них.
Вы исчерпаны, и поэтому медитация будет лекарством для вас. Не говорите, что у вас нет времени. У вас много времени, больше, чем вы можете использовать. Все тратят время так по-разному. Люди играют в карты, и если вы их спросите, они скажут вам: «Мы убиваем время!» Кинотеатры переполнены, что люди там делают? Убивают время. Они идут в отели, в клубы. Что они там делают? Они там убивают время.
Но вы не можете убивать время. Время может только убить вас. И теперь времени у всех много. Не думайте, что время ограничено. Не думайте, что каждый день состоит из двадцати четырех часов, это не так. Все зависит от вас. Все зависит от того, сколько часов вы вкладываете. Все зависит от вас.
Кто-то спросил у Эмерсона: «Сколько вам лет?» Он ответил: «Триста шестьдесят!»
В это невозможно было поверить, и его спросили еще: «Извините, правильно ли я вас расслышал. Скажите снова. Сколько вам лет, вы говорите?»
Он громко повторил еще раз: «Триста шестьдесят!»
Человек, который задавал ему вопросы, воскликнул: «Я не могу в это поверить. Это просто невозможно. Вам не больше шестидесяти».
Эмерсон сказал: «Вы правы, это так. Мне, в действительности, шестьдесят, но я прожил в шесть раз больше вас. Я использовал мои шестьдесят лет таким образом, что они превратились в триста шестьдесят лет».
Этому человеку было около пятидесяти лет, и Эмерсон сказал: «Если вы говорите, что вам пятьдесят, я сталкиваюсь с теми же трудностями, как и вы. Я не могу поверить в это, потому что мне кажется, что вам не больше тридцати. Вы просто потратили впустую жизнь. Вы не жили!»
Жизнь можно потратить впустую, и жить, это разные вещи. И каждый день не точен. Будда может использовать его таким образом, что он может превратиться в целую жизнь. И «сколько» в конечном счете, зависит от того, сколько вы в это вложили.
Вы - творцы. Мы творим наше время, мы творим пространство, мы творим среду, в которой живем. И какое бы положение в жизни вы ни занимали, что бы вы ни делали, в каком бы внешнем положении вы ни находились, не делайте это предлогом. Вы можете медитировать, для медитации не нужно время. Нужно только глубокое понимание, а не время.
