Виктория Бегунова - Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии
Ученик: Но чтобы эффективно помочь другим, ты должен сам избавиться от страданий, ты сам не должен страдать.
Вадим Запорожцев: Это вопрос курицы и яйца. Мы обсудим это в дальнейшем.
Сейчас еще раз остановимся на подвижничестве.
Ты начинаешь вести более сбалансированный образ жизни, не позволяешь желаниям захлестнуть тебя, не позволяешь каким-то "лилипутам" связать "гиганта". Ты начинаешь быть все более и более неприхотливым в пище, в еде, в одежде, в образе жизни. Начинаешь вести простой образ жизни. Ты не гонишься за какими-то выхолощенными удовольствиями, богемным образом жизни. Ведь для подавляющего большинства людей это основной…
Ученик: Стимул?
Вадим Запорожцев: Да!
Фактически вся их жизнь направлена на то, чтобы вести этот расслабленно-наслаждающийся образ жизни. Опять же, ничего в этом плохого нет! Я не хочу сказать, что это плохо. Я хочу сказать, что есть такие моменты в жизни, когда это ворует всю твою энергию. И вот здесь очень хорошо, когда ты от этого отказываешься.
Ты отказываешься сам, сознательно, добровольно. А, отказавшись от этого, ты высвобождаешь большое количество энергии. Да много чего еще высвобождаешь, даже времени! Если у тебя нет этих целей, ты не тратишь время на их осуществление. Ты сидишь под своим деревом, медитируешь или просто ты живешь, и жизнь упрощается.
Ученик: Но все равно мне кажется, что человек это делает ради других каких-то целей. Не просто так он от этих желаний избавился, а, допустим, ради высвобождения энергии для успехов в йоге.
Вадим Запорожцев: Да. Но, здесь видишь, в чем еще дело…
Есть такое понятие, как привычки. Рано или поздно, если ты привык вести простой образ жизни, незамысловатый, это входит в привычку. В таком случае, даже когда у тебя есть все наслаждения этого мира, ты действительно умеешь ими пользоваться. Потому что ты от них не зависишь! Ты можешь и на троне сидеть во дворце магараджи, а можешь вести обычный образ жизни, и в тебе ничего не дрогнет внутри, какой бы ты образ жизни не вел. Это важно.
Вернемся к трактату Патанджали.
Это дается в качестве одного из методов: мы перестаем гнаться за какими-то иллюзорными вещами, мы перестаем тратить на них свою энергию, а в большей степени себя контролируем. По большому счету, поступаем рационально. Рациональный образ жизни сам по себе помогает нам выпутаться из тех затемнений, в которые мы до этого попали. А если мы из них выпутаемся, то вся йога становится для нас, как на ладони.
Второй момент - это увеличение знания, чтобы мы не остановились на месте, а продолжали изучать, заниматься познанием. Здесь дан метод, что прийти к этому можно повторением мантр.
Ученик: Как это все работает?
Вадим Запорожцев: Работает это следующим образом.
Есть большой-большой механизм йоги. Видимый, невидимый. Вот есть наш мир, обычный, со своими стремлениями, моментами, идеями, будущим видением развития. То есть мы видим, что наш мир превратится в то-то и то-то. И есть такая общая понятийная идея о том, что из себя представляет наш мир, куда он движется, какие в нем законы, по каким правилам он играет. И каждый человек, который живет в этом мире, так или иначе примерно понимает правила игры, и что-то в этом плане делает. И, соответственно, живет по этим правилам.
Точно так же есть большой мир, или большой механизм, йоги. Йоги, тантры. Он не такой, чтобы очень большой, но достаточно существенный. Объяснить его и описать можно следующим образом: это в совокупности все-все-все практики, которые йоги (и прочие, которые в этом мире существуют) практикуют. Между ними невидимо выстраиваются свои каналы информации, общее поле знания, общее поле практики, общее поле защитных энергий. Это как государство в государстве, как страна в стране, мир в мире. И каждый человек, который начинает заниматься йогой, получает доступ в эту страну.
Вот она сама по себе "висит", эта страна. Ты можешь жить в обычном мире, но можешь время от времени обращаться в эту страну. Это как Вселенная во Вселенной. И там накоплено большое количество знаний, большое количество опыта, там все идет по принципу свободного обмена, по принципу альтруистической помощи другим. Если ты занимаешься сам, ты как бы подключаешься к этому. К тебе начинают течь знания - и ты начинаешь свои знания передавать туда.
Так вот, общение с этим миром само по себе тебя обучает. Самим фактом того, что ты к нему подключился - всё: через тебя начинает течь канал информации. Знаешь, мне иногда такое приходит сравнение. Сейчас появился Интернет. Что такое Интернет? Это ведь что-то такое нематериальное по большому счету, да? Вернее, с одной стороны, материальное, с другой стороны, - нет. Какой-то огромный объем знаний. Какой-то свой виртуальный мир, в который ты можешь обратиться и получить какие-то знания, сам можешь что-то дать, ты как-то там можешь общаться, взаимодействовать. Вот примерно тот же самый, если угодно, "духовный Интернет". Он возник много-много тысяч лет назад, потому что каждая душа, каждый йог, каждый тантрист, каждая школа йоги, они по такому же принципу, очень тонкому - передачи знания, передачи опыта, соединены друг с другом. И вовлекаясь в ту или иную школу, ты, с одной стороны, поддерживаешь весь этот конгломерат, с другой стороны, - пользуешься всеми его ресурсами. Ну, действительно, как подключился к Интернету.
Это универсальный закон.
Более того, все не заканчивается нашей Землей. Есть такие утверждения, не знаю, они звучат фантастически, но я охотно верю, что это действительно правда, что таким же образом мы подсоединены и к другим мирам, где живые существа не в форме привычных нам человеческих тел, а в какой-то другой. Но на гуманистических таких же позициях мы обмениваемся с ними общими духовными знаниями.
Ученик: Почему это возможно?
Вадим Запорожцев: Потому что вся эта Вселенная сделана по одному принципу. Рано или поздно этот принцип ты можешь открыть здесь или на Альфа-Центавре, или еще где-то.
Так вот если ты начинаешь повторять те или иные мантры (здесь была упомянута мантра "ОМ"), то этим самым ты осуществляешь более устойчивый канал связи с этим гигантским механизмом йоги.
Ученик: Это как бы средство коммуникации?
Вадим Запорожцев: Да. И к тебе начинают течь знания. Ты начинаешь практиковать эти методы, допустим, повторение мантр, а к тебе начинает течь Знание. Вдруг ниоткуда ты начинаешь, как тебе иногда кажется, понимать какие-то вещи. Вдруг "из ниоткуда" ты начинаешь ухватывать какие-то хитросплетения причины и следствия, логики построения йоги, весь этот механизм. Причем, чем дольше ты повторяешь, тем больше этот приток.
Ученик: Это как-то через интуицию постигается, уже не через обычные органы чувств?
Вадим Запорожцев: Я не хочу сейчас детализировать, потому что это опять-таки отдельная тема.
Приходит оно по-разному, приходит и через интуицию, но, ты знаешь, здесь очень такой любопытный механизм, очень даже странный механизм: приходит одновременно и через интуицию, и не через интуицию, через обычные органы чувств.
Я даже не говорю, что небеса разверзлись, и какой-то пророк тебе явился и что-то тебе поведал.
Иногда приходит знание через интуицию, а потом вещи, окружающие тебя, начинают тебе говорить. Это состояние такого сосредоточения, что… Ведь каждый предмет, даже эта ложка, несет в себе отпечаток: она содержит в себе, по большому счету, даже отпечаток неких универсальных духовных знаний. И ты, находясь в таком состоянии, можешь очень внимательно интерпретировать "рисунок", который нанесен на ней. И тебе он будет очень много что говорить. Будут рождаться такие полуинтуитивные ассоциации. Но это не будет полетом воображения, это будет однозначный канал информации. Ты поймешь всё, что тебе будет сказано. Ты поймешь, почему именно такой рисунок, а не другой. Поймешь внутренний смысл, увидишь вдруг, насколько это соотносится со строением нашей Вселенной… Это очень глубокое мистическое переживание.
Вообще, люди, которые практикуют йогу на достаточно хорошем уровне, которые вышли из затмевающего социума, живут в совершенно фантастическом мире. Передать это словами невозможно, это можно только пережить. Это действительно что-то грандиозное и фантастическое. Оно тонко-тонко проявляется, но стоит только лишь человеку обычному прийти в соприкосновение, как он начинает глушить это всё.
Знаешь, раньше были радиопередачи из-за границы, из Америки передавали?
Ученик: "Голос Америки"?
Вадим Запорожцев: Да, "Голос Америки и прочее. И наши люди их по ночам слушали. Это было так интересно: что "там", как "они". Да я сейчас спутниковую тарелку смотрю: Боже! Такое потрясение для меня: ты можешь подключиться фактически к любой стране и смотреть. Но в это же время были глушилки, которые просто тупо всё всем глушили. Вот здесь примерно наблюдается такое же явление: ты начинаешь жить в фантастическом мире, но стоит возле тебя появиться человеку с немножко такими отупляющими устремлениями в обычном мире, они начинают глушить это восприятие - твое же собственное.
