Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
В результате, этот визуализационный образ, который мы видим, начинает вытеснять вполне привычный образ. А дальше совершенно чудесная вещь, т.к. по сути дела, есть связка между внутренним и внешним миром. И согласно этому нашему визуализационному образу как самих себя, так и окружающего мира, начинает меняться и наше тело, и то, что мы вокруг видим.
Почему? Потому что подобное в подобном взаимосвязано. Мы перераспределяем ассоциативные связи. И ассоциативные связи из каких-то старых представлений перераспределяются на новые. А старые потихонечку вянут, высыхают и отпадают, вместо них вырастают новые, сильные, могущественные.
Аналогия с сорняком и розой
Представьте, что у вас есть два растения. Одно репейник или сорняк, который вам совершенно не нужен. А другой – прекрасная роза, которую вы хотите вырастить. Но у вас всего лишь одна лейка с водой. И на что вы будете тратить эту воду?
Понятно, что по привычке вы поливаете этой лейкой сорняк, и он цветет, но не пахнет. И на розу воды остается совсем мало. А здесь мы как бы перенаправляем, мы начинаем уделять больше внимания нашей розе. Соответственно, на репейник остается меньше воды. И вот репейник у нас на грядке засох, а роза выросла. Почему? Потому что мы переключились.
Поэтому, фундаментальная идея того, что все, что мы видим, мы сами построили. А построили при помощи ассоциативных связей, по которым течет наша же с вами прана, она основополагающая в йоге Визуализации. Все, что вам не нравится, друзья, вами же самими и финансируется.
Допустим, вам что-то не нравится в окружающем мире, и вы даже не догадываетесь, что оно поддерживается вашей же собственной праной. Т.е. вы финансируете своего собственного врага, и даже не догадываетесь.
Каким образом финансируете? За счет цепочек ассоциативных связей, которые все пронизывают и все поддерживают. Они пронизывают и ваш внутренний, и ваш внешний мир.
Перенаправляем ассоциативные связи
Иногда возникает вопрос: как же так может быть, если мне что-то не нравится, то я могу отвернуться и тем самым вытащить ассоциативную связь, чтобы оно само развалилось без моего участия?
Но, друзья, не все так просто. К сожалению, мы еще не настолько обладаем контролем за своим разумом, за своим вниманием, за своими чувствами, за своими ощущениями, чтобы так легко вытаскивать ассоциативные связи и устанавливать новые.
Как раз долгие и упорные занятия йогой, которые делают человека невозмутимым, которые делают человека, контролирующим каждую свою мысль, движение, только лишь это приводит к умению вытаскивать ассоциативные связи из чего-то ненужного и, наоборот, устанавливать их с тем, что нужно.
Для наших обычных людей, как мы с вами, это пока еще недоступно и требуются долгие годы занятий хатха йогой, крийя йогой, пранаяма йогой, мантра йогой, чтобы хоть немножко приблизиться к этому.
А для более наглядной иллюстрации я приведу следующий пример.
Картинка совершенно замечательная на доске, но я вынужден ее стереть, чтобы нарисовать новую картинку. А как же получается, что мы финансируем то, что выступает против нас или поддерживаем то, что нам не нравится?
Аналогия с обезьянкой и бананом
В качестве примера я приведу анекдотичный прием у охотников за обезьянами. Представьте, что в джунглях очень много обезьянок бегает. Постараюсь нарисовать обезьянку. Наверное, у меня не получится, но попробую. Вот она такая обезьянка. Понятно, что обезьянки везде прыг-скок, чтобы что-то утащить.
И делается такой прием. Берется большая сушеная тыква пустая внутри. И одним концом привязывается веревочка к какому-нибудь дереву. Во внутрь тыквы кладется, скажем, банан.
Рис.8 Обезьянка и банан
И вот она обезьянка подбежала, смотрит: тыква с дырочкой, а внутри банан, очень вкусный банан. Что делает наша обезьянка? Она туда руку раз – и запускает. Хвать банан и думает, что сейчас его съест. Вытаскивает руку, а рука с бананом не проходит через отверстие. Руку свободную можно всунуть и высунуть. А когда вы всунули и схватили банан, то обратно она не выходит.
И в этот момент, когда обезьянка ухватила банан, тут же охотники, кто обезьянок собирает, бегут. Обезьянка это видит, начинает дергаться, но не понимает, что нужно разжать руку, вытащить ее из тыквы и убежать в лес. Она так и остается с этой тыквой, с этим бананом, привязанная к дереву.
Понятно, тут же ее охотники хватают и в цирк. Или вы ходите и фотографируетесь. Но мы не будем рассматривать, насколько гуманно или негуманно таким образом ловить обезьян. Почему? Потому что обезьяны бывают тоже вредными. Они поля на посев могут испортить и т.д.
Такая же ситуация и у нас с вами. Иногда мы сами не осознаем, как у нас устанавливается ассоциативная связь, которая, как ручка обезьяны хватает что-то одно и все, мы попались. Это могут быть самые разные вещи. Иногда мелочь, за которую цепляется человек, т.е. она ему нравится или не нравится, она приводит в результате к тому, что череда других событий его намертво привязывает.
С одной стороны, нет ничего проще: сожми руку, а затем ее разожми. Но как не просто что-то отпускать, если мы к этому привязались, мы считаем, что это мое. И мы не понимаем, что пока мы не отпустим что-то в одной области, то мы не получим какую-то свободу в другой области.
Для обезьяны это две разные вещи: ее свобода и банан. Она хочет и банан схватить, и на свободу удрать. И никак не может понять, что это вещи взаимоисключающие. Причем, инстинкты у обезьяны правильные. Почему? Потому что если не было бы тыквы, то, конечно, нужно было бы не выпускать банан, а нужно было его схватить и вместе с бананом убегать.
Наверное, там не банан был, а что-то попрочнее. Потому что если бы она резко дернула, то сломала бы банан. Но не важно. Точно также и мы. Мы делаем какие-то ассоциативные связи, они устанавливаются. А в дальнейшем и глазом не успеваем моргнуть, как ткем сети из ассоциативных связей и сами в них запутываемся. Мы привыкаем к ним.
Т.о. формируется наше представление о нас с вами. Вот вы сидите, у вас есть ваше тело. И что-то вы бы хотели в нем поменять. Но вы, как эта обезьяна, внутри что-то так зажали, что тело и радо бы поменяться, но вы не даете. Т.е. идет в двух направлениях движение: вы хотите чего-то одного, а делаете прямо противоположные действия.
И простая иллюстрация показывает, каким образом плетутся сети ассоциативных связей как по вашему внутреннему образу, так и по всей окружающей Вселенной. Какую визуализацию можно было бы дать этой обезьяне? А пускай визуализирует, что у нее дома этих бананов целые кучи.
Более того, эти бананы ей неинтересны, она о них руки не хочет пачкать. И вообще, заставь ее дотронуться к этому банану, она с ужасом даже не будет. И эта мысль в прямо противоположную сторону о том, что бананы не нужны и дотрагиваться до бананов очень плохо, позволит ей разжать эту руку, выпрыгнуть и убежать.
Почему? Потому что одна ассоциативная связь заменит другую о том, что бананы нужны, и поможет решить какую-то другую проблему. Но, с другой стороны, друзья, вы понимаете, что если это будет у нее долгая ассоциативная связь, что бананы не нужны, то она и с голоду может умереть.
Рис.9 Ассоциативные связи
И здесь приходит следующее умение: где нужно, создавать визуализационные образы и их очень умело менять. Иногда человек хватается за что-то в жизни. К примеру, мужчина увидел новую марку автомобиля и все у него в глазах померкло, хочет любой ценой. Вот он заложил квартиру, взял в долг, чтобы на этой новой игрушке поездить. Т.е. есть люди увлекающиеся, новая ассоциативная связь, и ему жизнь не мила.
Бывают самые разные случаи, иногда люди во власть хотят пробиться, любой ценой стать большим начальником. Он уже на самые тяжкие грехи идет, своих предает, чужих предает, лишь бы была эта заветная цель (власть, деньги или новую игрушку получить). И тем самым не понимает, что вокруг этой ассоциативной связи вырастает ловушка, которая его, как этот капкан и держит.
Но это вовсе не значит, что во всех других случаях власть, машины, деньги – это что-то плохое. Вот мы с вами и подходим к этой другой концепции в йоге Визуализации, что любые визуализации должны быть уместны и должны решать конкретные поставленные вопросы. Если же этого не будет, то будем, как обезьяны.
Йога Визуализации – это контроль ассоциативных связей
Наконец, следующая вещь, которую мы с вами должны освятить, это концепция ассоциативной связи. (Стираю с доски нашу хорошенькую обезьянку).
Итак, мы уперлись в ассоциативные связи. Фактически, вся йога Визуализации – это контроль ассоциативных связей. Мы помним, что у нас есть наше высшее Я, от которого идет ассоциативная связь до наших внутренних структур (не буду их рисовать). А затем эта ассоциативная связь может, пронизывая все наше тело, выходить наружу и устремляться куда-нибудь наружу. Т.е. ассоциативная связь идет сквозь нас и дальше во Вселенную.
