Алексей Алнашев - О боли
Так он живет долго ли, коротко ли, но в один неопределенный промежуток времени приходится ему делать выбор в своей жизни и решить: что делать, как дальше жить. И он решает идти по миру, чтобы научиться жизни.
Долго ли, коротко ли скитается он так по миру, но однажды возвращается он на свои родные земли, и становится одним из знатных богатых людей.
Вы, конечно, увидели, в чем суть сказки: никто не может сделать за человека то, что необходимо сделать ему самому. И выбор необходимо делать еще при жизни, а не тогда, когда подходит смерть. Цените дары Создателей, пока они есть: потеряете их – потом можете и не найти: их просто подберут другие и воспользуются им не по назначению. Цените свою жизнь еще при жизни, когда она есть. Жизнь коротка. Жар-птица летит к человеку один раз в жизни. Проморгаешь – придется ее догонять, а сможешь ли догнать, только тебе самому известно.
Не просите, как просил мальчик в этой сказке того, что необходимо сделать вам самому. Сама жизнь подвела вас к часу выбора: жить вам или умирать. Такой возможности может больше и не возникнуть. А Жар-птица пролетит мимо – так, что и не заметишь.
Расскажите о наболевшем своей маме – она вас обязательно выслушает. Вы серьезно больны, и ваше сердце может не выдержать давления, которое она вам создает своей опекой. Мама вас любит и не желает вам ничего плохого. Только увидьте это сами и наберитесь смелости сказать, что вы думаете о ней и ее отношении к вам.
У вас нет своей семьи, своих детей. Вы перенесли третий обширный инфаркт, и вас может спасти только одно: решать за себя – самому! Жить свою жизнь – самому! Делать все по жизни – самому! Любить себя – самому!!! Или, в самом крайнем случае, вы можете согласиться на операцию. Но еще бабка надвое сказала, что это вам поможет, хоть медицина и пошла далеко, а ваша мать имеет деньги, чтобы оплатить все затраты на лечение да нанять самых лучших врачей в мире. Выбор можете сделать только вы сами. А он будет зависеть от того, насколько вы хотите жить свою жизнь. Создатели положили сейчас на одну чашу весов вашу жизнь, на другую – смерть. Пока ничто не перевешивает, и вашу ситуацию могут разрешить только ваши желание и рвение, охота жить. Сейчас насколько вы хотите жить, настолько вам и позволят Создатели. Будете прятаться за родителей и лукавить с собой – перетянет смерть. Решите бороться за свою жизнь, тогда и хирург попадется именно такой, который сможет вам помочь и сделает операцию настолько хорошо, насколько вы хотите жить. Решите этот вопрос выправить сами – освободитесь от злости, гнева и ненависти, которые сейчас точат ваше сердце, и найдутся силы да встретятся люди, которые помогут вам.
Пока все в ваших руках. А начать делать выбор можно с вопросов, которые вам необходимо себе задать, выпустив из себя ответ. Вопросы просты:
Для чего я появился на этот белый свет?
Выполнил ли я то, ради чего родился?
Что я сейчас делаю?
Кто для меня родители?
Для чего мне необходимы родители?
Кто я для родителей?
Для чего я им?
Кто я есть на самом деле?
Кто я сейчас для себя?
Что я сейчас могу из того, что мог с самого зачатия?
Что я потерял?
И отчего?
Как я могу вернуть то, что мог раньше?
Где взять силы, чтобы смерть сделать другом или советчиком, а не мечом, нависшим над головой?
Ответив на эти вопросы, можно осознанно делать выбор и решать, как дальше строить свою жизнь.
Вопрос ребенка:– У меня тяжелый случай! Я люблю свою одноклассницу. Мы хотим жить вместе, но не знаем, как обо всем этом сказать родителям. Поймут ли нас они? Ведь они всю жизнь нам говорят, как нам жить, а мы хотим жить своей жизнью. Что нам делать? Мы уже хотим убежать из дома.
Мой ответ:– Ой, какой тяжелый случай! Как будто к вам пришла старость, вам дали возможность пересмотреть свою жизнь, а времени на исправление ошибок – не выделили. Вы вдруг увидели то, что натворили, и как свою жизнь загубили, а сил исправить ошибки – больше нет. Вот это тяжелый случай!
На самом деле ваши проблемы – пока еще мелочи жизни, которые даются людям для того, чтобы они могли извлечь из них урок и что-то для себя решить. Вам самим необходимо решить, как вы станете дальше жизнь свою устраивать. А я могу помочь вам, только рассказав одну сказку. Она придаст вам сил и решимости.
В одной серебряной[2] деревне, за далекими полями, за высокими лесами жили две семьи.
В одной семье растет красавица удалая, а в другой – богатырь. Они очень дружны меж собой: друг другу помогают, горе показывают, а радость сохраняют. И в один день случается то, что случается однажды с каждым: они влюбляются друг друга. А годков им – только по шестнадцать.
И вот приходят они к своим Матушкам и Батюшкам да просят у них благословения на создание новой семьи. Матушки и Батюшки размышляют, что делать – ведь им только по шестнадцать зим, малым-малы еще! И решают родители провести обряд целомудрия для своих детей. Выдержат – станут жить вместе, а не выдержат – подождут.
Собирают Матушки и Батюшки деревню да перед миром благословляют молодых на обряд: в путь собирают да силушкой одаривают. Деревня им наказы дает да путь в лес, к Бабе-яге, указывает.
Баба-яга – страж жизни, хранительница знаний жизни, и у нее раньше молодые целый год набирались знаний, разума, терпения и сладости для совместной жизни, а потом год ковали волю свою да строили совместный образ семьи, которую им необходимо создать.
И вот Матушки и Батюшки провожают молодых вместе с деревней да наказывают: «Долгий ваш путь к Бабе-яге. Хватит для того, чтобы разобраться: для чего вы рождены да для чего вам семья необходима. А это есть ключ к замку амбарному в ее владения. Ответите по сердцу, да от всей души – она примет вас, а нет – ходить вам по Матушке Земле в болотах. Закружат вас леший, водяной да кикиморы, не выпустят из своих владений, пока не увидите, для чего вы рождены на Белый Свет, да каков ваш жизненный путь, для чего вам семья, и каков путь семьи вашей».
Молодые поклон Матушкам и Батюшкам отдают, низко деревне откланяются, у Земли Матушки просят помощи да сил, с собой горстку родной землицы набирают да в дальний путь пускаются.
Долго ли, коротко ли они идут. Сами голодают. Босы ноженьки в кровь истаптывают. Одежонку свою в лохмотья изрывают. И из последних сил до владений Бабы-яги добираются.
А ее владения – за высоким, да крепким частоколом, что не перелезть. Да с большими воротами. И висит на них огромный амбарный замок, да ключ к нему – слово. Открыть его можно, только ответив на два вопроса, да каждый отвечает сам за себя.
Как подходят молодые к воротам, так ветер начинает свистеть – с ног их сносит. А они хватаются друг за друга, да так и удерживаются. Ветер отступает от них – подпускает их к замку.
Замок их вопрошает, а они перед ним ответ держат. Как только ответ не из души, да не от сердца идет, так за спиной у них лес тут же болотистым становится, топью покрывается, назад дорогу закрывает, да леший с водяным и кикиморами громче и громче зазывают.
Но отвечают они на вопросы замка от души да от сердца, что замок сам перед ними открывается, да ворота настежь распахиваются.
Молодые входят, и их Баба-яга встречает. За стол усаживает, в баню провожает, там распаривает да спать укладывает. А на другой день спрашивает: «Чего пришли? Куда путь держите?»
Добрый молодец отвечает ей: «К тебе, бабуля, пришли, разуму набираться, знания жизни в себе раскрывать, мудрости твоей почерпнуть да свою предстоящую семью познать».
А она им испытание дает на полгода. Молодца отправляет в один конец своих владений: разума набираться у медведей, а молодку – в другой конец владений, к лесным кошечкам-рысюшкам.
Границу меж ними сторожить ставит слуг верных – серых волков да свиней лесных. Волки кусают, а свиньи «свинью» на пути подкладывают, да дурны мысли выманивают.
Через полгода собирает Баба-яга молодых да проверяет, как они испытание прошли. Возвращаются они бодрые. Богатырь – возмужал, молодка – еще помолодела.
Тут Баба-яга им новое испытание преподносит на полгода. Молодца отправляет дом строить да баньку. Землю от дерна освободить, да сад с огородом рассадить, а потом – молодку с острова на болоте забрать, да в свой дом привесть. А молодке наказ дает: на том острове зверей приручить, да свое хозяйство расширить. Наткать полотна да сшить молодцу без примерок тридцать три отворотка, штанин, поясков обережных, да на разный случай, и чтоб все впору было. Еще дюжину занавесок вышитых, пяток скатертей, постель лебединую, да свой наряд, в каком встречать молодца станешь, да так – чтоб молодцу хотелось, а тебе моглось. Чтоб как глянуть – так оторопь брала, что устоять невозможно. Чтоб душа в разворот пошла, да сам дух в пляс пустился, чтоб праздник на душе разгорался, а молодец дорогих гостей встречал да за стол усаживал, пиром сладким заполнял, да дурь изгонял. молодку не поважал, а готовил встретить боженьку да сам ждал.
