Алексей Алнашев - О боли
– Будь добр, приземлись и нарисуй меня такой, какой ты видел.
И подает мне карандаш. Своими словами бабуля словно пригвоздила меня к скамейке, что у меня даже задница вмиг отекает, и я никак не могу сесть поудобней.
Я рисую то, что видел при наших исследованиях, но моя отекшая задница полностью завладевает моим вниманием. Я не выдерживаю и рассказываю бабуле, что со мной творится, и прошу ее мне помочь. Она подходит ко мне, нажимает на пояснице на какую-то точку и одергивает меня. Я тут же возвращаюсь в обычное свое состояние, благодарю ее, немного поерзав на скамейке, продолжаю рисовать. А баба Василиса сразу комментирует мой рисунок:
– Хранилище имеет форму яйца?
– Да, примерно так, но я могу ошибаться, – говорю я в ответ.
– Я попросила тебя нарисовать то, что ты видел. Так? – угрожающе спрашивает меня бабуля.
– Да. Я и рисую то, что видел.
– Вот и славно. Тогда откуда у тебя появились слова «примерно так, но я могу и ошибиться»?
– От неуверенности в том, то ли я видел, и то, что необходимо было видеть.
– Сынок, да что с тобой?
– Мне страшно: а вдруг я увидел не то, что нам хотелось увидеть.
– А как мы можем это выяснить?
– Разобрав то, что я действительно видел.
– Дак давай станем разбирать! Или так и оставим?
– Разберем.
– Тогда рисуй, и без сомнений.
Я рисую дальше. А баба Василиса продолжает спрашивать меня:
– Дак Хранилище имеет форму яйца?
– Да.
– Так. Но это только, когда рассматриваем по форме Вселенной и Небесного Царства, а у Необъятного оно – необъятное. Давай дальше.
В середке первого яйца я снова рисую яйцо, только перевернутое.
– Так, так. Что у нас получается – пузырь тоже имеет форму яйца?
– Да, пузырь имеет такую форму, но только тогда, когда человек находится в обычном состоянии, а в различных действиях он имеет свойство менять свою форму: под воздействием мысли, действия, бездействия, развития мысли, образа…
– Так. А Собь как выглядит?
Вначале я рисую силуэт человека, а затем оболочку вокруг него.
– Сейчас ты показал Собь и Материк, это ясно. Они имеют неизменную форму наших Создателей! – утверждает бабуля.
– Ну, я не знаю, никогда не видел их… Если ты говоришь так, значит, так оно и есть.
– Вот артист, а! Быстро сбросил с себя ответственность за форму человека на меня… Ты задай себе вопрос и выпусти из себя ответ.
Я задаю себе вопрос и получаю изнутри ответ:
– По подобию Создателей.
– Так, – соглашается со мной бабуля.
Дальше я рисую в человеке яйцо.
– И последний слой сознания, как ты нарисовал, имеет форму яйца, – говорит бабуля. – Вот ты сам полностью и нарисовал состав человека.
Рисунок 25. Слои сознания человекаИз чего складывается Мир– Теперь с учетом сегодняшних твоих открытий, – предлагает бабуля, – давай посмотрим, как можно нарисовать мир?
– Давай.
– В мире, в котором мы живем, люди есть?
– Да.
– Рисуй.
Я рисую на листке рядышком с первым рисунком точно такой же. Бабуля смеется и говорит:
– Вот сейчас рождается новая Вселенная! Если бы в жизни было так, как ты сейчас рисуешь, то вернулся бы хаос, какой был раньше, или родилось бы что-то еще.
– А разве у другого человека состав другой?
– Нет, я этого не говорю. Я говорю, что сейчас рождается новая Вселенная.
– Это как?
– Согласно твоему рисунку это так.
Тут до меня доходит, что первые оболочки каждого живого накладываются друг на друга, а остальные – одна за другой, располагаются внутри первой. То есть Хранилище-то каждого живого есть по сути одно единое, оно накладывается друг на друга. И рисую это, стирая первый рисунок мира.
– Вот теперь начинает создаваться мир, – ласково говорит бабуля. – А в мире есть планеты?
– Да.
– Рисуй.
Я вспоминаю, что в школе на физике нам объясняли, что земля имеет ядро, и рисую его на этом же рисунке. Потом Материк – саму планету Земля. Потом припоминаю, что преподаватель географии говорила, что вокруг Земли есть тонкий слой воздуха. По-народному это получается Собь. Озоновая оболочка земли – это Пузырь, и его рисую. И последняя оболочка – это сама Вселенная, в чем находится Земля, она уже нарисована.
Рисунок 26. Мир– Отлично мыслишь, сынок. Еще в мире есть планеты?
– Да.
– Только их уже не рисуй, станем считать, что они в нашем мире есть. Ладно?
– Договорились.
– Что еще в нашем мире есть?
– Птицы, животные, растения.
– А еще?
Я задумываюсь, но ничего больше не вспоминаю.
– Не знаю.
– Тучи есть?
– Да.
– Гром и молния есть?
– Конечно.
– Дома есть?
– Да.
– Мебель, посуда, машины, сущности, которые тебя пожирают и тобой управляют, есть?
– Да, есть. Но мебель, обувь, машины, одежда, посуда… – тут я хотел с поперечничать бабуле, но вспоминаю вопрос бабули: что еще в нашем мире есть? и останавливаюсь, отвечая ей:
– Да, есть…
– Не удалось тебе возразить, да? Смотри, сам осознал, и вопросы твои исчезли…
– Есть еще один вопрос: получается, что все, что мы видим и не видим, оно в мире есть?
– Да. В мире оно есть. Как в личном, так и в совместном.
– Как понять – мир личный и совместный?
– Мир личный – это мир самого человека. Мир совместный – это каждое живое вместе взятое. У каждого живого слои сознания Хранилища накладываются друг на друга. Вот откуда старики раньше говорили: в тебе – целый мир – в тебе. Мир, знания, Дары Создателей, Права на Жизнь, Могу и Возможности… – это есть в тебе. Только откройся самому себе – и ты увидишь это в себе.
– Подожди, подожди, а какое это имеет отношение к целительству?
– Прямое. Целитель – это тот, кто целит свой мир и себя сам для себя и этим действием целит мир тех, кто находится рядом с ним, становясь спутником каждому живому, но оставляя ответственность за его жизнь ему самому. Да давая ему выбор сделать самому. А как целить свой мир, не зная свой состав?
– Никак.
– А как помочь спутнику, не зная его состав?
– Никак.
– Ну, вот. В мире устроено просто, и жизнь проста. Знай и живи. Познавай и живи. Раскрывай и живи. А природа, Мир – это твоя книга, книга твоей прошлой, настоящей и предстоящей жизни. И пишешь ты ее сам, для себя, по своему желанию, по своему выбору, по своему определению, по своей решительности, по своему принятому решению, да действию. Вот так. Размышляй. Решай…
Часть 2
КАК УБРАТЬ БОЛЬ?
Первая глава
КАКАЯНАША РЕАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ? УВИДИМ ЧЕРЕЗ СКАЗКУ
В одну засушливую, запоздалую осень деда Коля приглашает меня помочь им выкопать в поле картошку и свозить ее в подполье. Я отзываюсь на приглашение деда с большой радостью, что даже сбегаю с двух последних уроков в школе, да не заходя домой, бегу к деду с бабой Соней в деревню.
Деревня встречает меня с чистым небом и теплым, нежным солнцем. Птицы веселятся, радуются, хороводы водят в небе, в честь моего прихода. Ветерок приглашает меня поиграть с ним в догонялки, подымая опавшие листья и мча их в сторону дома деда Коли.
У дома меня встречает баба Аня и деда Сергей. Заходим в дом, а там – уже стол накрыт. Баба Соня обнимается с нами, ставит на стол молоко да приглашает меня, бабу Гулю, тетю Наилю, бабу Аню, да деда Сергея и деда Колю отобедать. Пока мы приводим себя в порядок, деда Коля доделывает в подполье палати да присоединяется к нам. Мы потчуем и идем на поле собирать картошку.
По дороге в поле нас весело сопровождают птицы, подпевая старикам. Ветерок нас слегка приподнимает, сохраняя наши силы, и несет нежно вдоль дороги, только мы и поспеваем переставлять ноги. Деревья мне на удивленье точно вытягиваются, и складываются такое ощущение, что они нам отдают честь.
Придя в поле, баба Соня дает каждому распоряжение: кому какую картошку собирать да куда мешки складывать, чтобы потом их удобно было загрузить на телеги да лишний раз землю не топтать. Баба Аня запевает песнь, старики ее подхватывают, и мы послушно под песни стариков собираем в мешки выращенную в поле картошку. А как управляемся с нашим урожаем, деда Сергей идет за лошадьми, а деда Коля разжигает у ключа костер. Мы рассаживаемся вокруг огня погреться да попечь картошку, ожидая подводы с лошадьми. Баба Соня заводит песню, а я тихонько шепчу на ухо деду Коле вопрос, не дававший мне в последнее время покоя:
– Деда, а как происходит очищение души и плоти человека, когда он читает, разбирает, расшифровывает, осознает, рисует и дописывает народные сказки?
А деда Коля делает мне знак: пока, мол, не мешай песне литься, а слушай. Как только баба Соня допевает вырвавшуюся из ее души песню, дедуля поворачивается ко мне и говорит:
– Сынок, а что в народных сказках заложено?
– История человека.
– А история человека – это что такое?
– Это описание РЕАЛЬНОЙ жизни человека.