Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Я опять ссылаюсь на аксиоматику йоги, где провозглашается, что каждый из нас имеет наше высшее Я, которое находится в состоянии свободы. Состояние свободы – это одно из самых возвышенных состояний во Вселенной. Если вы будете долго медитировать и думать над смыслом термина «свобода», то вы придете к состоянию (как это часто бывает в йоге), что вы перестанете понимать смысл этого слова. А то, что вы будете ухватывать, будет, как бесконечность.
Мой любимый пример, это когда вы в летную ночь выйдете на улицу и посмотрите на звезды, на Млечный путь, и попытайтесь представить, где же завершается Вселенная. Но зная, что Вселенная бесконечна, вы можете придти в психический трепет. Почему? Потому что наш разум не в состоянии переварить это. Оно даже где-то до определенной степени начинает пугать наш разум.
То же самое в отношении свободы. Чем больше, вы будете думать о термине «свобода», тем больше вы будете осознавать грандиозность этого термина. Не даром йога, как система самопознания, должна вести вас к свободе. Хотя, путь этот тернист.
Мы все находимся в состоянии свободы, это неотъемлемое наше наследие со времен нашего возникновения. Причем, свобода, заложенная в наше высшее Я – она абсолютная. Т.е. мы свободны даже от предустановленного знания, кто мы и что мы. Таким образом, мы находимся в состоянии неведения в отношении самих себя, а это состояние неведения можно образно интерпретировать, как состояние свободы от свободы. Можете попытаться ухватить смысл? Т.е. мы даже свободны от того знания, что мы свободны.
Фактически, весь путь йоги и заключается в том, чтобы получить это знание. А получив его, воспользоваться им. Сейчас мы с вами о нем говорим, и вы слышите о нем не потому, что мы дошли сами, а потому, что это та весть, которая была передана древними йогами и йогинями, которые достигли этой стадии, и наперед нам дают ответ в этой очень трудной задаче, чтобы ускорить наше решение этой задачи.
Так вот, мы в состоянии свободы, высшей степени свободы, т.е. мы свободны от всего знания, которое так или иначе могло бы быть предустановленно. По сути дела, мы ткем сами для себя всю Вселенную, которая нас окружает из жизни в жизнь.
Ни одно живое существо не влияет на свободу другого
Напоминаю вам также другое положение аксиоматики йоги, что Вселенная – это грандиозная вещь. В ней возможны совершенно фантастические вещи, когда внутри Вселенной могут общаться два свободных существа и при этом, ни одно из них не влияет на свободу другого. Но, в то же самое время, остается и возможность взаимодействия двух этих свобод. Это по истине высочайшая мысль об устройстве нашей Вселенной. Она также ускользает от нашего понимания. Это также сверхлогичное положение.
Рис. 4. Ни одно живое существо не влияет на свободу другого! Это возможно благодаря силе Маха Майи!
И возможно было это осуществить с помощью майи, а у майи есть свойство, которое называется «иллюзия», точенее, это побочный эффект майи. И получается, что мы из жизни в жизнь постепенно выстраивая Вселенную вокруг себя таким образом, которую бы хотели или волеизъявляли видеть. По той простой причине, что есть тождество между словом «свобода» и словом «всемогущество» также, как и со словом «всезнание».
Т.е. вы можете быть свободны от знания, и пребывать в неведении, а можете быть свободными от незнаниния, и обладать всеми знаниями, которые только в принципе возможны. Вы можете быть свободными от могущества и никак себя не проявлять, а можете быть свободны от слабости, и иметь сверхмогущество.
Получается, что мы с вами из жизни в жизнь волеизъявляем что бы то ни было. И, тем самым, мы задействуем потенциальную свободу, потенциальное всемогущество и потенциальное всезнание, заключенное в нашем высшем Я. И оно как раз и плетет тот мир, в котором мы живем.
Но точно также поступают и другие Я. И со временем, эти Я, которые примерно волеизъявляют одно и то же, они примерно попадают в одни и те же условия, то они притягиваются друг к другу. Т.е. и один волеизъявил какие-то цепочки жизни, и другой.
В результате, эти законы до известной степени одинаковы, и есть возможность контрактовать двум Я с приблизительно одинаковой историей. Фактически, все сидящие в зале, как раз и являются такими живыми существами, которые в череде рождений и смертей волеизъявляли одно и тоже.
В результате, пригласили в свой мир подобных себе, и общаются с себеподобными со всеми положительными и отрицательными сторонами этого приглашения. Кого-то мы пригласили не подумав, от чего и страдаем.
Безусловно, все, что я вам говорю, это на пальцах пытаюсь передать идею. В мире все, конечно же, гораздо сложнее. Но скелет именно такой. Из жизни в жизнь мы сами ткем этот внешний мир, который затем видим. Точно также, как мы ткем наш внутренний мир, в котором себя ощущаем.
Отличие внешнего и внутреннего мира
Т.е. чем отличается наш внешний мир от нашего внутреннего мира? Действительно, с формальной точки зрения, там, где заканчиваются наши физические органы чувств, там и заканчивается наш внутренний мир и начинается внешний мир.
Но мы идем дальше. Итак, согласно йоге Визуализации, наш внутренний и внешний мир внешние по отношению к нашему высшему Я. Внутренний и внешний мир четко взаимосвязаны, и они были сотворены нами самими.
Иногда говорят, что внутренний мир того или иного человека сложился под действием внешнего мира. Скажем, он где-то не получил должного образования, воспитания и т.д. Но сам факт, что человек родился в тех условиях, где не было возможности получить образование и воспитание, говорит о том, что в предыдущих жизнях он сформировал фактор, который отразился на его внутреннем мире.
Т.е. все взаимоувязано. Не так очевидно по той причине, что есть некое эхо, запоздание между внутренним и внешним. Т.е. мы с внутренней позиции даем импульс, он выходит во внешнее. Пока он отразится и вернется, мы успеваем давать внешние импульсы, иногда до прямо противоположных. Но рано или поздно к нам возвращается импульс от нашего самого первого посыла во Вселенную, и мы бываем сбиты с толку.
Был такой очень хороший писатель О.Генри. Его любимая тема, которая прослеживалась во многих юмористических рассказах, когда закоренелый преступник или негодяй в какой-то один прекрасный день решил поменять свою жизнь (бросил пить, курить, воровать и т.д.). И именно в этот момент с ним начинаю происходить некоторые вещи, как наказание. На него сваливаются внешние неприятности. В то время, как, когда он пил и курил, все ему сходило с рук. Это все обыграно у него в достаточно юмористической форме. Если есть у вас возможность, почитайте.
Рис. 5. Иллюстрация к рассказу О. Генри «Вождь краснокожих». Художник Ю. Федин. 1990-е гг.
Мы бываем сбиты с толку этим периодом времени. В особенности, это отягощается некоторыми факторами более значительного временного характера. В частности, фактом наличия рождений и смертей. Иногда человек в течение всей жизни может совершать какие-то неблаговидные поступки. Более того, умереть каким-то почетным ветераном или деспотом.
Более того, кажется, что ему все с рук сходит. Даже похоронили его на самом лучшем месте кладбища, и крест поставили такой, что видно за несколько километров (к примеру, криминальный авторитет).
И кажется, ну как же так, человек во внешний мир направлял столько негатива, а получал позитив, и умер почетно? В этом отношении йога говорит следующее. После того, как человек умирает, и если после смерти человек не достигает состояния высшего просветления или высшей ступени, то он в обязательном порядке вновь рождается. И когда он рождается, то он рождается уже в тех условиях, чтобы все те посылы, которые он в предыдущей жизни направил, к нему сошлись.
Знаете, иногда в ведро кидаешь камушек, волна кругами разошлась, а потом сошлась. В следующей жизни такой человек становится святым йогом. И вдруг он получает удар за ударом, и не может понять, за что. Но ответ очень простой: получаешь то, что породил. Конечно же, мы берем предельный случай, когда человек в следующей жизни превратился в святого.
А бывают серые и нейтральные случаи, которые тяжелее распознать. Иногда бывает так, что закоренелый преступник на мгновение ока становится самым большим праведником по той причине, что он делал сильные поступки, он делал сильные отрицательные поступки и получал сильный негатив. Но, если же он делал сильные отрицательные поступки, и тут же получал сильный негатив, это быстрее его наводило на мысль о законе причины и следствия, который называется «карма».
А если же мы непонятно как себя ведем в состоянии полнейшей неосознанности, т.е. мы где-то можем быть и добрыми, а где-то и подлость сделать, не отдавая себе в этом отчета. Почему? А просто так. И в результате потом эта череда импульсов к нам также и возвращается. И мы вроде бы себя чувствуем, что мы приличные люди и никому даже в мыслях зла не делаем, но видим, что нам зло делают. Причем, те люди, которым мы в прошлой жизни зло делали. Это могут быть ваши коллеги по работе, ваши начальники или подчиненные, или ваш муж/жена, окружающий мир. Сядьте и с этой позиции призадумайтесь: окружающий мир, как зеркало, показывает вас самих, только в прошлом. Проанализируйте, а не осталось ли этих хвостов от прошлого.
