Виктория Бегунова - Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения
Итак, мы все как-то себя чувствуем, как-то живем и видим окружающий нас мир. Более того, мы склонны делить все, что мы видим и чувствуем на два раздела (две части): наш внутренний мир и (так называемый) внешний мир. Или своими словами, все то, что мы видим снаружи нашего тела, мы называем внешним миром, а та часть, которая внутри нас, мы называем внутренним миром.
Фактически, происходит следующая вещь: что бы мы не делали в состоянии бодрствования, мы воспринимаем наложением этих двух картинок. Т.е. то, что приходит извне, накладывается на те ощущения, которые уже есть внутри, и, непосредственно, идут к нашему Высшему Я, которое и является наблюдателем этого всего.
Понятно, что внутренний мир отличается от внешнего мира (для нас с вами) границей, где перестают действовать органы чувств. Т.е. пока до нас никто не дотронулся, или в момент, когда до нас кто-то дотрагивается, мы ощущаем, где наше тело. И уже с этого момента, это некая граница перехода внешнего мира во внутренний мир.
Но очень серьезное положение в йоге вообще и в йоге Визуализации в частности, что наш внутренний мир (наших грез, фантазий, воспоминаний, мечтаний, планов), а также наш внешний мир (где мы живем, ходим на работу, общаемся с другими людьми) они все равно внешние по отношению к нашему высшему Я.
Рис.2. Граница между внутренним и внешним миром субъективна, и человек ее ассоциирует с границами своего физического тела.
Т.е. у каждого из нас есть высшее Я (на санскрите называется «Атма», от слова «неделимый»). Все внешне, по отношению к нашей Атме, все внешне по отношению к нашему Я. Поэтому, противопоставлять свой внутренний мир грез, переживаний, воспоминаний и внешний мир нашего какого-то проявления в мире, по сути дела нельзя. В том смысле, что и то, и другое – вещи внешние по отношению к нашему высшему Я.
Это одна вещь, которую нужно четко уяснить. Что подобно тому, как внешний мир мы можем менять и что-то в нем может происходить, точно также и внутренний мир мы можем менять и в нем что-то будет происходить. Но все это будет наблюдаться с высоты нашего высшего Я, по отношению к которому все внешне.
Наконец, другое положение, которое мы должны также вспомнить из аксиоматики, что наш внутренний мир, мир наших внутренних переживаний и ощущений, и внешний мир, они связанны друг с другом очень любопытным образом. Что все, что происходит во внешнем мире, каким-то образом влияет на наш внутренний мир. А все, что происходит в нашем внутреннем мире, каким-то образом влияет на наш внешний мир. Т.е. есть некое соответствие.
Действительно, если хорошая погода, солнышко светит, на работе вам повысили зарплату и вас повысили в должности, у вас хорошие взаимоотношения с вашим мужем или женой, вы преуспеваете в йоге, то невольно это является некими факторами, которые заставляют и внутри вас чувствовать себя замечательно. Вы чувствуете некий душевный подъем, все вам кажется в радужном свете, и мир только открывается. И снаружи. Если же череда событий, которые вам не нравятся, то в результате вы и внутри себя начинаете чувствовать достаточно скверно.
Обратная ситуация. Иногда внутри себя мы чувствуем некий подъем, прилив сил. Скажем, это свойственно молодости, нашему желанию чего-то достичь или изменить, и мы чувствуем внутри себя позитив, не смотря на то, какой мир снаружи.
Наоборот, какие-то вещи, которые нам не нравятся, иногда могут в этом состоянии быть хорошим стимулом или вызовом, чтобы мы взялись за работу. Скажем, мы полны сил, талантов и энергии, но внешний мир не дает нам достаточно денег для жизни, или статуса для уважения окружающих. Но мы не переживаем, мы знаем, что все еще впереди. Мы беремся за работу, организуем свой бизнес, или как-то творчески себя проявляем в науке, в культуре, в помощи другим живым существам, не важно. Действительно, и под хорошим внутренним настроением и внешний мир начинает иногда быстро, иногда медленно, но меняться.
И если мы полны оптимизма и сил, как ни странно, мы притягиваем к себе таких же людей, как и мы, полных надежды, сил, тех, кто не привык ныть, а привык менять ситуацию в позитивном русле. И, как ни странно, мир снаружи меняется.
Другая ситуация, если мы в унылом состоянии внутри, т.е. у нас депрессия или какая-нибудь кармическая чистка, либо просто какое-то беспричинное уныние (а йога говорит, что ничего беспричинного не бывает, если что-то беспричинно, то работает наше причинное тело), то снаружи во внешнем мире могут быть самые чуткие и заботливые люди (скажем, муж или жена), самая замечательная, высокооплачиваемая, очень почетная и уважаемая работа. Но если внутри негатив, то мы не склонны видеть снаружи позитив.
Более того, своим негативом мы приводим к ситуации, что от нас начинают шарахаться люди. Почему? Потому что всем надоедает наше вечное нытье, надоедает слушать, что в бедах того человека они виноваты. Почему? Потому что мы склонны винить кого-то в наших бедах вместо того, чтобы понять, откуда они берутся.
Как ни странно, прямо или косвенно, и вокруг нас создается атмосфера уныния. Т.е. внешний и внутренние миры связанны.
Но связанны не мгновенно, а иногда наблюдается некое запоздание. Нам внутри хорошо, а снаружи становится хорошо через какое-то время. Или наоборот. Т.е. идет игра «туда-сюда» в эти отражения.
Следующий серьезный вывод йоги Визуализации заключается в том, что наш внутренний мир и наш внешний (которые все равно внешние по отношению к нашему высшему Я) связанны, как зеркало связанно с предметом, который их отображает.
Рис.3. Наши внутренний и внешний мир связаны!
По сути дела, внешний окружающий нас мир – это отражение внутреннего мира. И наблюдается некий эффект запаздывания или эха. Мы делаем какие-то импульсы под влиянием нашего внутреннего мира во внешний мир, и этот импульс уходит во внешний мир. Но требуется какое-то время, чтобы он отразился от внешнего мира, и пришел к нам этой отраженной волной, которую мы сами и породили. Этот закон, когда мы что-то делаем, а потом получаем результаты наших действий, и называется законом кармы (законом причины и следствия).
Конечно же, все гораздо сложнее в том плане, как связан наш внутренний и внешний мир, все гораздо сложнее, нежели был приведен мною пример. Может быть, у нас внутри наш внутренний мир – это буря негатива. Но самое страшное, если эта буря негатива провоцирует нас делать какой-то физический импульс во внешний мир. Когда эти два фактора совпадают, то тогда мы получаем эту кармическую волну, которая уходит и возвращается, неся как ментальный, так и физический негатив.
Обратите внимание, две ситуации. Вы едете в метро, чувствуете гнев на какого-то человека, и толкаете его, явно показывая свое неудовольствие им. Этот ваш умственный посыл или лучи сознания, которые интерпретировали так или иначе ситуацию, наложились на реальное действие, т.е. на некий импульс энергии. Т.е. они сложились, пошли гулять вместе по внешнему миру, и вернулись к нам. Что где-то кто-то и нас также в злости толкнул, именно намеренно толкнул, чтобы сделать нам больно. И мы начинаем страдать не просто потому, что нам неприятно и больно, но еще и потому, что это сделали намеренно.
Другая ситуация. Вы толкнули кого-то нечаянно. Импульс от этого разошелся, и вас толкнули. Но вы видите, что это нечаянно толкнули, и степень вашего страдания не такая сильная, человек оступился случайно, на ногу вам наступил. И, как ни странно, осознание того, что негатив, который к вам пришел, был сделан не сознательно, до определенной степени вы склонны его не замечать и не страдать от него.
Такая же ситуация с мыслями. Допустим, вас кто-то очень сильно разгневал, а вы не подаете виду, наоборот, демонстрируете ему дружелюбие. Понятно, что мысли гнева не вырвались наружу, не превратились в реальные какие-то поступки. А если и остались на уровне всплеска какой-то ментальной активности, то этот всплеск также разошелся по Вселенной, и также вернется к вам, но уже без подкрепления физической вещи. И когда придет этот отклик, то справится с ним будет намного легче.
Получается, что внешний окружающий нас мир с позиции аксиоматики йоги – это большое зеркало, которое отражает все наши предыдущие поступки. На протяжении нашей этой жизни, и жизни, которую мы прожили вместе с вами. Или мы сами сплели всю окружающую нас Вселенную, мы также пригласили в нашу Вселенную всех других живых существ, которые нам в дальнейшем могут нравится или не нравится. Но, по сути дела, мы с вами находимся в состоянии изначальной свободы, и никто и ничто не в состоянии нам что-то навязать.
Я опять ссылаюсь на аксиоматику йоги, где провозглашается, что каждый из нас имеет наше высшее Я, которое находится в состоянии свободы. Состояние свободы – это одно из самых возвышенных состояний во Вселенной. Если вы будете долго медитировать и думать над смыслом термина «свобода», то вы придете к состоянию (как это часто бывает в йоге), что вы перестанете понимать смысл этого слова. А то, что вы будете ухватывать, будет, как бесконечность.
