Алексей Алнашев - Древо жизни. Том 1
– Так. А вот эта же ситуация: ты нашалил, а Матушка тебя обняла и порадовалась вместе с тобой жизни, проговорив: «Не расстраивайся, в жизни всякое бывает». Это справедливость?
– Нет. Мама меня одарила своей любовью и поправила.
– Тогда сам приведи пример справедливости. И что такое вообще справедливость?
– Ну-у… В обществе принято, что справедливость – это когда тот, кто виноват, тот и получил наказание.
– Хорошо, давай разберем это на примере. Допустим, я сломала у тебя литовку, а ты меня за это стукнул. Что это такое?
– В обществе это справедливость.
– А в жизни? – стоит на своем тетя Наиля.
– Это месть, наказание, – говорю я то, что из меня идет.
– Дак что такое справедливость?
– Пустота, дыра.
– Да. И не просто дыра, а дыра в бездну, куда бесконечно, морем уходят силы жизни. Мы этим словом оправдываем свои поступки, находясь под управлением зла в себе. И прикрываем этой бездной то, что мы в своей жизни творим… Да, вот это то, что тебе предлагается Матушкой и Батюшкой да взрослыми с момента твоего рождения, а тебе необходимо это принять и пропустить через себя, чтобы познать этот мир?
– Да, точно так, – с сожалением проговариваю я.
– И тебе там, в этом, сладко?
– Нет. Эта бездна высасывает из меня все силы.
– То-то и оно… – дает мне пищу для размышлений бабуля.
Уход за силой и возвращениеТут мы замолкаем. Я ухожу подальше от бабы Гули и тети Наили и начинаю подрубать осоку, обдумывая сказанное. А через некоторое время ложусь на скошенную траву да засыпаю.
Вдруг, откуда-то издалека слышится голос бабы Гули:
– Ну, как, оклемался?
Я, чуть дыша, но отчего-то с большой гордостью и не своим голосом, отвечаю:
– Да. Оклемался.
Говорю, а сам тела своего совсем не ощущаю – его словно нет. Я становлюсь легким, как пушинка. Чувствую, как сила вливается в меня огромным потоком, сверху – через голову и снизу – из земли. Странным для меня образом во мне появляется какая-то теплая, растекающаяся из области сердца по телу радость. В моем сознании даже мелькает мысль, что я умер и попал в рай – настолько мне благодатно.
Но это мое блаженство продолжается недолго – тут же на меня откуда ни возьмись рушится поток холодной ключевой воды!
– Ну-у-у, ты и поспать! Мы тебя будим уже целую вечность. Уж решили, что даже холодная вода тебя не возьмет. Посмотри-ка на родник – еще чуть-чуть, и без воды бы оставили деревню. Да мы уж не знали, что с тобой делать, – говорит баба Гуля и замолкает.
Я от такого обливания холодной водой дар речи потерял и ничего сказать в ответ не смог. А баба Гуля посмотрев на меня острым взглядом, нежно по-матерински говорит:
– Беги завтракать, сынок. Бабка Матрена уже давно стол накрыла и тебя заждалась.
Дома я переодеваюсь, завтракаю и снова прихожу на пруд. Смотрю – а осока уже скошена. Баба Гуля и тетя Наиля переворачивают скошенную траву после утренней росы и встречают меня смехом.
– Ну, вот и блудный сын вернулся!
И я вновь включаюсь в работу. Баба Гуля просит меня сходить на другой луг и там перевернуть валки. Когда я возвращаюсь, они уже готовы перейти на другой луг – подальше, и только ждут меня. Добравшись до нового места, мы приседаем передохнуть да попить горячего чаю, который я принес в термосе.
Глава 5
ПОЗНАНИЯ ДИТЯ О МИРЕ ПЛОТИ
Тетя Наиля несет речной песок в подоле своего фартука, раскладывает его на платке передо мной и начинает что-то на нем рисовать, озвучивая свой рисунок:
– Вот это – земля. Это – корни, ствол и ветки. А это – листья, цветы и макушка дерева. Видно?
– Да.
– Давай на примере дерева рассмотрим этапы жизни человека на Земле.
– Давай.
– Итак, приложив схематично дерево к жизни человека, что мы увидим? Что момент попадания семени в землю – это зачатие. Согласен? – заводит размышления вслух тетя Наиля.
– Да.
– С момента попадания семени в землю до появления ростка над землей – это время нахождения дитя в утробе Матушки и Батюшки. Появление ростка над землей – это роды.
Тут тетя Наиля замолкает и смотрит на меня пронизывающим взглядом. А я ей говорю:
– Это мне ясно. А дальше?
Рисунок 4. Цикл жизни на Земле, или древо жизниПустить корни– Корни дерева – это корни, которые дитя пускает в Матушку и Батюшку, получая от них знания жития в плотском мире, навыки применения Небесных знаний в построении своей жизни на Матушке Земле, какую-то часть жизненной силы для материализации мысли или отдавая ее Матушке и Батюшке, живя их жизнь. При этом дитя одновременно поддерживает связь с Царством детей и с Небесным Царством во Свету.
– Так. Но корень дерева на протяжении всей его жизни находится в земле. Как тогда понять, что ребенок находится в утробе своих родителей да на улице! да еще одновременно?! – выражаю я свое любопытство сказанному тетей Наилей.
– Да, это так. И не только в утробе Матушки, но и Батюшки…
– Ну, как может ребенок, – перебиваю я, – находиться одновременно в утробе матери, в утробе отца и при этом еще гулять по улице? Мне это непонятно. Что – здесь тоже идет распределение: мама носит дух, отец – не знаю что, а ребенок – свою плоть? Вообще неясно.
– Никакого распределения здесь нет, сынок. Есть самые натуральные корни, которые дитя пускает в своих Матушку и Батюшку с момента, как произошло зачатие. А Матушка и Батюшка в свою очередь создают условия для дитя, чтобы оно имело возможность пустить их.
– Это как?
– Давай посмотрим, как пустил корни ты.
– Давай.
– Когда ты пришел в зачатие к Матушке с Батюшкой, то они показали тебе мир, в котором они живут?
– Да, и не только мир, но и себя, – с азартом проговариваю я.
– Так, и как они это тебе показали?
– Мама вошла в слияние, чтобы угодить отцу, чтобы отец удовлетворил свою похоть, да навязала мне этим поступком, что в жизни необходимо угождать своей половине.
– Так, а что показал Батюшка в этот момент?
– Что в этом мире царит боль, унижение, насилие, а показал это тем, что обвинил маму, сказав: «Могла бы хоть вид сделать, что тебе было приятно». А ей было больно. Она, несмотря на то, что ей нельзя было входить в слияние, вошла, только чтобы отец успокоился и больше ее не обвинял, что она черствая и ей ничего не надо, что она бревно, а не женщина, – отвечаю я так, как идет из меня.
– И что у них образовалось в этот момент в их плоти и душе?
– Пустоты. Этими словами и мыслями они умертвили в себе частичку самих себя.
– Так, а ты, видя это, что захотел сделать в этот момент?
– Помочь им.
– Как?
– Показать, что они не правы, что мир вокруг хороший и им стоит пересмотреть свои отношения друг к другу и к окружающему их миру.
– И что ты сделал при этом? – настаивает на своем тетя Наиля.
– Вложил в них частичку себя.
– Так, а что это за частичка?
– Наверное, это как раз корни, которые я вложил в маму и папу – в те места, где у них образовались пустоты в их плоти и на душе, – с удивлением произношу я.
Взаимодействия между родителями и дитя идут через корни– А для чего ты запустил в них свои корни?
– Чтобы оживить родителей и одарить их силой жизни. Чтобы они стали цельные.
– По-другому говоря, ты стал жить их жизнь, стал строить их жизнь, забыв про свою, взял ответственность за жизнь Матушки и Батюшки. Стал просматривать, какова бы была их жизнь в мире живых. Что бы с ними было, когда бы они жили в Ладу и согласии. Так? А для чего тебе это необходимо?
– Для того чтобы в нашей семье был Лад, а не разрушение. Ведь свою жизнь можно построить только тогда, когда есть в семье Лад и согласие, – не задумываясь, говорю я.
– Это ясно. Но что ты делаешь с собой и своей жизнью в этот промежуток времени?
– Я живу и строю жизнь мамы и папы, а про свою жизнь забываю, – неожиданно для себя проговариваю я.
– Так. Да при этом ты еще оправдываешь себя и свои поступки, прикрываясь тем, что ты делаешь благо для себя, создавая себе условия жития. Так? – нажимает на меня тетя Наиля.
– Так.
– А для чего ты это делаешь?
– Чтобы я по уши завяз в грязи мамы и папы… Но как так?… Ведь я хочу, чтобы всем было хорошо! – возмущаюсь я сам на себя и на свои слова.
– Дак посмотри: чья это охота?
И неожиданно для меня, из меня выходит:
– Тьмы.
В эту минуту у меня проходит мороз по коже. Я настолько поражен тем, что эти действия я делал не для себя, а для того, кто меня же изнутри разрушает, что аж дар речи теряю и не могу ничего сказать. А тетя Наиля, видя, что со мной происходит, приходит ко мне на помощь и спрашивает меня:
– А что необходимо было тебе сделать для себя в этой ситуации?
Я спрашиваю себя и отвечаю:
– Пойти своим путем… Делать только то, что мне необходимо в этот момент, мыслить только о том, что мне необходимо сделать в этой ситуации для себя, а не для родителей.
