Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
52 | Начальная шестерка. Малый образ
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих пальцах ног. Еще не утратил правды.
52 | НШ. МО Толкование Чэн И
Начальному уровню нужно остановиться в самом начале, это значит, что еще не пришла утрата правды. Остановиться в самом начале легко, это не приведет к ошибкам.
52 | НШ. МО Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«В движении постигаешь правду, поэтому еще не утратил правды»
Го Юн говорит:
«Большие пальцы ног – это образ начала. Но движение не начинается в больших пальцах ног, поэтому большим пальцам ног Остановиться в движении чем раньше, тем легче. Выражение „еще не утратил правды“ означает, что, если Остановился в самом начале движения, не возникло еще обстоятельств, когда правда утеряна».
52 | Шестерка вторая
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих голенях. Не поддерживаешь следования этому. В сердце твоем нет радости.
52 | Ш2 Исходный смысл
Шестерка вторая пребывает в равновесии и владеет правдой. Появляется образ голени, потому что голень находится ровно посередине нижних конечностей. Двойка следует янской природе Тройки, точно так же как голень следует за движением бедра. Несмотря на то что у Двойки есть равновесие и правда, тело у нее мягкое и слабое. Она не может двигаться, чтобы продолжить дело, поэтому в сердце у нее нет радости.
52 | Ш2 Толкование Чэн И
Шестерка вторая пребывает в равновесии и владеет правдой, она овладевает Путем НЕПОДВИЖНОСТИ. При этом у нее нет созвучия и поддержки с верхом, поэтому она не обретает внимания своего государя. Тройка пребывает наверху нижнего знака. Именно она является хозяином Остановки, она управляет НЕПОДВИЖНОСТЬЮ, но является избыточно твердой и теряет равновесие, поэтому не способна Останавливаться должным образом. Твердость Останавливается наверху и не может опуститься вниз, чтобы помочь.
Двойка обладает Путем равновесия и правды, но при этом не способна следовать. Двойка привязана к тому, кто является хозяином знака, поэтому не обладает свободой. Когда бедра двигаются, тогда голени следуют Когда бедра Останавливаются, тогда Останавливаются и голени. Двойка, таким образом, все силы отдает Тройке, у которой нет срединности, поскольку зависима от Тройки и обязана следовать за ней. Сама она не делает беды, но разве что-нибудь зависит от нее в этих обстоятельствах? Поэтому говорится, что в сердце у нее нет радости и она не может осуществить движение своей воли.
52 | Ш2 Сводные толкования
Ян Цзянь говорит:
«Голени приходят в движение, следуя желаниям верхней части ноги При этом верх не получает искренней помощи, ведь голени не могут не следовать бедрам и движутся вслед за ними будто помимо своей воли. Поэтому в сердце нет радости».
52 | Ш2 Замечание Ли Гуанди
В словах к этому уровню используется то же слово «следование», что и в знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31, на третьем уровне, где говорится, что Тройка следует за Четверкой. На этом уровне говорится, что Двойка следует за Тройкой. При этом и в знаке СООЩУЩЕНИЕ, и в знаке НЕПОДВИЖНОСТЬ в качестве основного образа берется человеческое тело. Ведь сознание в человеке соответствует ян, а тело соответствует инь/
В знаке СООЩУЩЕНИЕ 3 ян находятся посредине, а Девятка четвертая является срединой средины, поэтому Четверка соотносится с сознанием. В данном знаке Девятка третья – это 1 ян, который находится посредине 4 инь, поэтому Тройка выступает в роли сознания. Когда сознание человека приходит в движение, то тело следует за ним. Уровень, расположенный в непосредственной близости от сознания и ниже него, должен следовать за ним. Поэтому в обоих случаях говорится о следовании. В обоих знаках уровень, отвечающий за сознание, лишен равновесия. В этом случае тот, кто следует, также теряет свою правду. Поэтому в знаке СООЩУЩЕНИЕ говорится, что нужно удерживать свое следование и что в уходе – стыд. И на этом уровне говорится, что не поможешь в своем следовании и не будет радости.
Однако Шестерка вторая, обладая Силой духа срединности и правды, изначально способна удерживать себя и поэтому ощущает отсутствие радости в сердце, поскольку не может помочь. В этом отличие от Четверки знака СООЩУЩЕНИЕ, воля которой направлена на следование людям
52 | Шестерка вторая. Малый образ
Не помогаешь этому следованию. Еще не отступил, слушая.
52 | Ш2.МО Исходный смысл
Слово «следование» указывает на твердость Тройки/
52 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Двойка не помогает Тройке, а только следует за ней Наверху, а еще не способен следовать за низшими. Отступает, слушая, следует за низшими
52 | Девятка третья
НЕПОДВИЖНОСТЬ в своих границах. Рассечение поясничных мышц. Угроза, томится сердце.
52 | Д3 Исходный смысл
Девятка третья подходит к границе между нижним и верхним знаками, то есть границе между верхней и нижней частями тела, в область поясницы, поэтому говорится о мышцах на спине. НЕПОДВИЖНОСТЬ в голенях приводит к тому, что никак нельзя продвинуться. Девятка третья, будучи слишком твердой и не обладая равновесием, находится на этом опасном месте. Сдерживание происходит на границе, низ и верх разделены друг с другом, это подобно тому, что поясничные мышцы рассечены. Слова «угроза, томится сердце» указывают на то, что состояние этого уровня очень неспокойное
52 | Д3 Толкование Чэн И
Граница указывает на разделение, преграду. Это граница между верхом и низом. Тройка, будучи твердой, располагается на твердости и не обладает равновесием. Она является хозяином, управляющим НЕПОДВИЖНОСТЬЮ. Она проявляет предельную решимость Остановиться, при этом она является границей, разделяющей верх и низ. Все это указывает на значение Остановки, поэтому говорится о НЕПОДВИЖНОСТИ в своих границах, для того чтобы не было возможности продвигаться и отступать. Если продолжать образный ряд человеческого тела, то это подобно рассечению поясничных мышц. Мышцы на пояснице – это граница между верхом и низом. Если они рассечены, то верхняя и нижняя части не будут способны соотноситься друг с другом
На Пути Остановки ценной является способность к соразмерности. Если в действиях Остановки потеряешь способность к соразмерности и своевременности, то в наведении порядка в Поднебесной обязательно встретишься с противоречиями и обидами. Находясь в разрыве, в разладе с сущностями, ты ощущаешь предельную опасность. Человек, находясь в состоянии твердой решимости Остановиться, больше всего нуждается в способности вести себя как должно. Если же нет этого качества, тогда в трудностях и непроходимости возникают гнев и страх, которые разрушают спокойствие и порядок внутри. Разве можно в таких обстоятельствах сохранить покой и щедрость? Об этом и говорится: «Угроза, томится сердце».
52 | Д3 Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Девятка третья располагается наверху нижнего тела. Это есть область границы соединений между верхним и нижним телами. Поэтому говорится о границе в пределах человеческого тела. В теле есть границы и сочленения, но они не должны быть препятствием для циркуляции крови, других жидкостей и Силы дыхания. Здоровое тело способно сжиматься и растягиваться, сгибаться и разгибаться по своему усмотрению. За это направление усилия отвечает сердце (сознание), пребывающее в равновесии.
Слова к данному уровню означают, что применяется излишняя сдержанность, поэтому происходит разделение и связность между членами пропадает То, что называется сердцем (сознанием), способно сохранять покой и осознание, поэтому и говорится: „Угроза, томится сердце”».
Ху Бинвэнь говорит:
«В знаке НЕПОДВИЖНОСТЬ главным является Верхний уровень. Верхняя Девятка находится на самом верху верхнего знака. Девятка третья тоже является хозяином знака Гора, но при этом находится на границе с иньской Четверкой. Поэтому появляется образ рассечения поясничных мышц. Конечно же, на этом уровне не будет такого счастья, как на Верхнем.
Когда в покое и НЕПОДВИЖНОСТИ ты занимаешь положение сердца (сознания) своего тела, тогда ты должен уметь ощущать, а потом уже действовать, и в этом есть действие сердца. Тройка избыточно тверда, не обладает равновесием, она устойчива, неподвижна и не способна продвигаться ни вперед, ни назад. Это приводит к тому, что между верхом и низом происходит разрыв. Это означает, что происходит разрыв с сущностями, что вызывает ощущение угрозы и томление сердца»
Ян Цисинь говорит:
«В обстоятельствах НЕПОДВИЖНОСТИ сердце сохраняет внутреннюю подвижность, соединяясь с вещами и другими сущностями. Если способен Остановиться, когда нужно Остановиться, если способен двигаться, когда нужно двигаться, значит, сердце твое созвучно событию, и в нем есть согласованность и постоянство. И в этом высший смысл НЕПОДВИЖНОСТИ – в постоянстве».
