KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Самосовершенствование » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Бронислав Виногродский, "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Когда твердость не имеет срединности и тело твое подвижно, сложно справиться с обстоятельствами Перемен, поскольку не хватает равновесия и Послушности. Если же укрепить себя равновесием и Послушностью, то есть применить ремни из кожи желтой коровы, тогда можно избежать бестолковых и непродуманных движений. В ПРЕОБРАЗОВАНИИ обязательно должно быть нечто, что скрепляет. Желтый – цвет средины. Корова – Послушная сущность. Так, выражение «для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы» означает, что укреплять себя нужно внутренним равновесием и Послушностью. Здесь не говорится о счастье и несчастье, потому что возможно и то и другое: в непродуманных движениях получишь неприятности, а если будешь действовать из равновесия и Послушности, укрепишь себя, то откуда тогда возьмутся несчастья?

49 | НД Сводные толкования

Гань Бао говорит:

«В начале ПРЕОБРАЗОВАНИЯ еще нельзя совершать движений, поэтому и говорится: „Для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы”».

Лю Му говорит:

«Нижний уровень – это не то место, где уже можно делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Начальный – это не то время, когда уже можно делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Необходимо пребывать на Пути твердого удержания равновесия и Послушности и не осмеливаться совершать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ».

Люй Далинь говорит:

«Начальная Девятка соответствует началу ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Пребывая внизу, она не обладает положением в обществе, но близка к Шестерке второй. Наверху у нее отсутствует правильный отклик, но есть твердость Силы духа, поэтому она сама берет на себя ответственность. Она может укрепить себя, только соединившись с Шестеркой второй, поэтому говорится об укреплении с помощью ремней из кожи желтой коровы. Шестерка вторая пребывает на срединном, мягком и Послушном положении, поэтому ее образом служит желтая корова. Слова к уровню повторяют слова к Шестерке второй знака УХОД, 33».

Гун Хуань говорит:

«Выражение „ремни из кожи желтой коровы” относится к Двойке. Так, в знаке УХОД, 33, Шестерка вторая пребывает в средине, у нее есть созвучие с верхом. Начальная Девятка знака ПРЕОБРАЗОВАНИЕ находится внизу, у нее отсутствует отклик, поэтому она не может делать ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, несмотря на то что это необходимо. Поэтому и там, и там смысл в том, что хочешь уйти, а не можешь».

49 | НД Замечание Ли Гуанди

Слово «ПРЕОБРАЗОВАНИЕ» имеет второй смысл – кожа. Имеются в виду шкуры птиц и зверей. Птицы и звери меняются по 4 сезонам, и у них меняются оперение и окрас, поэтому в слове «преобразование» содержится ключ «кожа». Так на 6 уровнях этого знака возникают образы коровы, тигра и леопарда. Кожа коровы – предельно прочная и эластичная. Если ее использовать для крепления, то оно получается очень прочным. Об этом же говорится и на втором уровне знака УХОД, 33: «Для удержания применяй ремни из кожи желтой коровы. Никому не удержать».

49 | Начальная девятка. Малый образ

Для крепления используются завязки из кожи желтой коровы. Нельзя осуществлять действие.

49 | НД. МО Толкование Чэн И

Качество Начальной Девятки не позволяет ей осуществлять действие, поэтому она должна быть послушной и крепко себя удерживать

49 | НД. МО Сводные толкования

Ху Юнь говорит:

«На Пути ПРЕОБРАЗОВАНИЙ сначала нужно закончить день, а потом можно преобразовывать его. Если народ доверяет своему правителю, то его ПРЕОБРАЗОВАНИЕ может идти очень быстро и завершиться до конца дня. Если же в конце дня нет доверия в народе, то разве правитель сможет преобразовывать? Таким образом, на нижнем уровне необходимо крепко удерживать подчинение в равновесии и не делать никаких больших дел».

Чжэн Жусе говорит:

«Правитель преобразует, находясь на положении в самом низу, но народ не обязательно следует ему. Если допускать резкость в начале ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, то люди могут отнестись к этому с недоверием. Если же придерживаться Пути равновесия и Послушности, следовать закону, тогда можно добиться убедительности этих изменений. Это означает, что в начале дела ПРЕОБРАЗОВАНИЯ нужно быть тщательным, крепким, неторопливым, нужно побуждать к осмотрительности, к старательности».

49 | Шестерка вторая

Минует день, и тогда преобразуй это. Исправительный поход – к счастью. Отсутствие неприятностей.

49 | Ш2 Исходный смысл

Шестерка вторая – мягкая, Послушная, срединная и правильная. Она является хозяином Просвещенности и Ясности знака Огонь и устанавливает правильное созвучие. Поэтому она способна проводить ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, однако нужно подождать, когда закончится день, то есть когда сменится Сила дыхания времени. В этом предостережение гадающему о том, что нельзя быстро производить ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Тогда будут «исправительный поход – к счастью и отсутствие неприятностей».

49 | Ш2 Толкование Чэн И

Шестерка находится на втором уровне, это – мягкая Послушность и обретение равновесия и правды. Кроме того, она является хозяином просвещенности и Ясности. Она находится в созвучии с твердостью янского государя наверху. Срединность и правда приводят к тому, что отсутствуют искажения и омраченность. Ясность и просвещенность позволяют исчерпывающе осознавать законы существования сущностей. Отклик наверху дает возможность получения власти и силы. Послушное тело дает возможность не противоречить и не идти против. Следовательно, наступило прекрасное время для ПРЕОБРАЗОВАНИЙ, место получено, способностей достаточно, поэтому можно преобразовывать

Однако на Пути слуги не нужно стремиться быть впереди. Необходимо подождать, пока наверху и внизу появится вера Таким образом, пусть пройдет должное время, и тогда преобразуй. Двойка пребывает в нужной Силе духа, и если ей выпадает нужное время, то она может справиться с тем, чтобы преобразовать ветхость, порчу и обновить порядок в Поднебесной. Если продвигаешься вверх, поддерживая государя, на этом Пути обязательно будут счастье и отсутствие неприятностей. Если не откажешься от продвижения, тогда потеряешь время, что приведет тебя к неприятностям. Двойка по своей плоти мягкая и находится в правильном положении. Когда плоть мягкая, тогда продвижение плавное. Если положение правильное, тогда и место прочное

Дело ПРЕОБРАЗОВАНИЯ – это великое дело, поэтому возникает предостережение о своевременности. Двойка обладает равновесием и находится в отношениях созвучия с твердостью, поэтому не должно возникнуть ошибок, связанных с мягкостью. Мудрые люди предостерегают от возможных сомнений людей одаренных и говорят, что нельзя терять время для действий.

49 | Ш2 Сводные толкования

Ван Чжунчуань говорит:

«Шестерка вторая обладает качеством срединности и правды, наверху находится в отклике с Девяткой пятой – уравновешенным, правильным государем. Когда нужно производить ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, лучше всего использовать качество Духа, выраженное в словах „минуют дни, будет доверие“. Поэтому и говорится: „Минуют дни – преобразуй. Исправительный поход – к счастью, отсутствие неприятностей“».

Сюн Лянфу говорит:

«Шестерка вторая является хозяином внутреннего знака. Таким образом, слова ко всему знаку „минуют дни“ повторяются и здесь. В знаке говорится: „Минует день, тогда доверие“, на этом уровне говорится: „Минует день, и тогда преобразуй это“ Это значит, что сначала будет доверие, а потом будут производиться ПРЕОБРАЗОВАНИЯ»

49 | Шестерка вторая. Малый образ

До конца дня преобразует, в действиях – наличие радости, ликования.

49 | Ш2.МО Толкование Чэн И

Выражение «до конца дня преобразует» означает, что исправительный поход дает счастье и отсутствие неприятностей. Если исправительный поход дает счастье, это дает радость, ликование. Так можно преобразовывать устаревшие дела и обновлять Поднебесную. Если же на этом положении упустишь день и не будешь действовать, тогда упустишь возможность исправить отсталое, потеряешь время и придешь к неприятностям.

49 | Ш2.МО Сводные толкования

Юй Фань говорит:

«ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это плавное, постепенное дело. Если во время ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ты резко устремляешься, это подходит только для того, чтобы разбираться с устарелым – откуда же будет радость? Если же действуешь планомерно и последовательно в деле ПРЕОБРАЗОВАНИЯ до самого конца, тогда в движениях твоих будут и заслуги, и радость, и красота. Слова „движение“, „действие” относятся к слову „поход“, а слово „радость” поясняет слова „счастье“ и „отсутствие неприятностей“».

49 | Девятка третья

Исправительный поход – к несчастью. В Верности – угроза. В речах о ПРЕОБРАЗОВАНИЯХ – 3 подхода. Наличие доверия.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*