Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Изречения по родам Чжу Си
В толковании «Образов» знака ПРЕОБРАЗОВАНИЕ не говорится, что Водоем находится над Огнем, а говорится, что Огонь находится внутри Водоема. Если бы Вода находилась над Огнем, то она погасила бы Огонь. Здесь же из-за сосуда не видно Огня, поэтому появляется значение того, что внутри Водоема есть Огонь. Так появляется образ, что 2 сущности гасят друг друга.
Ли Шуньчэнь говорит:
«Знаки не действуют в общности, поэтому есть значение взаимного разделения, отстранения. Это значение есть только в знаке РАЗЛАД, 38, когда неизбежно возникают обстоятельства взаимного преодоления. В данном случае это приводит к ПРЕОБРАЗОВАНИЮ».
Ху Бинвэнь говорит:
«В знаке УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63, Вода находится над Огнем. Однако там не говорится, что они друг друга гасят Ведь Вода знака Вода – это подвижная вода, она не может погасить Огонь. А Вода знака Водоем – это стоячая вода. Стоячая Вода находится наверху, а Огонь стремится вверх, вследствие чего гаснет».
/2/ До конца дня будет доверие. Преобразуешь и веришь в это. Просвещенная Ясность действует в Радости, и поэтому великое Воплощение посредством правды. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ уместно по времени, и тогда сожаления исчезают.
49 | ОУ/2 Исходный смысл
Слова к знаку объясняются через Силу духа знака.
49 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Когда начинаются изменения и преобразования, человеку остается просто верить им в сердце. И это доверие нужно сохранять до конца дня для того, чтобы закончить дела. Для завершения дел необходимо действовать в Ясности, отдавая четкие указы. Если же в человеческих сердцах не будет веры, то придется делать дела силой, и в этом случае не сможешь достичь успеха. Ни одно дело невозможно довести до конца, если не будет к нему доверия в сердце.
Выражение «просвещенная Ясность действует в Радости» объясняет Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЯ через качества знака. Знак Огонь – это просвещенная Ясность, знак Водоем – это Радость. Просвещенная Ясность приводит к тому, что закон исчерпывающе выражается во всем. В делах нет ничего, что оставалось бы без внимания. Радость приводит к тому, что в сердцах людей возникает слаженная Послушность.
Поскольку есть ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, есть способность освещать и ясно видеть закономерности дела. Ладная Послушность в человеческих сердцах может привести к великому Воплощению и к Верности правде. Так в изменениях и ПРЕОБРАЗОВАНИИ достигаешь предельного соответствия и уместности, сожаления исчезают. Если в ПРЕОБРАЗОВАНИИ не достигнешь правильного понимания Пути, тогда, наоборот, придешь к разрушению и вреду, попав на Путь сожаления.
49 | ОУ/2 Сводные толкования
Ху Бинвэнь говорит:
«Среди всего „Объяснения устройства знака” только в знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ говорится: „Сожаления исчезают”, и больше нигде. Так получается потому, что обстоятельства ПРЕОБРАЗОВАНИЯ полны сожалений, особенно когда ПРЕОБРАЗОВАНИЕ делается легкомысленно, необдуманно. Когда ПРЕОБРАЗОВАНИЕ уместно и продуманно, тогда сожаления исчезают. Слово „уместность” уточняет слово „Верность”. Как только появляется неверность, тогда появляется неправильность, то есть неуместность действия.
49 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди
Просвещенная Ясность и Радость в великом Воплощении через Верность правде означают слаженность и Послушность в человеческом сердце. Если сердце знает, что должно, тогда оно знает, что нужно преобразовывать. Если знаешь, что должно, тогда сможешь прийти к Воплощению великого Замысла. Таким образом, здесь отсутствует что-либо, в чем не было бы послушности. Слова «движение» и «Послушность» можно поменять местами. Мы можем сказать как «Послушность через движение», так и «движение через Послушность» – значение будет одно.
/3/ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ Неба и Земли происходит созидание 4 времен. Когда правители Тан и У преобразовывали судьбу, они были послушны Небу и были в созвучии с людьми. Время ПРЕОБРАЗОВАНИЯ воистину велико есть!
49 | ОУ/3 Исходный смысл
Предельно ясно выражается восхищение величием времени ПРЕОБРАЗОВАНИЯ.
49 | ОУ/3 Толкование Чэн И
Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЯ в своем продвижении доходит до предела – до изменений и превращений Неба и Земли, которые суть начало и конец круговорота времен. Инь и ян Неба и Земли на Пути ПРЕОБРАЗОВАНИЯ и превращений создают 4 времени. 10 000 сущностей таким образом рождаются, растут, завершаются, доходят до конца, каждая тем самым совершает то, что ей должно.
Время движется по кругу, и в конце каждого полного отрезка обязательно происходит ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, которое суть обновление. Если правитель приходит к процветанию, это значит, что он действует в согласии с волею Неба, поэтому он способен изменить мир, что и называется «поменять судьбу», «преобразовать судьбу». Такие правители, Тан и У, были послушны повелениям Неба наверху и были в созвучии с сердцами людей внизу. Их деяния были предельно великими в ПРЕОБРАЗОВАНИИ. Поэтому мудрец выражает восхищение, говоря: «Время ПРЕОБРАЗОВАНИЯ воистину велико есть!»
49 | ОУ/3 Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Когда возникает необходимость полного превращения, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, вверху и внизу должен быть общий поток слаженности с Небом и Землей. В таких обстоятельствах нельзя говорить о небольшом улучшении. Небольшое улучшение уместно там, где нужно восстановить нехватку сил или же исправить, починить нечто сломанное. Что же касается настоящего ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, оно предполагает полное обновление, создание нового порядка, такое время воистину полно величия!
49 | Большой образ
Внутри Водоема есть Огонь – ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Благородный государь тем самым исправляет календарь и постигает время, достигая Ясности.
49 | БО Исходный смысл
Смена 4 времен – это есть самое великое в ПРЕОБРАЗОВАНИИ.
49 | БО Толкование Чэн И
Вода и Огонь, которые гасят друг друга, – это и есть суть ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это изменение. Благородный государь взирает на образ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ и постигает закономерность изменений в движениях Солнца, Луны и созвездий. Через это он устанавливает числа календаря, опираясь на порядок 4 времен.
Путь ПРЕОБРАЗОВАНИЙ – это есть предельно великое в любом деле, это есть предельно ясное в законах и предельно проявленное в действиях. На Пути Перемен самое великое в делах, предельно ясное в законах и предельно явленное в действиях – это 4 времени. Если благородный государь наблюдает 4 времени в последовательности изменений, тогда он соединяется с порядком Неба и Земли.
49 | БО Сводные толкования
Юй Фань говорит:
«Образы, на которых строится календарь, – это Солнце, Луна и созвездия. Небо и Земля преобразуются, и в этом ПРЕОБРАЗОВАНИИ происходит смена 4 времен. Благородный государь, наблюдая это, устанавливает календарь и проясняет устройство времени».
Изречения по родам Чжу Си
Исправление календаря и понимание устройства времени опирается на понимание закона ПРЕОБРАЗОВАНИЯ и изменений
49 | Начальная девятка
Для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы.
49 | НД Исходный смысл
Наступило время ПРЕОБРАЗОВАНИЙ, но у этого Начального уровня отсутствует отклик, поэтому нет силы, чтобы что-то сделать. «Крепление» означает крепкое удержание, «желтый» – цвет срединности, а «корова» – самое Послушное животное. Следовательно, преобразуешь через укрепление. Для гадающего это означает, что следует крепко и четко удерживать имеющееся положение, но не нужно на этом уровне ничего замышлять. Мудрый человек в преобразованиях действует именно с такой осторожностью
49 | НД Толкование Чэн И
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это великое дело, для которого следует выбрать нужное время и место, нужно обладать определенными способностями. Если способен продумывать, различать и быть осмотрительным в действиях, тогда сможешь избежать сожалений. Девятка находится в самом начале ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, это движение в начале дела, потому у нее нет продуманности и осторожности, а есть поспешность. Кроме того, у нее нет созвучия с Четверкой, нет поддержки. Конечно же, у нее будут неприятности от поспешных, непродуманных действий, и не будет возможности Воплощения. Уровень находится в теле знака Огонь. Природа Огня – двигаться вверх, тело Огня – напряженное, янское, поэтому огонь движется быстро. Если будешь проявлять подобные качества в делах, обязательно будут несчастья, беды и неприятности.
Когда твердость не имеет срединности и тело твое подвижно, сложно справиться с обстоятельствами Перемен, поскольку не хватает равновесия и Послушности. Если же укрепить себя равновесием и Послушностью, то есть применить ремни из кожи желтой коровы, тогда можно избежать бестолковых и непродуманных движений. В ПРЕОБРАЗОВАНИИ обязательно должно быть нечто, что скрепляет. Желтый – цвет средины. Корова – Послушная сущность. Так, выражение «для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы» означает, что укреплять себя нужно внутренним равновесием и Послушностью. Здесь не говорится о счастье и несчастье, потому что возможно и то и другое: в непродуманных движениях получишь неприятности, а если будешь действовать из равновесия и Послушности, укрепишь себя, то откуда тогда возьмутся несчастья?
