Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Привязанные слова
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ1. Минует день, тогда доверие. Замысел. Воплощение. Ценность. Верность. Сожаление исчезает.
Объяснение устройства знака
/1/ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Вода и Огонь друг друга гасят. 2 женщины живут вместе, а воли их не соединяются, поэтому и ПРЕОБРАЗОВАНИЕ.
/2/ До конца дня будет доверие. Преобразуешь и веришь в это. Просвещенная Ясность действует в Радости, и поэтому великое Воплощение посредством правды. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ уместно по времени, и тогда сожаления исчезают. /3/ В ПРЕОБРАЗОВАНИИ Неба и Земли происходит созидание 4 времен. Когда правители Тан и У преобразовывали судьбу, они были послушны Небу и были в созвучии с людьми2. Время ПРЕОБРАЗОВАНИЯ воистину велико есть!
Большой образ
Внутри Водоема есть Огонь – ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Благородный государь тем самым исправляет календарь и постигает время, достигая Ясности.
Начальная девятка
Для крепления применяют ремни из кожи желтой коровы.
Начальная девятка. Малый образ
Для крепления используются завязки из кожи желтой коровы. Нельзя осуществлять действие.
Шестерка вторая
Минует день, и тогда преобразуй это. Исправительный поход – к счастью. Отсутствие неприятностей.
Шестерка вторая. Малый образ
До конца дня преобразует, в действиях – наличие радости, ликования.
Девятка третья
Исправительный поход – к несчастью. В Верности – угроза. В речах о ПРЕОБРАЗОВАНИЯХ – 3 подхода. Наличие доверия.
Девятка третья. Малый образ
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ говорит о 3 подходах. Что еще может быть?
Девятка четвертая
Сожаления исчезнут. В наличии доверия – изменение судьбы. Счастье.
Девятка четвертая. Малый образ
Счастье от изменения судьбы. Доверие к усилию воли.
Девятка пятая
Великому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ тигра. И без гаданий наличие доверия.
Девятка пятая. Малый образ
Великому человеку – изменения тигра. Его знаковый узор сияет.
Верхняя шестерка
Благородному человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ леопарда. Маленькому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ облика. Исправительный поход – к несчастью. Пребывание в Верности – к счастью.
Верхняя шестерка. Малый образ
Благородному государю – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ леопарда, потому что узор его спокоен. Маленькому человеку – ПРЕОБРАЗОВАНИЯ облика, потому что в подчинении он следует государю.
49 | Толкование Чэн И
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «На Пути КОЛОДЦА не может не быть преображения, поэтому принимается знаком ПРЕОБРАЗОВАНИЕ». КОЛОДЕЦ, 48, является сущностью, которую нужно поддерживать в чистоте и порядке, тогда вода в нем сохранит чистоту и прозрачность. Поэтому о КОЛОДЦЕ нельзя не беспокоиться, нельзя его не преображать. Таким образом, после КОЛОДЦА идет знак ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, в котором знак Водоем находится наверху, знак Огонь внизу. Следовательно, внутри Водоема есть Огонь. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это преображение, качественное изменение. Вода и Огонь – это сущности, которые прерывают действие друг друга: Вода гасит Огонь, Огонь сушит Воду, таким образом Вода и Огонь преобразуют друг друга. Природа Огня – двигаться вверх, природа Воды – течь вниз. Если они начинают действовать друг против друга, то наступает РАЗЛАД,3 38. Когда же Огонь находится внизу, а Вода наверху, то они тянутся друг к другу и друг друга преодолевают, вступая во взаимодействие, поэтому происходит преображение. Одновременно можно эти два знака рассматривать как 2 женщин, пребывающих вместе. Каждая из них стремится к своему видению, их воли устремлены к разным целям, поэтому происходит ПРЕОБРАЗОВАНИЕ
49 | Привязанные слова
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Минует день, тогда доверие. Замысел. Воплощение. Ценность. Верность. Сожаление исчезает.
49 | ПС Исходный смысл
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это качественное изменение. Знак Водоем находится наверху, знак Огонь находится внизу. Огонь горит, Вода высыхает Вода бьет, и Огонь гаснет Средняя и младшая дочери, 2 женщины, соединяются вместе в одном знаке, при этом младшая оказывается наверху, а средняя – внизу, движение их воли не согласуется, так получается знак ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Когда изменения только-только начинаются, люди еще не замечают и не верят им, об этом и говорится: «Минует день, тогда доверие». Кроме того, внутри проявляется качество Духа просвещенности и Ясности Огня, а вовне – Сила дыхания слаженности и Радости Водоема. Это значит, что гадающий, попадая в необходимость ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, в Воплощении Замысла обретает правду. Преобразования всегда уместны, у того, кто преобразует, сожаления исчезают. Если же есть неправда, тогда Небо не поверит в твои ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, Земля их не воплотит, и, напротив, возникнут сожаления.
49 | ПС Толкование Чэн И
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ – это изменение основ и причин. Когда меняются причины и основы, люди не способны сразу заметить это, поэтому говорится: «Минует день», после чего люди в сердце своем поверят тебе и последуют за ПРЕОБРАЗОВАНИЯМИ. «В Воплощении Замысла – Ценность в Верности. Сожаление исчезает». Эти слова означают, что сначала нужно разрушить ветхое, а потом преобразовать.
Начиная ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, важно иметь великие Замыслы. Тогда Ценность от ПРЕОБРАЗОВАНИЯ будет на всем твоем Пути, и он сможет длиться долго, так возникает понятие Верности. В этих условиях появляется возможность подвергать изменениям сами искривленные причины и неправильные основы, поэтому говорится, что сожаления исчезнут. А вот если преобразуешь в отсутствие большого Замысла, тогда возможны сожаления и даже вред. ПРЕОБРАЗОВАНИЕ имеет огромное значение в жизни общества.
49 | ПС Сводные толкования
Ли Цзянь говорит:
«Выражение „минует день” означает наступление возможности ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. Сначала наступило такое время, а потом начались ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Сначала люди сомневаются и не верят, но проходят дни, и постепенно в них рождается доверие. Замысел, Воплощение, Ценность, Верность – эти понятия означают наступление качественно иного времени. Таким образом, существует Путь великой Проводимости, и Ценность на этом Пути состоит в том, чтобы не терять правды. А если есть правда, тогда у тебя не будет сожалений».
Хэ Кай говорит:
«Выражение „минуют дни” используется на уровне Шестерки второй. В этом случае слово „доверие” указывает на Девятку третью, Девятку четвертую и Девятку пятую, где говорится о наличии доверия. Слова „сожаления исчезнут” относятся к Девятке четвертой.
Когда происходит ПРЕОБРАЗОВАНИЕ Поднебесной, нельзя устремляться необдуманно вперед. Сначала нужно заручиться доверием людей. На 3 нижних уровнях, означающих начальный этап ПРЕОБРАЗОВАНИЙ, твои действия требуют особого внимания и почтительности. Только так можно преобразовывать и созидать новое. Девятка четвертая находится на соединении верхнего и нижнего знаков, и время Девятки четвертой – это правильное время для изменения судьбы. Поэтому сожаления исчезают только на уровне Девятки четвертой. Об этом в „Объяснении устройства знака” говорится: „ПРЕОБРАЗОВАНИЕ уместно по времени, и тогда сожаления исчезают”»
49 | Объяснение устройства знака
/1/ ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Вода и Огонь друг друга гасят. 2 женщины живут вместе, а воли их не соединяются, поэтому и ПРЕОБРАЗОВАНИЕ.
49 | ОУ/1 Исходный смысл
Значение имени знака объясняется через образы знака. Здесь есть те же слова, что и в знаке РАЗЛАД, 38. Однако РАЗЛАД получается в результате взаимного противоречия. Здесь же есть взаимодействие, поскольку Водоем стремится вниз, а Огонь вверх, что приводит к ПРЕОБРАЗОВАНИЮ. Слово «гасить» означает «тушить» с появлением пара, то есть Дыхания жизни.
49 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И
Водоем и Огонь друг друга душат и прекращают действие друг друга. Эти знаки представляют собой 2 женщин, воля которых направлена в разные стороны, поэтому происходит ПРЕОБРАЗОВАНИЕ. Слово «дыхание» указывает на выдох, то есть прекращение дыхания. Получается, что вещь замирает, чтобы круговорот жизни начался вновь. Так возникает смысл рождения и взаимного ПРЕОБРАЗОВАНИЯ. Замирание подразумевает задержку дыхания.
49 | ОУ/1 Сводные толкования
Чжу Чжэнь говорит:
«О знаках Водоем и Огонь в „Объяснении устройства знака” говорится: „Вода и Огонь”, ведь знаки Вода и Водоем – это одно, потому что водоем – это то, в чем содержится вода. Если нет воды, то нет и водоема Если знак Вода занимает верхнее положение, то это называется „облако” Если знак Вода находится внизу, то это называется „дождь” Облако может быть сосудом для влаги. А дождь питает 10 000 сущностей. Поэтому в знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ знак Водоем также является водой. Знак Вода – янский по Силе дыхания, знак Водоем – иньский по Силе дыхания. Инь и ян – это 2 Дыхания, но закономерность их действия одна. Зная это, можно рассуждать об образах»
