Фома Аквинский - Сумма теологии. Том II
55
Phys. VI, 5. У Аристотеля речь идет об «изменении», в том числе и об изменении «из несуществующего в существующее». И далее: «Итак, что ни в том, что изменяется, ни во времени, в течение которого происходит изменение, нет ничего первого – ясно из сказанного».
56
В синодальном переводе: «Им создано все».
57
Т. е. божественная сущность.
58
Metaph. V, 6.
59
В синодальном переводе: «Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца? Они разделены премудростью 1оспода».
60
De Civ. Dei XI, 23.
61
Metaph. VIII, 3.
62
DeDoctr. Christ. 1,5.
63
Qq.LXXXIII.46.
64
Metaph. XII, 10.
65
По-видимому, Фома говорит о первоэлементах мира (земле, воде, воздухе и огне). Земля, как самый тяжелый элемент, стремится занять место «внизу», т. е. в центре мира.
66
Praedic. XI.
67
Praedic. X.
68
Enchiridion 10, 11.
69
DeDiv. Nom. IV, 20.
70
Metaph. IV Напр.: «…в каждой паре противоположностей одно есть лишенность…» (Metaph. IV, 2).
71
Ethic. IV, 3.
72
DeDiv. Nom. IV, 32.
73
De Div. Nom. IV, 19. Ср.: «…зло не числится ни среди сущего, ни среди несущего, и гораздо больше, чем само не-сущее, отстоит от Добра, как нечто чуждое и безсущественное».
74
Topic. Ill, 5.
75
Metaph.V,7.
76
De Div. Nom. IV, 33.
77
Enchiridion 11.
78
De Div. Nom. IV, 20, 21.
79
Enchiridion 14.
80
Metaph. IV, 6. Ср.: «…лишенность есть отрицание в отношении некоторого определенного рода».
81
Enchiridion 13.
82
Enchiridion 12.
83
Ibid.
84
Ibid.
85
De Div. Nom. IV
86
De Div. Nom. IV, 32.
87
Contra Julian. I.
88
Ibid.
89
Phys. II. 3.
90
Qq. LXXXIII.21.
91
Phys. II, 6.
92
DeFideOrth.il.
93
Phys. V 2.
94
DeFideOrth.il.
95
DeSpir. Sanct. I, 7.
96
Phys. IV, 4 6. DeSpir. Sanct. I, 7.
97
DeSpir. Sanct. I, 7.
98
Metaph. XIII, 2.
99
De Trin. Ср.: «Форма же, существующая вне материи, не может ни быть подлежащим, ни быть присущей материи, ибо в противном случае она была бы не форма, а образ».
100
De Div. Nom. IV, 1.
101
Авицеброн(Ибн-Гебироль)(1021 – 1050/70) –еврейский философ, живший в арабской Испании и писавший по-арабски. Утверждал, что все субстанции, помимо Бога, образованы из материи и формы.
102
Phys. I, 2.
103
Metaph. XIII, 3.
104
De Anima I, 5.
105
DeHebd.
106
DeCausis, 16.
107
De Div. Nom. IV, 1.
108
Metaph. I, 9.
109
Metaph. XI, 9.
110
T. е. Моисей Маймонид.
111
DeCoel.Hier.XIV 21. Metaph. XII, 8.
112
Metaph. XII, 8.
113
Metaph. Ill, 3.
114
DeCoel.Hier.X.2.
115
DeFideOrth.il.
116
Ср.: «Боги богов! Я – ваш демиург и отец вещей, а возникшее от меня пребудет неразрушимым, ибо такова моя воля. Разумеется, все то, что составлено из частей, может быть разрушено, однако пожелать разрушить прекрасно сложенное и совершенное было бы злым делом. А потому, хотя вы, однажды возникнув, уже не будете совершенно бессмертны и неразрушимы, все же вам не придется претерпеть разрушение и получить в удел смерть, ибо мой приговор будет для вас еще более мощной и неодолимой связью, нежели те, что соединили при возникновении каждого из вас».
117
Moral. XVI.
118
DeDiv. Nom. IV, 1.
119
Contra Maxim. III.
120
PeriArchonl.6.
121
Horn. VI, super Cant.
122
Gen. ad Lit. Ill, 10.
123
Horn. 10 in Εν.
124
DeDiv. Nom. IV, 1.
125
De Civ. Dei VII, 6. Ср.: «…Варрон говорит, что, по его мнению, бог есть душа мира… и что сам этот мир есть бог».
126
De Civ. Dei XVI, 29.
127
De Anima II.
128
DeSomn.etVig.l.
129
DeCoel. Hier. XV. Ср.: «…зрительные способности выражают чистейшую устремленность ввысь, к божественным светам, и еще – нежное, мягкое, беспрепятственное, быстрое, чистое и бесстрастно открытое приятие божественных озарений…»
130
De Civ. Dei XVI, 29.
131
De Civ. Dei XV, 23.
132
DeTrin. III.
133
De Hebdom.
134
Phys. IV, 5.
135
Phys. IV, 4.
136
Phys. IV, 5. Ср.: «…одно из них подобно материи, другое – форме, а именно: вода – материя воздуха, а воздух как бы ее действительность, так как вода есть воздух в возможности, а воздух – вода в возможности, но только иным образом».
137
Доминиканский требник, вечернее богослужение.
138
DeTrin.VI.
139
DeFideOrth.ll.
140
Ibid.
141
Phys. IV
142
DeTrin. VI.
143
Phys. VI, 10.
144
Phys. Ill, 1
145
Phys. IV, 11.
146
Phys.V,3.
147
Phys. IV 11.
148
Phys. VI, 1.
149
Phys. IV, 11.
150
De Anima III, 7. Комментатор – Аверроэс.
151
Metaph. XII. 7.
152
De Anima II, 4.
153
DeTrin.X.
154
DeAnimall,4.
155
DeDiv. Nom. IV
156
Metaph. IX, 1.
157
DeDiv. Nom. V, 4.
158
De Trin. 2. Ср.: «Форма, существующая вне материи, не может ни быть подлежащим, ни быть присущей материи, ибо в противном случае она была бы не форма, а образ».
159
Confess. XII, 7.
160
De Coel. Hier. XI, 2.
161
