Мартин Бубер - Хасидские предания
Менахема. Однако мальчик понял из нее лишь то, что он уже
пережил. Равви из Польного понял только половину. Маггид же
понял все.
Позднее Баал Шем Тов говорил маггиду: "Этот озорник на
самом деле полон всяческого смирения".
БОЛЬШЕ
На Новый год Великий Маггид не трубил сам в бараний рог
(шофар). Это было обязанностью его ученика, равви Менахема
Менделя, а маггид лишь указывал, как следует трубить. В пос-
ледние дни своей жизни, когда он уже не мог ходить, потому что
у него болели ноги, маггид указывал, как трубить, сидя в своей
комнате. Однажды равви Менахем Мендель отсутствовал и его
место вынужден был занять равви Леви Ицхак. Он поднес рог
к губам, но, когда маггид назвал первый звук, Леви Ицхак вдруг
увидел необыкновенно яркий свет и потерял сознание. "Что это
он? - недоумевал маггид. - Мендель видит гораздо больше, но
не боится".
ПОЧЕСТИ
Маггид из Межрича однажды отправил своего ученика равви
Менахема в поездку по общинам. Он должен был выступить перед
людьми и пробудить в них желание изучать Тору ради самой
Торы. В одном из городов, которые посетил равви Мендель,
к нему на постоялый двор пришли местные книжники и оказали
ему большие почести. Беседуя с ними, равви задал вопрос, почему
говорят, что, когда человек избегает почестей, почести следуют за
ним по пятам. "Если хорошо и прилично принимать почести,
- сказал он, - то почему тот, кто избегает почестей, боится, что
почести будут преследовать его? А если принимать почести непри-
лично, то почему избегающий почестей наказывается тем, что
почести преследуют его? Конечно, достойному человеку следует
избегать почестей. Но - как и любой другой человек - он рожден
с желанием почестей и должен с ним постоянно сражаться. Только
после длительного времени изучения Торы, усердно и ради нее
самой, он преуспеет в преодолении этой предосудительной страс-
ти и больше не будет чувствовать удовольствие от того, что его
называют "равви" или иным почетным именем. Однако желание
почестей, которое было у него в юности и которое он преодолел
в себе, все еще сохраняется на самом дне его души, и хотя он знает,
что освободился от него, оно продолжает смущать его и преследо-
вать, как воспоминание, от которого невозможно избавиться. Это
след змея в его душе, и от него он тоже должен себя очистить".
ЧЕРВЬ
Говорил равви Мендель: "Я не знаю, чем я лучше червя.
Ибо смотрите: он исполняет волю Творца своего и ничего
не разрушает".
ПРИЗВАНИЕ
Несколько хасидим из Белоруссии пришли к Великому Маг-
гиду и пожаловались, что расстояние до Межрича уж очень
большое и что они не могут приходить к нему так часто, как им
хотелось бы, и что поэтому они подолгу остаются без учителя
и наставника. Тогда маггид дал им свои пояс и трость* и сказал:
"Отнесите это в Витебск равви по имени Мендель".
Прибыв в Витебск, хасидим стали на всех улицах спрашивать,
где живет равви по имени Мендель, но им отвечали, что такого
здесь нет.
Наконец к ним подошла какая-то женщина и спросила, кого
они ищут. "Равви Менделя", - отвечали хасидим.
"Равви с таким именем у нас нет, - сказала женщина. - Однако
Менделей в нашем городе много. Вот и моего зятя зовут Мендель".
Хасидим сразу поняли, что посланы именно к этому человеку.
Они последовали за женщиной в ее дом и передали ее зятю пояс
и трость. Надел Мендель пояс и взялся за рукоять трости.
Взглянули на него хасидим и не могли узнать. Перед ними стоял
другой человек, человек, облеченный Божественной силой,
и страх Божий охватил их сердца.
ДОКУМЕНТ
Документ, в котором конгрегация Минска назначала равви
Менделя проповедником, начинался словами: "Святому цадику,
возвышенному и священному светочу" и т.д. На документе
стояли подписи более чем ста благочестивых людей. Когда равви
Мендель взял эту бумагу в руки и прочел все похвалы в свой
адрес и все почетные эпитеты, он сказал: "Это был бы прекрас-
ный документ, если бы речь в нем шла о ком-нибудь из Мира
Истины! Но поскольку он касается меня, то я бы хотел послу-
шать о себе правду. Слова же хотя бы одного человека, который
обвиняет тебя, более весомы, нежели слова сотни людей, тебя
хвалящих. Ибо какая мне польза от всех этих похвал?"
ВРЕМЕНА ЖИЗНИ
Однажды равви Менахем серьезно заболел и не мог даже
говорить. Ученики собрались вокруг него, стояли и плакали.
Равви напряг все свои силы и прошептал им: "Не волнуйтесь. Из
одной истории, рассказанной Баал Шемом, я знаю, что еще
отправлюсь в Землю Израиля".
Перед тем как отправиться в Землю Израиля, равви Менахем
заехал к равви из Польного, который спросил его: "Помнишь ли
ты ту историю Баал Шема о волах и плуге?" - "Помню",
- ответил Менахем. "А известно ли тебе, - продолжал спраши-
вать равви из Польного, - какого, согласно этой истории,
рубежа своей жизни достиг ты?"
Улыбнувшись, равви Менахем ответил: "Я уже отмотал боль-
шую часть своей жизни".
КУЧА золы
Перед тем как отправиться в Землю Израиля, равви Менахем
Мендель навестил старого равви Иакова Иосифа из Польного,
великого ученика Баал Шем Това. Он прибыл на постоялый двор
на тройке, и это вызвало возмущение у хасидим из Польного,
которых их учитель наставлял жить скромно. А когда равви
Мендель вышел из гостиницы с непокрытой головой и без пояса,
с длинной трубкой в зубах и направился в дом равви Иакова
Иосифа, известного своим крутым нравом, все хасидим подума-
ли, что цадик сразу выгонит гостя из дома за его неприличное
поведение. Но старец встретил равви Менделя на пороге дома
очень любезно и беседовал с ним несколько часов. Когда наконец
равви Мендель вышел, ученики равви Иакова Иосифа спросили
своего учителя: "Что вы нашли в этом человеке, осмелившемся
войти в ваш дом с непокрытой головой, в башмаках с серебря-
ными пряжками и с длинной трубкой в зубах?"
Цадик сказал: "Царь, уходя на войну, укрыл свои сокровища
в надежном месте. Но жемчуга, самое ценное, что у него было,
спрятал в куче золы, потому что знал, что никто здесь искать не
будет. Так и равви Мендель, чтобы силы зла не могли коснуться
его, укрыл свое великое смирение в куче золы тщеславия".
СРАВНЕНИЕ
Говорил равви Израэль из Рижина: "Поездка равви Менделя
в Святую Землю была сродни странствию праотца нашего Авра-
ама: их целью было проложить путь Богу и Израилю".
ДЛЯ АЗАЗЕЛА*
Когда кто-то спросил равви Израэля из Рижина, почему он не
отправляется в Землю Израиля, равви сказал: "Что такому гру-
бому человеку, как я, делать в Земле Израиля! Вот равви Мен-
дель из Витебска - иное дело: он сможет многое сделать в Земле
Израиля и Земля Израиля может многое сделать с ним". Потом
равви Израэль поведал следующее: "Перед тем как равви Мен-
дель отправился в Землю Израиля, он пригласил царских чинов-
ников в Витебске к себе на обед. Те приехали с женами, как это
у них принято. Равви Мендель поставил у ворот нескольких своих
молодых хасидим, чтобы они помогли гостям, и мужчинам,
и женщинам, выходить из экипажей, оказывая подобающую цар-
ским чиновникам любезность. И он обещал этим молодым хаси-
дим, что в их сердцах не возникнет и тени страсти, когда они
будут помогать красивым женщинам выходить из экипажей. Это
действительно так: если вы хотите отправиться в Землю Изра-
ильскую, то прежде должны полностью сосредоточить свою
душу на таинстве отпущения козла в пустынные места для Азазе-
ла. Именно это имел в виду равви Мендель, устраивая тот обед.
Он смог сделать это! Но я, такой грубый, если я явлюсь в Землю
Израильскую, меня там спросят: "А почему ты пришел без своих
иудеев?"
ЧЕРЕЗ ОКНО
Когда равви Менахем жил в Земле Израиля, некий безумец
взошел однажды незамеченным на Масличную гору, встал на
вершине и затрубил в бараний рог. Услышав звук рога*, люди
встрепенулись и испугались: им показалось, что это трубный глас
Мессии. Равви Менахем тоже услышал звук рога. Он открыл
окно, взглянул через него на свет Божий и сказал: "Нет, это не
обновление".
ВОЗДУХ ЗЕМЛИ ИЗРАИЛЬСКОЙ
Говорил равви Менахем: "Воистину воздух Земли Израиль-
ской делает человека мудрым*. Покуда я не оказался на Святой
Земле, все мои мысли и все желания были сосредоточены на том,
чтобы хоть раз правильно помолиться. Но с того дня, как
я ступил на эту землю, у мейя одно желание - хоть раз правиль-
но сказать "Амен".
