Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
[2809]
В этом айате сказано: «Аллах наказывает вам (завещать наследство) своим детям (так): сыну (следует выделять долю, равную) доле двух дочерей. Если (все дети) являются женщинами и их более двух, то им - две трети того, что оставил (после себя покойный), а если (у него) была (только) одна дочь, то ей - половина (наследства). Каждому из родителей (покойного причитается) по одной шестой того, что он оставил, если у него был ребёнок; если же ребёнка у него не было и родители являются (единственными) наследниками, то матери (причитается) треть. Если у (покойного) были братья (или сёстры), то матери (причитается) одна шестая (часть наследства, делить же наследство всегда необходимо) после выплаты завещанного или долгов. Не знаете вы, кто приносит вам больше пользы - ваши родители или ваши дети. Таковы предписания Аллаха (относительно наследства), поистине, Аллах - Знающий, Мудрый» (“Женщины”, 11). См. также: “Женщины”, 12; 176.
[2810]
“Женщины”, 40.
[2811]
См. хадис № 437.
[2812]
Имеется в виду, что им будет указано на огонь.
[2813]
Имеется в виду общее представление об атрибутах Аллаха, сложившееся у мусульман в результате ознакомления с айатами Корана и сунной пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В Коране сказано: «Нет ничего, подобного Ему…» (“Совет”, 11).
[2814]
“Женщины”, 41.
[2815]
Имеется в виду пророк каждой религиозной общины.
[2816]
То есть как свидетеля против неверных из твоего народа и против тех, до кого ты довёл послание Аллаха.
[2817]
“Женщины”, 97.
[2818]
Имеются в виду грешники.
[2819]
Здесь речь идёт о мусульманах, которые не пожелали переселяться и остались среди многобожников, в силу чего у них не было возможности выполнять предписания ислама.
[2820]
То есть нас притесняли.
[2821]
“Женщины”, 163.
[2822]
Имеются в виду пророки, принадлежавшие к разным коленам Израиля.
[2823]
Речь идёт о людях, которые станут говорить подобные вещи только для того, чтобы унизить Йунуса (библейский Иона), мир ему. См. хадис № 1052.
[2824]
“Трапеза”, 67.
[2825]
“Трапеза”, 87.
[2826]
См. прим. к хадису № 1574.
[2827]
“Трапеза”, 90.
[2828]
Майсир - азартная игра на доли туши верблюда.
[2829]
“Фадих” - вино из недозрелых фиников или из винограда.
[2830]
“Трапеза”, 101.
[2831]
То есть не спрашивайте пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о несущественном и о том, что не касается вашей религии, так как подобные вопросы могут привести к тому, что вам будет вменено в обязанность то, что прежде было необязательным.
[2832]
Здесь Аллах запрещает Своим верующим рабам задавать вопросы о том, что огорчит их, если станет им известно. Имеются в виду вопросы относительно своего происхождения, которые отдельные мусульмане задавали пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а также вопросы о том, где они окажутся - в аду или в раю. Возможная причина этого запрета состояла в том, что, если бы люди получили соответствующие разъяснения, это не принесло бы им блага. То же самое касалось и таких вопросов, ответы на которые могли бы повлечь за собой возложение на людей дополнительных религиозных обязанностей.
[2833]
В этом айате сказано: «Скажи: “Он может наслать на вас наказание сверху и из-под ног ваших или разделить вас на группы и дать одним из вас вкусить силу других”. Посмотри же, как Мы разъясняем знамения, чтобы они поняли» (“Скот”, 65).
[2834]
Иначе говоря, подчинить одних из вас другим.
[2835]
“Скот”, 90.
[2836]
То есть пророки, мир им.
[2837]
Конкретно имеется в виду 24-й аят суры “Сад”, где сказано: «И Дауд убедился, что Мы только испытывали его, и попросил прощения у своего Господа, и склонился в земном поклоне и обратился (к Аллаху с покаянием)».
[2838]
Имеется в виду Ибрахим, мир ему.
[2839]
Имеются в виду мекканские многобожники и другие.
[2840]
Здесь подразумеваются мухаджиры, ансары и все те, кто будет следовать за ними до самого Дня воскресения.
[2841]
“Скот”, 84 - 90.
[2842]
“Скот”, 151.
[2843]
В данном случае речь идёт о греховном вообще, но в первую очередь - о прелюбодеянии.
[2844]
“Преграды”, 199.
[2845]
“Добыча”, 39.
[2846]
Имеется в виду многобожие.
[2847]
То есть пока люди не станут поклоняться только Аллаху.
[2848]
Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, нападал на них по той причине, что они были источником искушения для других.
[2849]
“Покаяние”, 102.
[2850]
Имеется в виду город, построенный из золотых и серебряных кирпичей.
[2851]
‘Адн - одно из названий рая.
[2852]
“Худ”, 7.
[2853]
Здесь подразумевается справедливость.
[2854]
“Худ”, 102.
[2855]
Имеется в виду наказание.
[2856]
“Аль-Хиджр”, 18.
[2857]
То есть объявляет ангелам то, что было решено Им в предвечности.
[2858]
См.: “Саба”, 23.
[2859]
Имеются в виду веления Аллаха, которые повторяют ангелы.
[2860]
То есть шайтаны.
[2861]
Иначе говоря, когда сбывается подслушанная часть предсказания.
[2862]
“Пчёлы”, 70.
[2863]
То есть дают дожить до глубокой старости, когда человек становится бессильным и дряхлым.
[2864]
“Ночное путешествие”, 3.
[2865]
См. хадис № 1975 и примечания к нему.
[2866]
См. хадис № 1349.
[2867]
В других хадисах приводятся слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщавшего, что семьдесят или семьсот тысяч человек из числа его последователей войдут в рай без расчёта.
[2868]
Химйар - название района в Йемене.
[2869]
“Ночное путешествие”, 79.
[2870]
“Ночное путешествие”, 110.
[2871]
Речь идёт о начальном периоде существования ислама.
[2872]
“Пещера”, 103 - 105.
[2873]
Имеются в виду дела тех, кто совершал их не так, как предписано шариатом, в силу чего приняты они не будут.
[2874]
Речь идёт о человеке, занимавшем при жизни высокое положение.
[2875]
“Марйам”, 39.
[2876]
Имеется в виду, что День воскресения станет днём всеобщей скорби, поскольку грешники будут жалеть о совершённых ими грехах, а праведники пожалеют о том, что не совершили ещё больше благих дел.
[2877]
То есть когда закончится расчёт и свитки с записями добрых и дурных дел людей будут свёрнуты.
[2878]
“Свет”, 6.
[2879]
Имеется в виду, что он обращается не только к вождю, но и к находившимся у него людям.
[2880]
То есть убьёте в качестве воздаяния равным /кисас/.
[2881]
Здесь ‘Уваймир обращается уже лично к ‘Асиму бин ‘Ади, да будет доволен Аллах ими обоими.
[2882]
Иначе говоря, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, понял, что ‘Уваймир, да будет доволен им Аллах, задаёт не отвлечённый вопрос, а спрашивает о самом себе и своей жене.
[2883]
Если муж обвиняет жену в неверности, но не может доказать этого, а жена обвиняет его во лжи, они должны призвать друг на друга проклятие в соответствии с велением Аллаха, которое содержится в айатах под №№ 6 - 9 суры “Свет” (см. хадис № 1676). После этого развод становится окончательным, но жена не должна возвращать мужу свой брачный дар. Кроме того, муж имеет право не признать своим ребёнка, родившегося после такого развода.
[2884]
“Вахара” - ядовитая ящерица красного цвета.
[2885]
Иначе говоря, эта женщина родила чёрного ребёнка.
[2886]
“Свет”, 8.
