Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
[2884]
“Вахара” - ядовитая ящерица красного цвета.
[2885]
Иначе говоря, эта женщина родила чёрного ребёнка.
[2886]
“Свет”, 8.
[2887]
В качестве наказания /хадд/ клеветнику полагается нанести восемьдесят ударов плетью или прутом.
[2888]
“Свет”, 6 - 9.
[2889]
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду 8-й айат суры “Свет”, где сказано, что если жена, которую муж обвиняет в прелюбодеянии, четырежды поклянётся Аллахом в том, что это обвинение ложно, то наказанию её подвергать не следует. Однако, поскольку клятвы этой женщины были ложными, она навлекла на себя худшее наказание, а именно - гнев Аллаха.
[2890]
“Различение”, 34.
[2891]
“Румы”, 1 - 2.
[2892]
Имеется в виду одно из десяти больших предзнаменований Дня воскресения.
[2893]
То есть за призыв к Аллаху с помощью Корана и других средств.
[2894]
Здесь подразумеваются люди, которые говорят то, знанием о чём они не обладают, и призывают к тому, относительно чего они не получали никаких велений свыше.
[2895]
“Сад”, 86.
[2896]
В Коране рассказывается о том, что пророк Йусуф, мир ему, истолковал сон фараона, предсказав, что Египту предстоит пережить семь голодных лет. См.: “Йусуф”, 47 - 48.
[2897]
“Дым”, 10 - 15.
[2898]
“Дым”, 16.
[2899]
Здесь имеется в виду тот айат, в котором сказано: «Скажи (неверным): “Господь мой не обратит на вас внимания, если вы не станете взывать (к Нему), ведь вы отвергли (Его, и поэтому наказание) станет неизбежным!”» (“Различение”, 77).
[2900]
“Румы”, 1 - 3.
[2901]
См. примечания к хадису под № 518.
[2902]
“Земной поклон”, 17.
[2903]
“Сонмы”, 51.
[2904]
То есть предлагали ему себя в жёны, не требуя за это неотчуждаемого брачного дара /махр/.
[2905]
Имеются в виду те жёны, очередь которых была отложена. Это разрешение касается только пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[2906]
“Сонмы”, 53.
[2907]
То есть которому стыдно сказать вам об этом прямо.
[2908]
Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
[2909]
Имеются в виду женщины.
[2910]
“Сонмы”, 54 - 55.
[2911]
Здесь подразумеваются верующие женщины.
[2912]
См.: “Свет”, 31; см. также хадисы под №№ 119 и 255.
[2913]
“Тарибат йамину-ки” - идиоматическое выражение, которое имеет следующий смысл: если ты не сделаешь того, о чём я говорю тебе, то многое потеряешь.
[2914]
“Cонмы”, 56.
[2915]
Здесь под словами “благослови” /салли/ и “пошли благословения” /барик/ имеются в виду разные вещи. В первом случае “благослови” означает “отзовись о нём с похвалой среди ангелов”, что же касается слов “пошли благословения”, то в них вкладывается иной смысл - “продолжай возвышать его и оказывать ему честь”.
[2916]
Имеются в виду слова “Мир тебе, о пророк, милость Аллаха и Его благословения /Ас-саляму ‘аляй-кя, айу-ха-н-набийу, ва рахмату-Ллахи ва баракяту-ху/”, произносимые во время ташаххуда.
[2917]
“Сонмы”, 69.
[2918]
См. хадис № 192
[2919]
“Саба’”, 46.
[2920]
“Йа сабаха-ху!” - восклицание, которое используется как предупреждение о грозящей опасности.
[2921]
Здесь речь идёт о самом начале призыва пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который предупреждал людей о том, что их ждёт, если они не обратятся к единобожию.
[2922]
Абу Ляхаб (“отец пламени”) - прозвище Абд аль-‘Уззы бин ‘Абд аль-Мутталиба, дяди пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и одного из главных его врагов.
[2923]
Имеется в виду вся сура “Пальмовые волокна”.
[2924]
“Толпы”, 53.
[2925]
С этими словами Аллах Всевышний обращается к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, повелевая ему передать их людям от первого лица.
[2926]
“Различение”, 68.
[2927]
“Толпы”, 67.
[2928]
Имеется в виду, что многобожники не почитали Аллаха должным образом, не поклонялись Ему и не выполняли Его велений.
[2929]
“Толпы”, 67.
[2930]
“Толпы”, 68.
[2931]
Причиной отказа являлось незнание.
[2932]
“Совет”, 23.
[2933]
То есть за призыв к Аллаху с помощью Корана и других средств.
[2934]
“Дым”, 12.
[2935]
“Сад”, 86.
[2936]
“Дым”, 12.
[2937]
“Дым”, 10 - 16.
[2938]
См. хадис № 1678, а также примечание к хадису № 518.
[2939]
“Коленопреклонённые”, 24.
[2940]
Это значит: Я создал время и Я управляю как временем, так и всем тем, что с ним связано.
[2941]
“Пески”, 24.
[2942]
Имеется в виду надгортанник.
[2943]
Имеется в виду народ ‘ад, уничтоженный страшным ураганом за неподчинение направленному к ним Аллахом пророку Худу, мир ему.
[2944]
Речь идёт о туче.
[2945]
“Мухаммад”, 22.
[2946]
Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.
[2947]
То есть лишу его Своей милости.
[2948]
В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
[2949]
“Каф”, 30.
[2950]
“Гора”, 1 - 2.
[2951]
Имеется в виду гора Синай, где Аллах говорил с пророком Мусой, мир ему.
[2952]
Здесь подразумевается либо Хранимая Скрижаль, либо Коран.
[2953]
То есть без участия Творца.
[2954]
То есть или сами они создали себя?
[2955]
Имеется в виду, что у них нет твёрдой веры в то, что это создано Аллахом.
[2956]
“Гора”, 35 - 37.
[2957]
Смысл и логика этих айатов так повлияли на Джубайра, да будет доволен им Аллах, что под их воздействием он принял ислам.
[2958]
“Звезда”, 19.
[2959]
Имена богинь, которым поклонялись арабы в доисламские времена. Что касается имени аль-Лат, то, по одним данным, это имя женского рода от имени Аллах, по другим же, так звали человека, который растирал (йалутту) савик[2960] для паломников.
[2960]
См. примечание к хадису № 894.
[2961]
Имеются в виду азартные игры.
[2962]
Это значит, что человек, сделавший своему товарищу подобное предложение, в качестве искупления за свой грех должен подать милостыню.
[2963]
“Луна”, 46.
[2964]
Имеется в виду День воскресения.
[2965]
“Милостивый”, 62.
[2966]
Речь идёт о райских садах.
[2967]
“Милостивый”, 72.
[2968]
Имеется в виду, что каждый верующий будет приходить к своим жёнам.
[2969]
“Испытуемая”, 1.
[2970]
Это было в период подготовки мусульманской армии к походу на Мекку.
[2971]
Название места, расположенного между Мединой и Меккой.
[2972]
Хатиб предупреждал курайшитов о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занят подготовкой похода на Мекку.
[2973]
Раньше Хатиб был союзником курайшитов и жил вместе с ними, но курайшитом по происхождению не являлся.
[2974]
Таким образом, Хатиб опасался, что, когда курайшитам станет известно о походе мусульман на Мекку, они подвергнут преследованиям семьи тех сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые всё ещё оставались среди них.
[2975]
То есть о Хатибе бин Абу Бальта‘а, да будет доволен им Аллах.
[2976]
“Испытуемая”, 12.
[2977]
“Испытуемая”, 12.
