Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
[583]
В Коране сказано: «Он - Тот, Кто ниспослал спокойствие в сердца верующих, чтобы прибавилось у них веры к их вере». («Победа», 4)
[584]
Имеется в виду, что Аллах хвалится ими перед небесными ангелами, воздаёт таким людям хвалу, принимает их дела и повышает их степени.
[585]
Речь идёт о таком человеке, праведные дела которого были недостаточны и немногочисленны, в результате чего он не достиг степени совершенства.
[586]
Это значит, что знатность предков не приведёт его к тому высокому положению, которого он не достиг из-за собственных упущений и которого достигают пред Всемогущим и Великим Аллахом те люди, дела которых отличались совершенством. В других хадисах Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, указывает на то, что скорость преодоления моста, пролегающего над Адом и ведущего к Раю, будет зависеть от количества и степени совершенства благих дел, которые человек совершал при жизни.
[587]
Речь идёт о ходатайстве или же заступничестве в том, что соответствует установлениям Шариата.
[588]
Имеется в виду награда Аллаха, которую получит тот, кто будет способствовать осуществлению любого благого дела.
[589]
Здесь подразумеваются не только просящие подаяния, но и вообще все те, кто обращается со своими нуждами к влиятельным лицам и за кого можно обратиться с ходатайством об оказании помощи. С другой стороны, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал обращаться с ходатайствами в тех случаях, когда человек совершал преступление, требующее наказания в соответствии с установлениями Шариата (хадд). Таким наказаниям виновных следует подвергать неукоснительно.
[590]
Барира была вольноотпущенницей Аиши, да будет доволен Аллах ими обоими.
[591]
Мужем Бариры был раб по имени Мугис, который очень любил её, тогда как он был ей ненавистен.
[592]
То есть: к мечети.
[593]
Имеются в виду такие попытки примирения, когда для достижения его человек прибегает ко лжи с благими намерениями.
[594]
Имеются в виду все виды дезинформации противника. Известно также, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: "Война - это обман".
[595]
Например, когда один из супругов говорит другому: "Я люблю тебя больше всех на свете!"
[596]
Бану амр бин ауф - одно из племен ансаров. Эти люди жили в селении Куба, где была построена первая в истории Ислама мечеть.
[597]
Эти люди не хотели отпускать Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, желая оказать ему достойный приём.
[598]
Они делали это, чтобы привлечь внимание Абу Бакра, да будет доволен им Аллах.
[599]
Абу Кухафа - кунья (почётное прозвище) отца Абу Бакра, да будет доволен им Аллах. Абу Бакр назвал «себя сыном Абу Кухафы», чтобы подчеркнуть более высокое по сравнению со своим положение Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[600]
То есть: бедный и незаметный человек, с которым люди не считаются из-за его бедности.
[601]
Имеется в виду такой человек, который думает лишь о том, чтобы набить себе живот.
[602]
Речь идёт о богатом человеке.
[603]
То есть: такими, как этот богач.
[604]
Имеются в виду силой подчиняющие других своей воле.
[605]
Иначе говоря, неимущие, которые терпеливо сносят жизненные невзгоды и притеснения людей.
[606]
Речь идёт о человеке, занимавшем при жизни высокое положение.
[607]
То есть: даёт клятву в том, что что-либо обязательно осуществится, в искренней надежде на проявление щедрости Аллаха.
[608]
Имеются в виду такие люди, которые при жизни не всегда распоряжались своими богатствами должным образом и были задержаны у врат Рая для отчёта.
[609]
Здесь подразумеваются младенцы из числа израильтян.
[610]
Иначе говоря, Джурайдж обратился к Аллаху за помощью, так как не знал, что ему сделать: ответить своей матери или продолжать молиться.
[611]
То есть: в келье Джурайджа.
[612]
Они делали это в надежде получить от него часть ниспосланной ему благодати.
[613]
Имеется в виду резвый и дорогой конь.
[614]
Подразумевается, что он был красив лицом и одет в дорогие одежды.
[615]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, делал это для наглядности.
[616]
То есть: на рабыню.
[617]
То есть: не присваивай имущества сироты, пользуясь его слабостью.
[618]
«Дин». Это слово означает также «воздаяние», то есть, воздаяние людям за дела их после смерти.
[619]
Здесь речь идет о событиях, имевших место после битвы при Хунайне 30 января 630 года, в которой мусульмане одержали победу над объединёнными силами племён хавазин и сакиф и захватили огромную добычу. Значительная часть этой добычи была передана пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, представителям мекканской знати для того, чтобы склонить их к Исламу. Он же назвал их людьми «с прирученными сердцами».
[620]
Возможно, что речь идет об Абу Бакре и Али, да будет доволен Аллах ими обоими, с которыми многобожники не хотели встречаться не потому, что они были низкого происхождения, а по той причине, что они приняли Ислам.
[621]
Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, стал размышлять о том, как ему поступить в подобной ситуации.
[622]
Подразумевается, что такие люди делают это постоянно.
[623]
Сура «Скот», 52.
[624]
Иначе говоря, клятву под деревом в аль-Худайбийи.
[625]
Это было вскоре после заключения перемирия между мусульманами и курайшитами в аль-Худайбийи в 628 году. Абу Суфйан являлся одним из богатейших курайшитов и долгое время был одним из самых ярых врагов Ислама, несмотря на то, что его дочь Рамла (Умм Хабиба) была женой Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Абу Суфйан принял Ислам накануне вступления войска мусульман в Мекку в январе 630 года. Сальман, Биляль и Сухайб, да будет доволен Аллах всеми ими, относились к числу ближайших сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[626]
Иначе говоря, они выразили сожаление в связи с тем, что Абу Суфйану до сих пор удавалось оставаться живым после сражений с мусульманами.
[627]
Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал это, желая добиться расположения Абу Суфйана и склонить его сердце к Исламу.
[628]
Имеются в виду кровные родственники наподобие матери, деда, брата и т.д.
[629]
Иначе говоря, истинно бедным и имеющим право на подаяние является не такой человек, который обращается с просьбами к людям, а тот, кто, несмотря на свою бедность, воздерживается от обращений с просьбами к другим.
[630]
Имеются в виду бедняки, которые приходят на свадебное торжество для того, чтобы утолить голод.
[631]
Речь идёт о пресыщенных богачах.
[632]
Имеется в виду достижение совершеннолетия.
[633]
Речь идёт о том, что если человек, которому Аллах пошлёт испытание, возложив на него бремя забот об этих девочках, будет заботиться о них должным образом, то наградой за это ему послужит спасение от Огня.
[634]
Отец передатчика этого хадиса.
[635]
Имеется в виду, что он стал свысока смотреть на тех, кто не отличался такой же храбростью.
[636]
То есть: благодаря мольбам, с которыми они обращаются к Аллаху.
[637]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, хотел, чтобы к нему приводили слабых и беспомощных, так как благодаря благу их присутствия остальным мусульманам ниспосылался их удел и оказывалась помощь в борьбе с врагами.
[638]
То есть: не знающей, остается она женой или нет.
[639]
Скорее всего имеется в виду язык.
[640]
Имеется в виду, что попытки изменить то, что присуще женщине от рождения, могут привести к разрыву отношений.
[641]
В Коране приводятся сообщения о пророке Салихе, мир ему, который был направлен Аллахом к народу самуд. В качестве знамения им была послана вышедшая из скалы верблюдица огромных размеров, которой нельзя было причинять зло, однако самудяне ослушались Салиха, мир ему.
