Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)
[640]
Имеется в виду, что попытки изменить то, что присуще женщине от рождения, могут привести к разрыву отношений.
[641]
В Коране приводятся сообщения о пророке Салихе, мир ему, который был направлен Аллахом к народу самуд. В качестве знамения им была послана вышедшая из скалы верблюдица огромных размеров, которой нельзя было причинять зло, однако самудяне ослушались Салиха, мир ему.
[642]
Сура «Солнце», 12.
[643]
Здесь не уточняется, на что именно, но подразумевается, что об этом говорится ниже.
[644]
То есть: не пытайтесь делать этого после того, как они раскаются.
[645]
Иначе говоря, муж должен выделять деньги на пропитание и одежду для жены.
[646]
Это значит, что муж может временно отказаться от выполнения своих супружеских обязанностей, но он не должен отказываться разговаривать с ней, если жене что-то понадобится.
[647]
Имеется в виду, что они стали проявлять слишком большую строптивость по отношению к своим мужьям, узнав о том, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил бить их.
[648]
Имеется в виду, что они покорны Аллаху и своим мужьям.
[649]
См. хадис № 276.
[650]
Имеется в виду тот случай, когда это делается без уважительной причины.
[651]
В данном случае скорее всего имеются в виду ангелы.
[652]
Здесь речь идёт только о добровольных, а не об обязательных постах.
[653]
Имеется в виду всё то, чего муж вправе требовать от своей жены.
[654]
В знак глубокого уважения и повиновения.
[655]
Этот хадис является частью другого хадиса, приводимого в «Сунан» Абу Дауда. В этом хадисе сообщается, что Кайс бин Са'д, да будет доволен им Аллах, сказал: Побывав в Хире (Хира - город на берегу Евфрата, являвшийся резиденцией Лахмидов, арабских царей, находившихся в вассальной зависимости от сасанидского Ирана), я увидел, как (её жители) кланяются марзубану (Марзубан - правитель пограничного района в Персии) до земли, и сказал: «Посланник Аллаха более достоин того, чтобы склоняться перед ним!» А потом я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, и сказал (ему): «Поистине, побывав в Хире, я увидел, как (её жители) кланяются своему марзубану до земли, но ведь ты, о посланник Аллаха, более достоин того, чтобы склоняться перед тобой!» (На это он сказал): «Разве ты стал бы кланяться мне до земли, пройдя мимо моей могилы?» Я сказал: «Нет», Он сказал: «И не делайте этого, а если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем!»
[656]
Речь идёт о любой такой женщине, которая умрёт, будучи мусульманкой.
[657]
Здесь речь идёт об обеспечении в случае развода.
[658]
Имеются в виду расходы на благие дела.
[659]
Имеются в виду пожертвования на ведение войны за веру.
[660]
Речь идёт об освобождении рабов.
[661]
Объясняется это тем, что обеспечение своей семьи является обязанностью (ваджиб) мужчины, а всё остальное из упомянутого пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, - рекомендуемым (мандуб), а выполнение обязательного намного лучше выполнения рекомендуемого.
[662]
Имеются в виду средства, потраченные на верховое животное тем, кто решил принять участие в войне за веру.
[663]
То есть: на их экипировку.
[664]
Умм Салама была женой Абу Саламы, да будет доволен Аллах ими обоими, и после смерти своего мужа вышла замуж за Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, что же касается детей, о которых идёт речь, то они были и её собственными детьми.
[665]
См. хадис № 6.
[666]
В данном случае имеются в виду даже не расходы на пропитание жены в целом, а те кусочки, которыми муж в шутку кормит свою жену с рук.
[667]
«Садака» - добровольная помощь нуждающимся; подаяние; милостыня. И Коран, и Сунна поощряют людей помогать нуждающимся, обещая за это большую награду Аллаха. В данном случае имеется в виду, что человек, расходующий средства на содержание своей семьи, получит такую же награду, как и человек, расходующий свои средства на садаку.
[668]
Имеется в виду, естественно, расходование средств на благие дела, иначе говоря, на всё то, что является обязательным или рекомендуемым по Шариату.
[669]
Эти слова можно понимать и как пожелание гибели самому скупцу, и как пожелание того, чтобы он лишился накопленных им денег.
[670]
Имеется в виду, что рука дающего лучше, чем рука просящего.
[671]
Иначе говоря, человеку не надо отдавать другим то, без чего не может обойтись он сам и его семья.
[672]
То есть: к тому, чтобы ни о чём не просить у людей, а довольствоваться тем, что человек имеет.
[673]
Имеется в виду благое и дозволенное.
[674]
Байруха (или: Бируха; или: Бираха) - пальмовая роща, принадлежавшая Абу Тальхе, да будет доволен им Аллах.
[675]
По этому поводу высказывались и другие мнения, а некоторые комментаторы считают, что мухаддисы, передававшие это слово как «райих», ошибались.
[676]
Старший внук Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[677]
Здесь имеется в виду закят.
[678]
Имеются в виду все члены семьи Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[679]
Имеется в виду Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими.
[680]
То есть: бейте их, если они не будут совершать молитв.
[681]
Имеются в виду установления Шариата, зафиксированные в аятах священного Корана и Сунне пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[682]
Например, тому, кто является спутником во время путешествия, работает или учится вместе с человеком и т.д.
[683]
То есть: вашим невольникам.
[684]
См. хадис № 124 и примечание к нему.
[685]
То есть: отказываетесь следовать этому велению Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.
[686]
Имеется в виду такой случай, когда, например, у человека имеется лишь немного еды и он может угостить чем-либо только одного соседа.
[687]
Иначе говоря, тот, кто приносит ему больше всего пользы.
[688]
Среди прочего здесь имеется в виду поддержание родственных связей.
[689]
Другими словами, иного будет недостаточно для того, чтобы воздать ему за заботу, воспитание и т.д.
[690]
Здесь имеется в виду поддержка и помощь Аллаха людям, поддерживающим родственные связи, которых Он приблизит к Себе.
[691]
Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, предлагает людям обратиться к тем аятам Корана, где подтверждается сказанное им.
[692]
В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.
[693]
Из-за стремления к ещё большей власти.
[694]
Сура «Мухаммад», 22-23.
[695]
Здесь имеется в виду, что наградой за оказание престарелым родителям должного внимания и необходимой помощи послужит Рай, тогда как человека, не выполняющего свои обязанности по отношению к ним, ждут унижения и суровое наказание.
[696]
То есть: не отвечают мне взаимностью и не хотят поддерживать со мной связей.
[697]
См. хадис № 297 и примечания к нему.
[698]
Сура «Семейство Имрана», 92.
[699]
То есть переселюсь из родных мест в Медину.
[700]
«Джахид» - глагол в повелительном наклонении, образованный от того же корня, что и слово «джихад».
[701]
То есть: тот, кто отвечает тем же на хорошее отношение со стороны своих родственников.
[702]
Иначе говоря, тот, кто не следует дурному примеру родственников, а всячески старается сохранить связи с ними.
[703]
Некоторые комментаторы считают данный хадис указанием на то, что оказание помощи родственникам вознаграждается в большей мере, чем освобождение рабов, другие же считают, что данный хадис указанием на это служить не может, а слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, объясняются тем, что родственники Маймуны, да будет доволен ею Аллах, в то время крайне нуждались в помощи.
