Наталья Сухова - Система научно-богословской аттестации в России в XIX – начале XX в.
700
См.: ЖЗС МДА за 1908 г. С. 304–305; То же за 1910 г. С. 50–51, 56–57; То же за 1913 г. С. 469–470.
701
См.: Извлечение из Всеподданнейшего отчета обер-прокурора Святейшего Синода за 1883 г. СПб., 1885. С. 144.
702
См. то же за 1898 г. СПб., 1901. С. 141–142.
703
Более подробные сведения о преподавателях духовных академий, совершавших научные путешествия за границу, см.: Сухова Н. Ю. Научные командировки российских богословов за границу и их значение для российского духовного образования и богословской науки (вторая половина XIX – начало XX в.) // Сухова. Вертоград наук. С. 172–216.
704
В смету университетских расходов даже вводилась специальная ежегодная сумма – 2000 руб. – на командировки за границу сроком на два года двух лучших адъюнктов или магистров, «из россиян, отличившихся своими талантами» (см.: Петров. Формирование системы университетского образования. Т. 1. С. 157, 235–236, 261–262).
705
В 1843 г. был послан на Восток, в Палестину и Сирию, выпускник СПбДА архимандрит Порфирий (Успенский). Полугодовое пребывание в Иерусалиме, двухлетнее путешествие по Афону, Египту и Синаю, изучение православных монастырей, руководство первой русской духовной миссии в Иерусалиме (1848–1854) помогли архимандриту Порфирию стать знатоком православного Востока. Дальнейшие духовные миссии в Палестине возглавляли преимущественно выпускники духовных академий: выпускник СПбДА 1847 г. доктор богословия епископ Кирилл (Наумов) (1858–1864), выпускник КДА 1843 г. архимандрит Антонин (Капустин) (1865–1894), кандидат СПбДА 1896 г. архимандрит Александр (Головин) (1899–1903) и кандидат МДА 1902 г. архимандрит Леонид (Сенцов) (1903–1918). Выпускники духовных академий привлекались и к деятельности в Пекинской духовной миссии (РГИА. Ф. 802. Оп. 2. Д. 228. Л. 1–6; ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 1. Д. 2434. Л. 1–45). Доступ к библиотекам, архивохранилищам и церковно-археологическим памятникам Востока имели и священники при посольской церкви в Константинополе.
706
Выпускник СПбДА протоиерей Иоанн Базаров настаивал на том, что псаломнические вакансии при заграничных русских церквах следует замещать выпускниками духовных академий, ставя перед ними научно-богословские задачи (см.: Базаров И. И., прот. Воспоминания // РС. 1901. № 4. С. 62–65; Там же. № 9. С. 533). Первые магистры и кандидаты академий, попавшие за границу с таким заданием, подтвердили полезность начинания. Примером может служить выпускник 1861 г. Михаил Горчаков – будущий профессор университета (см.: Отправление воспитанников МДА за границу // ПО. VIII. 1862. № 6. С. 70–72).
707
Командированному преподавателю выплачивалось его обычное академическое жалование с некоторой добавочной суммой (от 300 до 1000 руб. в зависимости от жалования, так, чтобы в сумме было не менее 1500 руб. на год). Кандидатам в преподаватели выделялось пособие – те же 1500 руб. на год.
708
Особенно плодотворными были в этом отношении поездки экстраординарного профессора МДА Е. Е. Голубинского и доцента КазДА Н. Ф. Красносельцева. Н. Ф. Красносельцев еще накануне своей командировки входил в Совет КазДА с предложением об устроении при академии церковно-археологического музея, необходимого для полноценного изучения студентами церковной археологии, и свои приобретения рассматривал как основу музейной коллекции (см.: ПСС КазДА за 1881 г. С. 355).
709
См.: Чистович. СПбДА за последние 30 лет. С. 133–134; Голубинский. Воспоминания. С. 207–208, а также: письма профессора А. Ф. Лаврова к Е. Е. Голубинскому (ОР РГБ. Ф. 541. К. 9. Д. 13. Л. 7, 9).
710
См.: Каринский М. И. Критический обзор последнего периода германской философии. СПб., 1873.
711
См.: ЖЗС МДА за 1872 г. Сергиев Посад, 1873. С. 13–17. Отчет о заграничном путешествии (с конца мая 1872 г., полтора года) в Грецию и Славянские православные земли, для ближайшего ознакомления с внутренним бытом современной и памятниками исторической церковной жизни // ЖЗС МДА за 1874 г. Сергиев Посад, 1875. С. 8–21. См. также: Голубинский Е. Е. Очерк истории просвещения у греков со времени взятия Константинополя турками до настоящего столетия: I: Школы. II: Писатели. М., 1872 (Отт. из: ПО. 1872. № 5. С. 699–730; № 6. С. 818–841; № 7. С. 35–58); письма Е. Е. Голубинского протоиерею А. В. Горскому: Полунов А. Ю., Соловьев И. В. Жизнь и труды академика Е. Е. Голубинского. М., 1998. С. 239–251.
712
См.: Голубинский. Воспоминания. С. 209.
713
РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1871 г. Д. 53; ЦГИАУК. Ф. 711. Оп. 3. Д. 1020. Л. 1–2 об.; ЖЗС МДА за 1877 г. С. 24–25; ПСС КазДА за 1875 г. С. 54–60; ЖЗС СПбДА за 1876–1877 уч. г. С. 116–130; ЖЗС СПбДА за 1879–1880 уч. г. С. 145; РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1876 г. Д. 52; ПСС КазДА за 1881 г. С. 13, 355.
714
Об особой надежде на развитие этих наук в духовных школах говорилось на I Археологическом съезде: профессор Ф. И. Буслаев ходатайствовал о выделении для церковной археологии особых преподавателей в академиях. Профессор МДА П. С. Казанский на это заметил, что «археология – наука для людей богатых или, по крайней мере, достаточных» (цит. по: Покровский Н. В. Желательная постановка церковной археологии в духовных академиях // ХЧ. 1906. Т. I. № 3. С. 340–341).
715
Мысль о необходимости музея в СПбДА пришла примерно в одно время Н. В. Покровскому, при его научных занятиях в заграничных музеях, и ректору академии протоиерею И. Л. Янышеву, обнаружившему при осмотре предназначенного к закрытию Новгородского земского музея много древних церковных принадлежностей. Сперва была учреждена Церковно-Археологическая коллекция, для «наглядного ознакомления студентов с памятниками церковной древности и сохранения этих памятников в интересах богословской науки», вскоре она превратилась в музей. Бессменным заведующим музея стал Н. В. Покровский. В отличие от многих образуемых в это время музеев древностей, составляемых из случайных предметов старины, Покровский составлял коллекцию по строгим принципам – тематическому и хронологическому, отражающим полноту состава и историю развития христианского искусства на Руси, – ибо преследовал две цели: научную и учебную (см.: XXXV. Профессор Николай Васильевич Покровский директор Императорского Археологического института. 1874–1909: Краткий очерк ученой деятельности. СПб., 1909. Автобиография. С. 9). Указом 30 апреля 1879 г. Святейший Синод разрешил учреждение коллекции. Об истории организации музея СПбДА: РГИА. Ф. 796. Оп. 160. Д. 282; ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 1. Д. 2881. Л. 1–13; Там же. Д. 2935, 2936, 3012, 3034; ЖЗС СПбДА за 1877/78 уч. г. С. 324–325; То же за 1878/79 уч. г. С. 89, 172–173; Покровский Н. В. 1809–1909. Церковно-археологический музей Санкт-Петербургской духовной академии. 1879–1909. СПб., 1909; Вздорнов Г. И. История открытия и изучения русской средневековой живописи: XIX век. М., 1986. С. 187–188.
716
Профессор И. С. Бердников в отзыве на отчет Красносельцева отметил: «Было бы желательно, чтобы подобные путешествия с ученой целью людей, преданных науке и умеющих взяться за дело, повторялись почаще и чтобы дело собирания и разработки рукописного церковно-исторического и археологического материала, хранящегося в западных и восточных заграничных библиотеках, доселе почти не тронутое русскими учеными, было поставлено одною из прямых задач высшей православной богословской науки и велось систематически» (ПСС КазДА за 1884 г. С. 206). Хотя в КазДА скудость средств позволяла открыть Церковно-Археологический музей только при действии нового Устава 1884 г., памятники, фотографии, слепки, привезенные Н. Ф. Красносельцевым из своей командировки, легли в основу его коллекции.
717
См.: Пальмов И. С. Гуситское движение. Вопрос о чаше в гуситском движении. СПб., 1881.
718
Отчет об этих занятиях был издан: Пальмов И. С. Из путешествия по греко-славянским землям. СПб., 1890.
719
В дальнейшем И. С. Пальмов стал лучшим специалистом в академиях по истории Славянских Церквей. См.: Пальмов И. С. Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия. Т. I. Вып. 1: Главнейшие источники и важнейшие пособия. Вып. 2: Приложения Confessiones fi dei fratrum Bohemorum. Прага, 1904 (докт. дисс.) и др. ОР РНБ. Ф. 574. Оп. 1. Д. 735. Л. 1–6; Там же. Д. 738. Л. 1–37, а также письмо В. В. Болотова к И. С. Пальмову: Болотов В. В. Неизданное письмо И. С. Пальмову / Подгот. текста и публ. Л. А. Герд // ХЧ. 2000. № 19. С. 39–81 (архивный вариант: ОР РНБ. Ф. 558. Д. 166. Л. 1–23).
720
См. отчеты об этих командировках: Янышев И. Л. Отчет о Кельнском конгрессе // Сборник протоколов Общества любителей духовного просвещения за 18 7 2 г.; Он же. Отчет о Боннской конференции // Сборник протоколов Общества любителей духовного просвещения за 1874–1875 гг.
